tag:blogger.com,1999:blog-42214825490187878172024-03-13T03:48:24.230+01:00Dos cabezas, un mundoReflexiones paralelas entre Nómada y GiordanoBrunodeNolaLibreUnknownnoreply@blogger.comBlogger482125tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-17230635256158051582022-06-19T19:24:00.002+02:002022-06-19T19:24:47.002+02:00<iframe class="scribd_iframe_embed" title="La Libertad 01" src="https://www.scribd.com/embeds/578930258/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-YY5ee2OtRoLipHTERu7M" tabindex="0" data-auto-height="false" data-aspect-ratio="0.7729220222793488" scrolling="no" width="600" height="800" frameborder="0"></iframe><p style=" margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block;" ><a title="View La Libertad 01 on Scribd" href="https://www.scribd.com/document/578930258/La-Libertad-01#from_embed" style="text-decoration: underline;">La Libertad 01</a> by <a title="View Arturo Luis Alonzo Padilla's profile on Scribd" href="https://www.scribd.com/user/32288788/Arturo-Luis-Alonzo-Padilla#from_embed" style="text-decoration: underline;">Arturo Luis Alonzo Padilla</a></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-43673723523260878422022-01-08T19:37:00.006+01:002022-01-08T19:54:51.712+01:00Y sin embargo se mueve... La Resiliencia de la Escuela Nacional de Antropología e Historia.<h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">Y sin embargo se mueve... La Resiliencia de la Escuela Nacional de Antropología e Historia.</span></h1><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">A pesar de los conflictos y los problemas al seno de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, las estructuras funcionales de la Escuela como institución han mostrado una profunda resiliencia que no le han impedido trabajar a pesar de los problemas presupuestarios, de grupos de presión al interior, la parálisis de la pandemia y la respuesta en el uso de las tecnologías de comunicación. Desde 2019 la Escuela no ha dejado de dar clases por todas estas circunstancias y no ha dejado de funcionar como institución.</span></div><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">¿Cuál ha sido la columna vertebral del funcionamiento en resistencia?</span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Trabajo en los grupos académicos y clases semanas tras semana, funcionamiento de las académicas de profesores de cada una de las 7 licenciaturas y de sus 8 posgrados. Investigación, docencia, difusión en la creación de cuadros en defensa del patrimonio cultural mexicano en los órdenes científico, técnico pero también en la divulgación. En efecto, los problemas administrativos no han cesado en buena medida porque su administración depende de las autoridades superiores del Instituto Nacional de Antropología e Historia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Aunque la parte visible de los problemas de la ENAH aparecen en las movilizaciones que le gusta a la prensa a cubrir. La prensa no atina a encontrar la ENAH profunda, por usar las palabras de Bonfil Batalla, que es la que exactamente no se ve y que es la que enfrenta los problemas reales, laborales, presupuestarios, académicos y científicos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Desde 2018 se montaron grupúsculos en las movilizaciones siguiendo sus propios intereses que no son exactamente los de la comunidad de la escuela. Es curioso que grupos de 20 o 30 estudiantes pretendan sustituir las luchas de todos los miembros de la comunidad. Las movilizaciones que se dispararon el 2 de enero se producen por el temor al cese de decenas de eventuales en la ENAH. Lo curioso es que en las movilizaciones visibles para la prensa, no estuvieron sino portavoces de ellos. Si bien en redes se volcaron los principales sindicatos a hacer la defensa de quienes curiosamente no pertenecen a ninguno, los estudiantes de los grupos en torno a la Asamblea General de la ENAH trataron de suplirlos y si bien se agradece la lucha de donde venga, los estudiantes no son los afectados y en la mayoría de los casos desconocen la problemática laboral interna, por lo que muchos de los comentarios son exagerados, desatinados o falsos. Por ejemplo: que se paralizaron los actividades de la escuela, que la escuela se está cayendo estructuralmente, que no ha sido resuelto el conflicto de los contratos.<br />La solución al conflicto generado por la circular que decía que no se presentaran a trabajar en enero hasta que les ratificarán el contrato se encontró en las propias negociaciones de los afectados con el apoyo de las organizaciones sindicales, pero negociaciones y gestiones realizados por ellos mismos. El 6 de enero se reunió el Director del INAH con los afectados y se llegaron a acuerdos, de los que la prensa por su inercia sólo en algunos medios dio cuenta.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Los grupos de la llamada "Asamblea General de la ENAH" o <i>AGENAH </i>no son ni la asamblea general de la escuela ni agrupa o representa a la multitud de actores que están en la misma. Llamarse así <i>Asamblea General </i>es un fraude que se vende a los medios cuando en realidad ellos son unos cuantos grupos políticos como el GAR en la ENAH, el SINTSC (sindicato muy minoritario) que se conoce en la ENAH como la Coalición, un grupúsculo de profesores de TC sin incidencia real en el resto y lo que queda de los grupos feministas radicales de 2019. Isaias Mendoza se dijo representante de alumnos maestros y trabajadores "del INAH" cuando la Coalición no pasa de dos decenas de maestros en la ENAH y que existen otras agrupaciones sindicales como el SNDTSC que representan a la mayoría de los trabajadores no sólo del INAH sino de la Secretaría de Cultura.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Paralelamente se han venido renovando las jefaturas de carrera de las licenciaturas, a pesar de la pandemia y todo el Consejo Académico de la Escuela en el que a excepción de los trabajadores administrativos, todos están representados. Sólo el Consejo Técnico que debe tener más de 20 representantes se encuentra cooptado por estas organizaciones con no más de 6 representantes y que se niegan a renovarlo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">La lucha interna por la realización de la gran reforma que requiere la ENAH es la disputa de los grupos de la AGENAH que funcionan como outsiders del funcionamiento vs. la estructura funcional de la escuela donde se encuentran todas las instancias que están operando académica y administrativamente la escuela. Los estudiantes no están agrupados en la AGENAH, operan más desde las propias carreras en las que cotidianamente asisten a clases.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">La última <i>asamblea </i>del 7 de enero fue la clara muestra de dónde se encuentra realmente la escuela. Mientras se resolvió la amenaza de despido o no renovación y se sentó la negociación de las autoridades para dar una regularización administrativa y avanzar en un proyecto académico. La AGENAH y sus integrantes vandalizaban el ángel de la independencia poniendo en entredicho a una escuela que enseña la preservación y la defensa del patrimonio cultural como su función sustantiva. Fantasean con una huelga general de la que no tienen capacidad de llevar a cabo y hablan de agrupar a las organizaciones de cultura en una actitud un tanto megalómana, fuera totalmente de la realidad.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">El <b>Congreso Reconstituyente </b>de la ENAH <b>no debe ser un evento</b> de convocatoria para los que quieran acudir, se debe fraguar de manera representativa en lo que ha sido la columna vertebral de la resiliencia y la operación académica de la ENAH, los sectores que agrupa el consejo académico y que debiera presionar por la renovación del consejo técnico secuestrado hoy por los integrantes de la AGENAH que a pesar de haber concluido su periodo se eternizan en el consejo para imponer sus decisiones, impidiendo el juego democrático, la alternancia en la elección de cargos y las elecciones.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Desde las instancias hasta la AGENAH estaría representada, claro con su peso específico</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-42821132958240151732021-05-30T17:45:00.002+02:002021-05-30T17:45:36.597+02:00La inconsciencia del fracaso<h1 style="text-align: left;"><span style="color: #073763; font-family: verdana;"> La inconsciencia del fracaso</span></h1><h2 style="text-align: left;"><span style="color: #0b5394; font-family: verdana;">La Ilusión y la derrota</span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Las luchas estudiantiles tomaron nuevos rumbos en este último lustro. De movimientos en defensa de la educación pública, muchos de ellos pasaron a ser francas tendencia reaccionarias a la destrucción de lo que queda de la educación pública de nuestro país.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Y no es que simplemente no se comulgue con ideologías, ideas o posturas políticas, es que la destrucción ha sido litera. Saqueo, destrucción de equipo utilizado para la enseñanza, parálisis en periodos de pandemia, sustitucionismo de sectores no presentes, jacobinismo y falsa radicalidad. Grupos que no claman por una educación científica, crítica y popular, sino que inscriben el epitafio lapidario contra la educación. <i>Todos quereos 10.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Una coyuntura difícil en la que las victimas, se han convertido en victimarios y los victimario en víctimas. Inmóviles las autoridades no tienen dientes, paralizados frente al saque de las hordas, que parecen más fascistas que estudiantes de izquierda por demandas en defensa de la educación. Son la generación de la destrucción educativa frente a la embestida de Peña Nieto y su reforma, es la generación que los ahora morenistas desde el gobierno protegen al no actuar cuando estas personas van destruyendo negocios, mobiliario urbano sin tocar las oficinas del gobierno de la ciudad de México. Mujeres ninjas respaldados por hombres conectadas con el poder a través de cabildos con Sánchez Cordero o Clara Sheinbaum. Apoyando las causas dentro de MORENA contra Muñoz Ledo o Salgado Macedonio, mientras cotidianamente la educación se destruye sin que nadie pueda defenderla.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Es la generación que fue aprobando la educación básica y media bajo las amenazas de las autoridades de no reprobar. He allí las consecuencias. No tienen capacidad de negociar, porque carecen hasta de lógica formal. No tienen los conocimiento básicos, han circulado en la educación violentando y amenazando. Son la bomba de tiempo social. Médicos a los que se les morirán los pacientes, ingenieros que no sabrán calcular las estructuras, que se les colapsarán. Un cúmulo de analfabetas funcionales que las autoridades cobijan mediante becas y dádivas que terminan en la droga y las cervezas.</span></div><h2 style="text-align: justify;"><span style="color: #0b5394; font-family: verdana;">Los maestros en esa emergencia.</span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">El heroísmo en este caso vuelve a ser de los maestros. Estamos encerrados en las jaulas con las fieras, una vez más nos toca sobrevivir. Matizar que hablamos de generación, pero no hay estereotipos, no todos se comportan igual aunque provienen del mismo ambiente. Como en toda diversidad humana, hay alumnos que no cumplen la regla de sus contemporáneos, que están preocupados, que estudian y quieren salir adelante en un mundo donde la mayor probabilidad es el desempleo, aunque no es karma y depende mucho de una lucha de ellos, su esfuerzo será mayor.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">La misión de los profesores hoy es continuar tercos en la necesidad de educar, mejorar y evaluar. Ayudar significa formar en la superación de los problemas, en lograr pensamientos críticos leído como pensamiento científico. A nosotros nos toca enseñar bien a ellos aprender bien. En esto nuestra principal lucha es no regalar nada, evaluar realmente, meter orden en la educación y una disciplina en el buen sentido. Con algunos lo logramos con otros no. Traidor aquél profesor que ceda a la tentación de "no tener problemas" o de oportunistamente ser chabelo "el amigo de todos los niños". Este tipo de profesores deberíamos ayudarles a dedicarse a otra cosa, porque sin duda a la docencia no.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Formar nuevos docentes, formar alumnos, ayudarlos a sus motivaciones personales y a sus aprendizajes. Capacitarles para regresar a la sociedad la educación que nos dieron. Reprobar a quiénes no se esfuerzan, se niegan a aprender, no es un acto de maldad, es un acto de humanidad.</span></div><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-55555107279302843362020-10-02T17:37:00.082+02:002020-10-02T17:37:00.218+02:00El futuro de la Escuela Nacional de Antropología e Historia<h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Un movimiento que se decanta y el futuro próximo </span></h1><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">La escuela va regresando paulatinamente a la normalidad. La suspensión de actividades por el COVID-19 enfrió un ambiente envenenado que se derivó de la acción política equivocada y de confrontación. Existen muchas señales de que la convivencia debe ser diferente y el debilitamiento de la ajena trajo consigo la oportunidad de hacer las cosas de manera diferente. Esto se manifiesta en la reorganización de nuevas fuerzas que no siguen el hilo que impuso el asambleísmo y sustitucionismo de las fuerzas que actuaron. Una parte muy importante de la comunidad rechaza la confrontación y sólo una parte persiste en pretender hablar en nombre de la comunidad. Si bien ajena, amena, canuta y colmena persistirán, pues son fuerzas que expresan sectores, ya no son los únicos. </div></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Asociación estudiantil y Fuerza INAH </span></h2><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Desde el paro estudiantil la exclusión sistemática, el mayoriteo empujó a otros sectores a la reagrupación fuera de la asamblea buscando independencia de los grupos activistas existentes. Estas fuerzas emergentes se organizaron en aquellas licenciaturas donde la Ajena no era fuerte. Sectores de Arqueología, los estudiantes de Historia y Etnohistoria, así como estudiantes en el posgrado. El ataque intolerante, la descalificación y el intento de subordinar a la asamblea sólo trajo el ánimo de organizarse de manera independiente. </div></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Historia y Etnohistoria, los ejes de una defensa </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Las asambleas de Historia y de Etnohistoria no hicieron eco al parismo total de la asamblea, estos sectores que formaban parte de la misma asamblea, se organizaron exteriormente como asambleas de disciplina. La inmadurez de los activistas de la Asamblea y los profesores que los alentaron lo único que provocó fue la fractura de estos sectores que ya no se sintieron representados. Epítetos como esquiroles a quienes solicitaban el paro activo como modalidad fue una actitud inmadura y muy poco democrática, cuasi estalinista que comenzó a manifestarse en un maniqueísmo político en el que nada que no fuese la asamblea era válido. Las agresiones contra la comunidad de Historia, por ejemplo precipitó un cierre de filas de la licenciatura contra los estudiantes de social y de etnología que después ya no pudieron recuperar una confianza que se perdió. </div> <br /><div style="text-align: justify;">De esta pérdida de confianza siguió la decisión de agrupar en organizaciones independientes a los estudiantes que se no sólo ya no apoyaron a quiénes se auto erigieron en una asamblea cada vez más inexistente, menos mayoritaria, para convertirse al final en una minoría que se enfrentaba a grupos que por lo menos tenían el mismo trabajo que ellos. Calumnias, insultos fueron una expresión de la incapacidad de los "dirigentes" de la asamblea para agrupar a quiénes dejaron de comulgar con ellos. </div></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> El papel de Paro Activo en el medio estudiantil </span></h2><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.blogger.com/#">Paro Activo</a> fue un grupo creado por los estudiantes de últimos semestres de Historia. Había en sus creadores y administradores personas muy inteligentes y creativas que encontraron en este grupo de Facebook que aún existe el medio de salir del control que la página de la <a href="https://www.blogger.com/#">Asamblea General</a> ejercía o bien su subsidiaria como <a href="https://www.blogger.com/#">Asamblea General de Etnología</a>. Era de entrada la expresión de los estudiantes de la licenciatura de Historia que rechazaban la intolerancia y los descalificativos de los dirigentes de los otros dos grupos. </div> <br /><div style="text-align: justify;">La página fue una necesidad y se convirtió en el real interlocutor de la Asamblea General en la medida en que fue perdiendo fuerza. En lugar de entrar en un debate de universitarios, los miembros de la Asamblea se fueron a los insultos y a la aparición de ataques en páginas de <i>memes</i>. La dinámica se transformó de un debate en el que se dirimía la dirección de un movimiento, en una práctica de denuestos agarrando parejo a todos los estudiantes de la licenciatura. La respuesta, propia del nivel estudiantil fue la aparición de páginas de <i>memes </i>de las que nadie puede sentirse orgullosos. En lugar de debate, las páginas de <i>memes </i>se convirtieron en un intercambio de insultos. </div> <br /><div style="text-align: justify;">No obstante esa dinámica, Paro Activo si tuvo respuestas muy inteligentes y con argumentos a la dinámica que comenzó a deteriorar el ambiente. </div></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> La recuperación de la Asociación de Estudiantes de la ENAH </span></h2><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Estudiantes de diferentes licenciaturas y sobre todo de Historia y Etnohistoria decidieron revivir la <a href="https://www.blogger.com/#">Asociación de alumnos de la ENAH</a>, como un medio de expresión organizada. Recuperando la vieja idea de la Sociedad que había existido en la ENAH, los alumnos siguieron la conformación e estructuras políticas independientes que mostraron a la comunidad que la ajena no era la única fuerza organizada y que existían puntos de vista diferentes. La irrupción en la vida política de la Asociación fue un contrapeso al intento de monopolizar y hablar en nombre de la comunidad estudiantil. </div></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Fuerza estudiantil la diversidad se impone </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">En la licenciatura de Etnohistoria hubo su propio intento que más tarde cristalizó en <a href="https://www.blogger.com/#">Fuerza INAH</a>, un organismo cuyo interés central fue la recuperación de la defensa del INAH de la baja presupuestal que la institución aplica en contra de la materia de trabajo. A partir de la Pandemia, el INAH vio recortado su presupuesto de investigación en un 75% y los estudiantes decidieron crear una fuerza independiente que enfocara dicha lucha. </div> <br /><div style="text-align: justify;">La comunidad estudiantil de etnología y de antropología social no puede suponer que ellos representan a todos los puntos de vista de la escuela. Las nuevas fuerzas también tienen derecho a ser escuchadas y retan la vocación democrática de una comunidad que no puede pensarse como un monolito. Ser antropólogos implica empezar a reconocer la diversidad de puntos de vista. </div></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Los HSM del SNDTSC </span></h2><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Durante años, la Coalición de profesores de asignatura fue la fuerza emergente que trató de sindicalizar a los profesores eventuales, a los profesores HSM. El problema de la Coalición es que está atrapada por una fuerza, los colmenos o miembros del PC de M que persiguen un objetivo para el que carecen de correlación de fuerzas y que legalmente es totalmente inviable. </div><div style="text-align: justify;">Mal asesorados legalmente, los miembros de la Coalición suponen que pueden lograr la basificación con fundamento en el artículo 6° de la Ley Federal de Trabajadores al Servicio del Estado que supone que los trabajadores con funciones sustantivas son trabajadores de base tras laborar 6 meses en la dependencia. Interpretan mal el reglamento interno de admisión del INAH, el RAEPCEO suponiendo que sus funciones son como profesores de asignatura, y de allí el equívoco del nombre de su sindicato. La Ley es muy clara, la función de docencia para ser de base requiere el ingreso por examen, y ese examen es de oposición. El RAEPCEO contempla a los profesores de asignatura, pero no existen plazas de asignatura, sino contratos HSM por banco de horas. Al apostar por la basificación, jurídicamente su maximalismo no tiene la menor posibilidad como mostró su fracaso en la mesa de dignificación laboral. </div></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> La acción funesta del canutismo en el SNDTSC </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Una parte de los profesores investigadores mayoritariamente de la ENAH apostaron por el sindicato nacional en lugar de por los sindicatos gremiales. A pesar de que ello es sin duda un acierto, la mayoría de ellos carecía de una experiencia sólida en el sindicalismo. No sabían realmente cómo funcionaba el sindicato y pronto aparecieron posiciones liquidacionistas y erróneas que terminaron por inmovilizar a la sección por dos años. Se apoderaron de la asamblea pero no supieron que hacer con ella. Las asambleas fueron sustituidas por reuniones no legales, descafeinadas de sindicalismo, pro patronales y haciendo el juego al charrismo sindical de Francisco Galván. La minoría, se reagrupó en el bloque minoritario de <a href="https://www.blogger.com/#">Investigadores democráticos</a> que a pesar de su número mantuvieron actividades sindicales apoyando al Comité Ejecutivo Sectorial democrático y el proyecto de un sindicalismo nacional. </div></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> La recuperación de la sección de Académicos en el SND </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">La acción destructiva del llamado grupo de los 10, jugando con el charrismo sindical y apoyando al galvanismo que finalmente abandonó el SNDTSC terminó con su propia salida cuando las fuerzas democráticas derrotaron a los charros y se impusieron con la mayoría del democrático. La destrucción del <i>canutismo </i>hizo evidente que el debilitamiento de los investigadores en el nacional impidiera que se pudiese atraer a más investigadores al mismo. Fue en ese momento que por pláticas con profesores HSM que ya no veían a la Coalición como una alternativa, buscaron al nacional democrático. Los Académicos que sobrevivimos al charrismo, decidimos dar un paso histórico. Permitir por primera vez que el sindicato titular y mayoritario de las CGT permitiese la afiliación de este sector muy vulnerable, los profesores HSM de la ENAH. Se preparó el proyecto y se presentó a finales de 2018 al Congreso Nacional Sectorial del INAH para aprobar la admisión de los profesores. La mayoría del sindicato nacional apoyó a los profesores, con lo que hoy ya forman parte del SNDTSC. </div> <br /><div style="text-align: justify;">Para la ENAH, así como existe una diversidad estudiantil, la Coalición dejó de ser la única agrupación que representa a los trabajadores. Hoy la visión del Sindicato Nacional está presente en la defensa y en la demanda de creación de plazas de asignatura a concurso. Ya no existe sólo una voz entre los HSM y si la defensa de un sindicato nacional que es el mayoritario. </div></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Tiempos completos de la ENAH </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Los tiempos completos han sido un sector vilipendiado por la mala estrategia tóxica de los colmenos en la Coalición de desprestigiar a nuestros investigadores para tratar de lucrar con las plazas de los mismos. Descalificar a lo mejor que tenemos por grupos de profesores eventuales ha sido una de las peores estrategias que ha dañado profundamente el respeto y la imagen de profesores que tienen una gran calidad. </div></span><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Durante la huelga de 2018 los profesores de tiempo completo fueron un contrapeso importante al maximalismo político de una asamblea que tenía que ser matizada y a la vez reforzada en las demandas. La llamada a intervenir en el proceso por parte de la Dirección del INAH volvió a reunir a los investigadores para encarar la crisis que la escuela enfrentaba en 2018 y de nuevo en 2020. Grupos importantes de profesores regresaron a la escena política de nuevo para tratar de desatorar la crisis, mediar con el INAH y encauzar demandas que no tenían sustento a objetivos más realistas y necesarios para la ENAH. El ímpetu estudiantil, necesario, pero a la vez con poca dirección permitió la recuperación de órganos colegiados y de gobierno de la escuela como responsables de la conducción de nuestra institución. No obstante la irresponsabilidad de algunos profesores, oportunistas, protagónicos, el Consejo Técnico y el Consejo Académico regresaron a ser los órganos colegiados donde está presente todo la escuela y no sólo un grupo.Encauzar, refrescar el Consejo es una de las tareas de la ENAH. </div></span><h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Un encuentro pendiente de diálogo y la falta de convocatoria </span></h4><span style="font-family: verdana;"> Los tiempos completos tienen pendiente una gran reunión que fue encargada al Dr. Saúl Millán para tener una encerrona entre los que tienen una gran responsabilidad para reforzar y definir el futuro de la escuela de antropología más antigua de América Latina. Si bien los estudiantes tienen que intervenir, la huelga de 2018 demostró que debe existir una división institucional del trabajo en esta responsabilidad. Hay capacidades diferentes, los estudiantes en lo que les corresponde, los trabajadores también y desde luego los investigadores. Todos somos necesarios. <br /></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Administración actual de la ENAH </span></h2><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Topete sin duda fue el candidato independiente. Muchos sectores incluso contrapuestos votamos por él. Carga en sus espaldas una loza muy pesada que consiste en conciliar sectores que se polarizaron durante la huelga de 2018. No ha habido aún cicatrización de enconos y ha sido amortiguar los golpes, lo más difícil de su administración. No se puede estar con ios con Dios y con el demonio, la sombra del dicho de que quién a dos amos sirve, a ambos queda mal es la propia sombra de su administración.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">La necesidad de restaurar el tejido social y recuperar el colectivo académico que se encuentra muy dividido. Las fuerzas del alacranismo, si bien están divididas, están aún activas y no desaprovechan cualquier oportunidad para saltar al escenario de nuevo. Una comunidad que esta atomizada, dificilmente tiene la capacidad de aislar a estas minorías ruidosas, a menos que se sienta una amenaza general.</span></div><h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Pluralidad no es clientelismo</span></h4><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Un encuentro general que garantice el debate y el consenso, es algo difícil. El llamado Congreso Reconstituyente es una construcción de la Ajena en la que siguen participando sectores que confían en ese diálogo. El temor a la Ajena y a la Amena aún pesan a la hora de pensar dos veces en alternativas diferentes.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">La debacle de la escuela parece no tener salida desde las fuerzas internas. Y es que la intervención externa es importante. Mientras la agenda de la Amena sea su red, las necesidades internas serán subordinadas a estas concepciones francamente destructivas. La ajena por su parte ahora responde a la agenda del GAR y el trotskismo de las MTS y el CSR. Su principal problema es su visión activista y su falta de programa a mediano plazo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">La salida, quizás es que aumente la participación no sólo de nuevas fuerzas, sino que la comunidad se involucre de una manera académica, eso pudiera suceder con las reformas que se vienen en la educación superior.</span></div><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">La Reforma que viene de fuera</span></h2><div><span style="font-family: verdana;">El Congreso creará la Ley Federal de Educación Superior en México, que regirá el futuro de las Universidades Públicas y privadas en México. La iniciativa de MORENA proviene de su Secretario de Educación, Esteban Moctezuma quién obviamente quiere imponer una Ley que favorezca al grupo de Salinas Pliego y las educación privada.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">También viene otra iniciativa que promueve la diputación del Partido del Trabajo que pretende consolidad la educación pública y otorgar más fuerza a las escuelas y organización académica. La presión política extraparlamentaria, de sectores sociales que demandemos un cambio profundo en las escuelas será decisivo en el futuro de la ENAH, la ENCRyM y la EAHNM. Y no sólo, se juega también el destino de las escuelas del INBAL.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Quienes se sienten diputados en un Congreso "Reconstituyente" están ya fuera de combate. Como se había anticipado con la formulación de la Ley Reglamentaria del INAH, la discusión de la educación pública pasó al terreno de la acción parlamentaria y de la formulación de leyes. Así como las fuerzas confundidas de la ENAH promueven mítines a Hacienda, en la dirección del SAT. La coyuntura política los hace llegar tarde de nuevo en las propuestas de la ley. El activista es como el toro que embiste el pañuelo rojo que tiene enfrente. No entiende los tinglados del sistema político mexicano y el régimen, porque confunde al gobierno con el Estado. Para el estudiante intermedio de Antropología o Etnología, el movilizarse contra el gobierno pierde la perspectiva del funcionamiento del régimen político y la función de la creación de leyes dentro del mismo. Son o bien peones de grupos políticos activistas o bien peones de agendas que ni ellas mismas comprenden en redes donde no se ve el cabildeo de la derecha nacional.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Así como el abogado de social no entiende nada de leyes, pues confundía quién emitía un reglamento del INAH con el parlamento. Sólo quienes tienen claro lo que se viene estarán en la representación del debate que como hemos dicho han llegado muy tarde. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Esto nos dice que las comunidades deberían dejar la explicación a quienes tienen la capacidad y aislar a los "licenciados" que sólo hablan.</span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-16253743519447874362020-09-23T09:00:00.149+02:002020-09-23T09:00:00.257+02:00El alacranismo político<h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">El alacranismo político </span></h1><span style="font-family: verdana;"> No se podía entender las lecciones de fuerzas fracturantes del tejido social de una escuela, si no analizamos a fondo los intereses que convergieron para impulsar esa fractura por el afán "vanguardista" e irresponsable de las fuerzas que intervinieron en sembrar encono, división y sectarismo. Hay responsables desde luego con nombres y apellidos. Ellos creen que se ganaron el cielo de la historia, que serán recordados para siempre como los héroes de la película. Se piensan en su delirio como los líderes del 68 o los héroes trágicos del CGH del 99. Como dice por allí un conocido paráfrasis de Marx en el 18 Brumario: "Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes aparecen, como si dijeran dos veces. Pero se le olvidó agregar: una vez como tragedia y otra como farsa". <br /> <br />Las biografías de los líderes de 1968 difieren de las de nuestro héroes de 2018. Álvarez Garín, la Tita Avendaño, José Revueltas, Marcué Pardiñas no se replican en los líderes de la AGENAH cuya demanda a cada paso ha sido "que no nos reprueben por nuestras inasistencias porque somos huelguistas" o bien "pongales 8 a todos, porque estamos estresados". Los líderes de 2018 en la ENAH no brillaron por su inteligencia, todo lo contrario su protagonismo fue directamente proporcional a su mediocridad y falta de inteligencia. Pero nos quedamos muy cortos si no indicamos como del pliego petitorio de 1968 surgió a pocos días de iniciado el movimiento, mientras que el de 2018 fue inventado por los delirios de grandeza de un grupo de líderes que no dio el ancho del instinto de una comunidad. Lo único que hicieron bien fue dividir, sembrar encono y destruir la unidad que en otros momentos históricos había tenido la virtud de marchar junta. Por eso es necesario indicar quiénes son y de donde surgieron. <br /></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Ajena </span></h2><span style="font-family: verdana;"> Cuando éramos más de 400 miembros de la comunidad reunidos en asamblea, sin duda la necesidad logró agrupar a más y la maña de estos grupúsculos que no reunían a más de 30 creció a 300 a su favor. El problema no es si lograron mayoría, sino para qué utilizaron esa mayoría. El problema no es si ganas o pierdes las votaciones sino a donde pretendes llevar un movimiento, en eso radica el interés general y la legitimidad de un movimiento. En 1968 el movimiento se surgió como una respuesta a la represión, a pesar de que el movimiento fue derrotado, la legitimidad de demandas históricas proyectó en el tiempo que este movimiento tuvo razón de ser. 1986 pudo detener el cobro de la matrícula escolar y ese triunfo se repitió en 1999 a pesar de la represión. Sin embargo, el movimiento de 2018 en la ENAH quedará borrado porque la concepción de los grupos que terminaron dirigiendo, no daba para más. La AGENAH que tenía a esos cerca de 400 estudiantes, profesores y trabajadores dilapidó su capital político a su favor y pasó a menos de una decenas de personas al paso de los meses. Pero veamos por qué concepciones estaban formados. <br /> <br /></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Activismo per sé </span></h2><span style="font-family: verdana;"> Los grupos, unos provenientes del trotskismo actual, otros del neozapatismo del CNI carecen de un programa político real. Antes del movimiento tenían una visión reformista bastante poco clara sobre sólo demandar más internet, copiadoras, espacios estudiantiles. Algo así como los sindicatos estudiantiles del PCF (Francia) antes de la oposición de Nanterre y el movimiento de Daniel Cohn Bendit. Eran todo el cuadro que los propios situacionistas habían denunciado en "Hacer la vergüenza más vergonzosa dándola a conocer". La única marca distintiva era su activismo per sé, como si el activismo fuese una finalidad y no un medio. Esto quedó demostrado cuando el Director del INAH les pidió las demandas de la Asamblea y estos balbucean no sabiendo qué responder. No había una teoría clara sino consignas zapatistas, una especie de mantras atrapadas en el voluntarismo e inmediatismo de un movimiento sin capacidad teórica y política para encarar el porqué una escuela se había lanzado a la huelga. Las peticiones no existían, a regañadientes tuvieron que elaborarse después sin una clara idea de que querían hacer con esta Universidad. Para ello acudieron a muchos estudiantes que tampoco tenían claro y a profesores que ante la "oportunidad" no desaprovecharon su mala historia para plantear ideas confusas y vagas. Al final después de semanas, se proyectaron las famosas mesas de negociación que fueron una especie de denle a todos lo que quieran, y en donde sobresalía la falta de universidad, profesionalismo y pericia a la hora de plantear los problemas. Una situación en la que todo el apoyo de la Asamblea se fue diluyendo, hasta revertir a esta "asamblea" en el grupo originario, es decir unas decenas de miembros que se dedican a hacer activismo y no a estudiar. La falta de una concepción clara se sustituyó con grupos parásitos como la colmena y el canutismo de profesores que se convirtieron en los parasitarios y el oportunismo político. <br /> Panistas, zapatistas y trotskistas <br /> Las ideas de la Ajena son una abigarrada y confusa concepción pro panista, neozapatista y trotskista que trató de disfrazarse de anarquista. Lo cierto es que el anarquismo que hacía unos años tuvo presencia en la escuela, jamás intervino. En su lugar estaban quiénes reivindicaron el zapatismo, hijos de panistas convertidos a la izquierda y militantes sueltos del trotskismo sin programa que buscaban protagonismo en un movimiento que surgió sin que realmente hicieran trabajo político.Padecen una especie de efecto efecto Dunning-Kruger además de que se vanaglorian de su anti-intelectualismo. Este segmento al volverse dominante fue una especie de rey midas al revés.<br /> <br /> Lo único que valieron en su actuar fueron sus maniobras políticas, su estancia de tiempo completo, su actuación acomodaticia y sin principios para darles por su lado a todos. Es decir, un movimiento en sí y no para sí, un pragmatismo político y no una defensa de un programa con argumentos de fondo. Una pequeña burguesía en vías de lumpenización. <br /><br /> Ese darles a todos por su lado, les cobraría años después la factura, cuando los grupos feministas que ellos cobijaron y apoyaron, los traicionaron acusándolos de acosadores y de "delitos sexuales" con la clara finalidad de desbancarlos de la dirección. En realidad hubo una incapacidad de dar debate, viniendo de Antropología social y de Etnología mostraron que no tienen capacidad de aplicar la antropología a un movimiento social y de recuperar la voz de una comunidad diversa en un programa de transformación académica. Alumnos dependientes de su familia, no trabajadores, malos estudiantes, lo único que hicieron valer fue su protagonismo político y descarrilaron un movimiento que potencialmente pudo dar mucho más. <br /></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Colmena</span></h2><span style="font-family: verdana;">Colmena o <a href="https://www.blogger.com/#">Partido Comunista de México</a> es como se le conoce a la escisión del nuevo PCM de Pavel Blanco. La colmena es un grupo que se caracteriza por carecer de un trabajo político de masas, su práctica de sustitucionismo de las masas, al querer presentarse como los representantes de movimientos que carecen de una gran organización que no pueden sustentar con trabajo político. La colmena es el peor heredero de una visión dogmática un revisionismo anti marxista de derecha basado en la visión de los frentes populares que surgió en la contrarrevolución de los años 30. Un grupúsculo sectario que ni siquiera fue capaz de dar la lucha al interior del partido que encabeza Blanco porque carecieron de argumentos. <br /></span><h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> El PC de M y la Coalición </span></h4><span style="font-family: verdana;"> El Partido Comunista de México tiene como "brillante" <a href="https://www.blogger.com/#">declaración de principios</a>:</span><div><span style="font-family: verdana;"><br /><blockquote>AMOR, LEALTAD Y VÍNCULO PERMANENTE CON EL PUEBLO TRABAJADOR; JUSTICIA; COMPROMISO, SENCILLEZ, MODESTIA, CAMARADERÍA Y SOLIDARIDAD; DISCIPLINA PROLETARIA FIRME Y CONSCIENTE; COMPRENSIÓN Y RESPETO DEL CENTRALISMO-DEMOCRÁTICO; INTERNACIONALISMO PROLETARIO. </blockquote>Es decir un conjunto de sentencias morales que nada tienen que ver con la posición de clase del proletariado. Sus <i>principios </i>en el fondo pertenecen a la contrarrevolución. <br /><br /> La presencia de los colmenos en la ENAH se debe a que apoyaron el proyecto de formación de la Coalición de Profesores de Asignatura que representó en un inicio el esfuerzo de este grupo de profesores por encabezar la demanda histórica de los HSM. <br /><div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-khznN5sBNig/XxmngpBL3nI/AAAAAAABCyE/1Rsout2ZHD4b1uCLljiywW5kY-Jdb78ugCLcBGAsYHQ/s400/f21048976.jpg" /></div> <span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: center;">Profesores que fundaron la coalición de profesores </div></span> <br /><div style="text-align: justify;">A pesar de que la Coalición se formó con personajes como José Luis Badillo que venía del FPR o Sergio Sánchez Díaz del CIESAS. Poco a poco la colmena, como pasó con la asamblea, fue apoderándose de la "coalición" y dándole dirección y sentido. A lo largo del tiempo fueron expulsando a miembros que había fundado y se quedaron profesores que pertenecían a la COLMENA. Aunque hubo al inicio decenas de profesores que se adhirieron, a lo largo de los años la falta de defensa de todos, la formación de un grupo compacto de colmenos terminó reduciendo a este "sindicato". Lograron entrar a la vía legal, pues la JFCA no les daba la toma de nota, lograron legalizarse a través de su incorporación en un sindicato mayor, el SIndicato Independiente de Trabajadores de la Secretaría de Cultura SITSC. A lo largo de 8 años no han logrado nada y su participación en el movimiento de 2018 fue un intento desesperado de hacerse oír usando al movimiento estudiantil de escudo. En las mesas de negociación su fracaso fue programático. </div></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> La tara sindical del maximalismo </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">El problema del programa sindical de los colmenos en la Coalición es su falta de resolución de la ecuación de los profesores de HSM. La ley no favorece el paso de profesores a la base sin examen y sólo por antigüedad. Al carecer de una correlación de fuerzas favorable, el sindicato de la COLMENA, la Coalición, hoy en el SITSC es una trampa sin salida porque en lugar de luchar por cosas que son posibles, empantana a los trabajadores en una especie de maximalismo político. Esta diferencia es la base de la formación, como veremos en otra entrega de la formación de la sección de Profesores-Investigadores del SNDTSC que es el sindicato titular y mayoritario de las CGT del INAH y el sindicato democrático en la institución. </div></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> El metarrelato de Ovalle y Miguel Ángel Adame </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Víctor Ovalle tiene el mérito de haberle llenado a la ajena su ausencia de discurso. Los argumentos posteriores a la huelga de personajes que sobresalen al encabezar el movimiento de 2018. <a href="https://www.blogger.com/#">Como hemos ya efectuado un desmontado de las posiciones de Victor Ovalle,</a> al mismo tiempo de otro de sus "teóricos" Miguel Ángel Adame, el metarrelato consiste en presentar una visión maniqueísta de la historia de la ENAH en la que los buenos son ellos y los malos todos aquellos que erigieron el "malvado" reglamento de 1994, producto del avance del "neoliberalismo" frente al cual las heroicas masas a las que pertenecía Ovalle resistieron hasta el último hombre. Como se ha venido demostrando no sólo por nosotros, sino por otros actores, la historia de Ovalle es una historia mal hecha, sesgada, con grandes errores de información, un panfleto más que una historia. Sus imprecisiones o de plano mentiras buscan una narrativa que quiso darle legitimidad a la AGENAH y al movimiento de 2018. En el fondo Ovalle pertenece al SITSC y su deseo como el de toda la coalición fue utilizar a los estudiantes de carne de cañón para tratar de lograr su base sin examen. No sólo se han comportado como auténticos esquiroles contra los otros sindicatos, acusando a los investigadores de que no trabajan, sino sembrando en la mente obtusa de los cándidos, que ellos son los que investigan y no los investigadores. Una afirmación que se cuela hasta el llamado movimiento 26 de julio, que es de sus huestes también. </div> <br /><div style="text-align: justify;">Los propósitos de la Coalición que colocaron a Isaías Mendoza al frente de la mesa de "dignificación del trabajo docente" fracasó, porque las autoridades les conocían perfectamente y porque en el mundo laboral, existen reglas claras. El SITSC no puede firmar más que convenios pues la titularidad de las CGT pertenece al SNDTSC y era evidente que esa mesa era una mesa sindical con un sindicato minoritario sin posibilidades legales de firmar nada. Así que las negociaciones de la Coalición fracasaron.</div> <br /> <br /><div style="text-align: center;"><a href="https://www.blogger.com/#"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-qNmGBKla8Ss/XYZf7Mz2oDI/AAAAAAAA82U/RW4GNVx5ZbkYFNv7V9ezKxNTKTwWOTfwgCPcBGAYYCw/s400/71497643_2528801633871032_3969418060682493952_o.jpg" /></a> </div><span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: center;">Víctor Ovalle dirigiéndose a la nada numerosa concurrencia de la Ajena </div></span></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Amena</span></h2><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">El enorme éxito inicial de la AMENA en 2019 se debe al prestigio y respeto que alcanzó el movimiento feminista entre los universitarios en décadas anteriores. Hasta antes de 2018, nadie con la cabeza sobre sus hombros podría cuestionar que las mujeres tenían legitimidad en la lucha contra la violencia a las mujeres, la equidad y su derecho a decidir sobre su propio cuerpo. Quienes les acompañamos desde los 70 celebramos sus logros dentro del sistema y entendimos sus reclamos históricos no resueltos. Quizás este hecho es del que se sirvieron un grupo extraño y posteriormente revelado que se nutrió con jóvenes millenials evidentemente controladas por gente mayor de la generación x. No se trata ni de un movimiento revolucionario, ni de izquierda, pronto mostrarían su auténtica veta, que ya confunde menos a los cándidos. El sello de este movimiento ha sido la traición, sus mentiras, su visión disolvente y destructiva, que dificilmente recuperará la fuerza y la credibilidad que tuvo en algún momento dado. Los grupos feministas tendrán mucho trabajo para recuperar su imagen y su credibilidad destruida por estos grupos violentos destruye escuelas.</div></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> La irrupción de las Riot Fem en la ENAH </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">El feminismo radical que apareció en México de manera violenta en 2018 y que llegó a su sumum en 2019 no proviene de la 3a. Ola feminista sino que es un mal remedo de la segunda. En realidad no se trata de ninguna idea original sino sobre todo de una mecánica de acción. Crecieron paralelamente y con la ayuda de los movimientos estudiantiles de 2018, hasta que lograron desbancar a los hombres de la dirección acusándolos de fachos, misóginos y todos los epítetos vacíos que utilizan y que "normalizan" en su ataque. La sorpresa de esta tradición puritana y moralista contra sus propios compañeros viene de la profundidad de sus concepciones aunque ellas no vean sus felonías. </div><br /> Sus bases anti marxistas provienen de la ideología liberal y su veta realmente de la ideología burguesa del individualismo. La gran mayoría de las mujeres que trabajan y que sobreviven en el capitalismo no piensan como ellas. Estas jóvenes liberales en grupos reducidos y organizados al sabor de manuales como el de Gene Sharp, piensan que son libertarias, en realidad beben un lenguaje anti marxista, reaccionario y de ultraderecha; aunque aboguen por el aborto y la libertad de la mujer. La organización de este tipo de grupos no es una sorpresa, se encuentra en los planes del nuevo feminismos que se pueden encontrar en Internet y se teje en redes que provienen directamente del poder. <br /><br /> Su fondo es la condena del sexo, sobre todo heterosexual, al cual como minoría fantasean demoler, se han inventado un sistema patriarcal como si fuera el sistema capitalista. Pero en realidad es una falsificación burda y una aplicación distorsionada plagiada del propio marxismo, el feminismo proletario ya las había identificado hace años: </span><div><span style="font-family: verdana;"><br /><blockquote style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"> No se tuvo en cuenta la cuestión de las diferencias de clase y el efecto de las diferencias de clase en las oportunidades disponibles para las personas. Inicialmente el liberalismo desempeñó un papel progresista en la ruptura de las instituciones sociales y políticas feudales. Pero en el siglo XIX, después del crecimiento de la clase obrera y sus movimientos, las limitaciones del pensamiento liberal salieron a la luz. Porque la burguesía que había llegado al poder no extendía los derechos que profesaba a los pobres y otras secciones oprimidas (como las mujeres o los negros en los Estados Unidos). Ellos tienen que luchar por sus derechos. El movimiento de las mujeres y el movimiento negro en esa fase fueron capaces de exigir sus derechos utilizando los argumentos de los liberales. Las mujeres de las clases burguesas eran en la vanguardia de este movimiento y no extendieron la cuestión de los derechos a las clases trabajadoras, incluidas las mujeres de clase trabajadora.(Ghandy, 2020 p. 39-40) </span></blockquote></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Culturalismo y posmodernismo en el lenguaje de derecha </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Quienes detectamos que este feminismo provenía de la derecha, no nos amedrentamos en denunciarlo inmediatamente a pesar de las acciones de corte amenazante y terrorista del mismo. Desde la posición de defensa de los trabajadores, cualquier persona inteligente puede intuir de manera inmediata de lo que se trataba no un feminismo proletario sino una visión de derecha que se estructura en el culturalismo y el posmodernismo para atacar al proletariado. El discurso novedoso, acogió a muchas jóvenes que sin herramientas adecuadas fueron incapaces de realizar una crítica y a una izquierda electoral oportunista que desde el Estado no sólo actuaba de manera omisa cuando la violencia de estos grupos se ejerce, sino que se tejen redes que llegan hasta el poder. Las feministas radicales de base no suponen en su visión inmediatista que esto es así, no sospechan de sus colegas cuarentonas que les dan línea, las asesoran, las organizan dándoles actividades políticas y metiéndolas a su agenda. Bajo el pretexto de la horizontalidad y el separatismo, el sistema que ha estudiado a fondo a los grupos terroristas, es capaz de organizar a agrupamientos como ISIS, Al qaeda y porqué no desde el programa del nuevo feminismo de <i>Open Society</i> canalizar recursos, cuadros preparados en universidades élite para dar forma a ese nuevo feminismo del que forman parte. Sin duda, un movimiento complejo en cuanto a guía e infiltración que se acoge sobre todo en las minorías, que son el mejor blanco para esos propósitos. </div></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> Las redes paramilitares y el discurso de la destrucción </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">La ideología el <i><b>Riot Fem</b></i> que por cierto no es todo el feminismo, se tradujo en un grupo en red organizado bajo los mismos principios, células como neuronas de una vasta red que ese extendió por todo la universidad y que no sólo se organizaba en círculos, sino en grupos de autodefensa, recibiendo instrucción militar (defensa personal, organización por grupos, hasta activar pequeños explosivos). Las acciones que se pueden percibir en las manifestaciones de la Ciudad de México desmienten muchas cosas:</div> <br /><b><i>Que sean producto de la espontaneidad</i></b>. Son grupos organizados bajo piquetes, por parejas, con herramientas de destrucción que portan gasolina y explosivos. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /><div style="text-align: justify;"><i><b>No son separatistas</b></i>, tienen apoyo de varones que sirven de retaguardia y en los momentos en los que se les complican sus acciones. </div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /><div style="text-align: justify;"><b><i>Omisión de las autoridades.</i></b> Saben que no habrá represión porque cuentan con la omisión e inmovilidad de los cuerpos policiacos, que bajo las supuestas órdenes de no reprimir, permiten que los grupos vandalicen sin ninguna consecuencia. Se ha visto que no accionan contra las instalaciones del gobierno local, sino contra los de los estados, el federal y los comercios privados que son víctimas de sus saqueos. Cuando han ido a provincia, ha quedado patente que la policía puede someter y controlar rápidamente estas bandas.</div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /><div style="text-align: justify;"><i><b>No gozan con el apoyo estudiantil mayoritario de las escuelas. </b></i>Estos grupos son una minoría que se impone contra la mayoría y sus blancos no son ni el poder al que no le hacen nada sino contra trabajadores que deambulan en la calle y los que son agredidos por ser hombres, a las policías que están inermes y que tiene la orden de no impedir las acciones. A estudiantes aislados a los que atacan en bandas.</div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /><div style="text-align: justify;">Recordemos que en el fascismo, los fascios de combatimento atacaban a los comunistas, socialistas y anarquistas sin que los carabinieri hicieran nada. Después de los destrozos de 2019 en la UNAM y la acción del 29 de octubre de 2019 en la ENAH queda muy claro que estos grupos portan un discurso de destrucción no contra el poder, al que no le hacen nada, no contra la violencia de la que forman parte sino en contra de los grupos independientes de izquierda como la AJENA y están por la destrucción de las escuelas con la omisión de las autoridades de la Ciudad. Después del desprestigio de 2019, para los grupos de trabajadores de las universidades está claro el carácter de estos grupos. Aún hoy fingen que no ha pasado nada, porque en realidad los protege el poder. </div> </span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Estampita</span></h2><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Cuando el gobierno de Peña Nieto decidió fusionar el sector cultura que dependía de CONACULTA, la vanguardia de los trabajadores, la D-III-24 decidió asumir su compromiso histórico y cristalizar en su tradición democrática la reorganización de los trabajadores. Así convocó a todas las delegaciones del INBA y el INAH a la conformación de un sindicato nacional democrático del sector, antes que las posibilidades de un charrazo se adelantaran y que las organizaciones democráticas fuesen finalmente controladas. </div> <br /><div style="text-align: justify;">Sector de vanguardia, porque fue el único sector de trabajadores en responder a la fusión de la autoridad con la organización nacional de los trabajadores. Así en 2016 las delegaciones del INBAL y las administrativas del INAH, a las que se sumaron la Dirección General de Bibliotecas, Radio Educación, INDAUTOR, Culturas Populares, canal 22 y el INHERM. Fueron invitados los miembros de la D-II-IA-1 (Investigadores) y de la D-II-IA-2 (Arquitectos). </div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Para contrarrestar ese inmenso logro la autoridad de cultura tomó la estrategia de favorecer la división de los sindicatos en contra del proyecto del nacional democrático mediante la conformación de sindicatos gremiales pequeños. En un primer momento lograron evitar que la mayoría de la D-II-IA-1 se sumara al recién conformado (abril de 2016) Sindicato Nacional Democrático de Trabajadores de la Secretaría de Cultura SNDTSC y conformara su propio sindicato en el INAH de forma gremial, el SNIPICD-INAH con poco menos de 500 trabajadores y después el Sindicato Nacional de Arquitectos Conservadores del Patrimonio Cultural de la Secretaría de Cultura -Instituto Nacional de Antropología e Historia SNACPCSC con menos de 300 trabajadores. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">No obstante estas maniobras y gremialismo, nada detuvo la formación del SNDTSC con 6 mil de los 9 mil trabajadores de la SECULTURA. Por ley el sindicato mayoritario y el detentor de la titularidad de la relación laboral de las CGT en el INAH, en el INBAL y en Sector central donde se redactaron para las oficinas centrales. </span></div><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> La destrucción sindical atrás del charrismo </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Un sindicato tan fuerte y poderoso como el SNDTSC no era algo que le agradara a las autoridades que seguían propiciando su fragmentación promoviendo nuevos sindicatos. Así un agrupamiento creado en la administración de Teresa Franco para detener la fuerza y la combatividad de la D-III-24 fue re nucleada pues tenían en la cabeza la representación de la Sección Ciudad de México del SNDTSC.</div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Carlos Reséndiz aliado con Francisco Galván, un antiguo destructor del sindicato de cinematografistas mediante un charrazo, reagruparon la </span><i style="font-family: verdana;">Coordinadora </i><span style="font-family: verdana;">en torno a la representación de la CDMX. Desde esta plataforma y con el número considerable de trabajadores en esta sección pretendieron someter al resto del sindicato nacional a su orientación y dirección. La estructura seccional nacional defendió al SNDTSC impidiendo que estos dirigentes desplazaran a las secciones de provincia como había sucedido con Organización Nacional en tiempos de la D-III-24. en esta ocasión la mayoría de los trabajadores cerraron filas contra la coordinadora. </span></div><span style="font-family: verdana;"> <br /><div style="text-align: justify;">Como los democráticos en los órganos nacionales en el sector INAH lograron la mayoría de las decisiones del sector, Galván ajustó una alianza con un viejo dirigente muy cuestionado en el INBAL pero que era el Secretario General Rubén Darío Bermúdez ex dirigente de la D-III-22 y ahora dirigente del Comité Ejecutivo Sectorial del INBAL. Ambos conformaron un grupo al que denominaron <i>Frente Democrático</i> y al que sumaron algunos dirigentes de las escuelas del INBAL y a las secciones Morelos, Hidalgo, el secretario general de la Sección Guerrero y desde luego el Comité de la CDMX con Resendiz a la cabeza . La intención era apoderarse de la dirección nacional del sindicato o bien destruir la organización y dividirla lo más posible. Es claro que la ruptura de unidad favorece a la autoridad que pretendía llegar a un acuerdo con la "pluralidad" sindical, es decir con los sindicatos minoritarios. </div> <br /><div style="text-align: justify;">Para dividir al SNDTSC el "Frente" reventó violentamente el I Congreso Nacional Ordinario del SNDTSC en Veracruz con golpeadores. Se presentó Rubén Darío y Francisco Galván a impedir violentamente la acreditación de los delegados nacionales, <u>un auténtico charrazo</u>, para tratar de imponerse sobre la mayoría y tratar de dividir aún más al sector central y al sector INBAL. No obstante el truene del Congreso por la violencia, la mayoría democrática se fue imponiendo al <i>Frente </i>en todos los órdenes.</div><br /><div style="text-align: justify;">La base relevó al Secretario General del frente en Guerrero mediante su asamblea seccional, con lo que el Frente perdió su representación apócrifa. Posteriormente se reorganizó en las secciones Morelos e Hidalgo agrupando a los sectores democráticos a los que se les reconoció su representación. Compañeros del Estado de México se separaron de la Sección Ciudad de México, ante las maniobras de Galván para imponerse como Secretario General en la Sección; En la CDMX los charros se impusieron contra la oposición que se había organizado para contender mediante elecciones. Con esta elección fraudulenta, Galván nunca fue reconocido como representante de la sección. </div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /><div style="text-align: justify;">Los charros del "Frente Democrático" se unieron para dividir el sindicato nacional. En esa lucha se vieron afectada dos secciones que tienen que ver con la ENAH. La sección de profesores investigadores del INAH del SNDTSC y el centro de trabajo ENAH perteneciente a la sección CDMX. No obstante que a nivel nacional la división sólo logró separar a poco más de 300 trabajadores del sector INAH, de cerca de 4 mil y a poco más Rubén Darío sacó a 400 del INBAL, el propósito de las autoridades de quebrar al sindicato nacional fue derrotado, quedando en nuestro sindicato 4,900 trabajadores a pesar de la división. Cifra que no se refleja en el centro de trabajo ENAH porque la mayoría de administrativos se quedó con Galván </div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /><div style="text-align: justify;">En la sección de profesores investigadores, el <i>Frente </i>tuvo a un grupo que se constituyó en una mayoría eventual y que es conocido como el <i>grupo de los 10</i> encabezado por Florencia Peña Saint Martin, quién aliada con las autoridades y Galván, logró imponer como vocal a Pedro Ortega en una sección que jamás volvió a tener asambleas seccionales legales y cuya estructura prácticamente desapareció.</div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Florencia Peña usó el membrete para posicionarse en favor del "Frente" charro. Fue hasta 2018, que el grupo democrático de la sección con profesores HSM logró reconstruirla, por la elaboración de la propuesta de generar plazas de asignatura a concurso. El III Congreso Sectorial INAH aceptó la afiliación de los profesores HSM en un hecho histórico pues fue el único sindicato que los aceptó como agremiados, mucho antes de la <i>Coalición </i>que carecía de registro. En 2019 tras una asamblea seccional, después de 2017, se reactivó la sección de investigadores mediante el nombramiento de un nuevo vocal ejecutivo de la sección. </span></div><span style="font-family: verdana;"> <br />Con la derrota del llamado <i>grupo de los 10 </i>y el triunfo de los democráticos, 9 de ellos, decidieron salirse del SNDSTC. Nunca aportaron nada positivo, fueron un lastre para la vida democrática, destructores, pro patronales.<br /></span><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"> SNATPINAH y sus representantes </span></h3><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Al sufrir la derrota en los órganos nacionales, pues se celebró en resistencia el <b>I Congreso Nacional Extraordinario en la Ciudad de México</b>. El SNDTSC marcó la ampliación del plazo de elección legalmente que era lo que quería impedir Galván y los suyos frente al TFCA. Con la toma de nota y con las elecciones formales para renovar Comités Ejecutivos Sectoriales y la dirección nacional, la Coordinación Nacional Colegiada, el SNDTSC renovó su presencia legal como detentor de la titularidad de las CGT. </div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /><div style="text-align: justify;">No teniendo opción, los charros se replegaron y decidieron conformar su propio sindicato y registrarlo. el <i>Sindicato Nacional de Administrativos Técnicos y Profesionales el INAH</i>, SNATPINAH es decir un sindicato gremial más.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El SNATPINAH, estampitas como se conocen comúnmente, son los que han estado apoyando a la Ajena a través de Mónica Vargas como parte de la pérdida de su pertenencia como mayoría. Cerca de 10 compañeros administrativos permanecieron en el SNDTSC y más de 40 se fueron a las estampitas. En el caso de los profesores investigadores, los miembros del SNDTSC tienen agrupados a cerca de 20 profesores HSM.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En la siguiente entrega hablaremos de la aparición de fuerzas emergentes, frente a los actores de la huelga de 2018.</div></span><h2>
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</div></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-26338868127729270002020-09-16T09:00:00.003+02:002020-09-16T09:00:07.435+02:00Las lecciones de la huelga de septiembre de 2018<h2 style="text-align: left;"></h2><h1><span style="font-family: verdana; font-size: small; font-weight: normal;">2018 un movimiento que prometía </span></h1><span style="font-family: verdana; font-size: small; font-weight: normal;"> En 2018 los estudiantes del CCH azcapotzalco se manifestaban a las afueras de rectoría, cuando un grupo paramilitar, porril disolvió violentamente el mitín de unos cuantos de miles de estudiantes para dejar cerca de una decena de heridos entre lesionados por armas punzocortantes y explosivos. La indignación entre los estudiantes de la UNAM no se hizo esperar y el paro general de dos días siguió a un movimiento asambleario que alcanzó a la Escuela Nacional de Antropología e Historia que no pertenece a la Universidad Nacional. El paro a inicios de septiembre en la ENAH constituyó un movimiento más largo, de cerca de un mes que prometía una lucha por la transformación y fortalecimiento de la escuela de antropología más antigua de América Latina. Todos los sectores de la ENAH, dependiente del INAH, respondieron al paro y se sumaron a las asambleas generales. <br /> De las demandas exteriores a las demandas propias <br /> A inicios del movimiento, la ENAH no contaba con demandas propias, se había sumado a la lucha de la UNAM en repudio al porrismo, la falta de pericia de los estudiantes para llevar incluso asamblea comprometió a militantes del Partido Comunista Mexicano, nueva agrupación que cuenta con muchos estudiantes en la ENAH. Ellos fueron los que dotaron los primeros ejercicios del uso de mesa de debates, de reglas, de articulación de demandas. La urgencia era encaminar un movimiento de solidaridad a articular demandas propias en una ENAH que en estas circunstancias tenía muchas carencias. Al inicio todo era jalemos juntos, solidaridad. <br /> El porrismo en la UNAM y la solidaridad <br /> Como hemos apuntado en otro escrito de este foro, el porrismo actualmente es poco parecido al de los años 70. Más bien se articula como el de los años 90 e inicios de siglo. Son grupos con poca presencia en las escuelas que en la mayoría de las ocasiones no cuentan con el aval de la direcciones. Grupos de choque externos, con base mínima interna que se deja ir en piquetes de entre 10 y 50 cuando es necesario. No los controla necesariamente la dirección de las escuelas, como antaño; más bien son manejados por segmentos de las autoridades universitarias o por los grupos de poder como partidos políticos, policía o políticos estatales y locales. Su estructura es más parecida al 3 de marzo de CCH Vallejo, en donde se trataba de grupos cooptados para la violencia en el fútbol americano y usado por grupos de choque por partidos políticos. Como sabemos jamás se esclareció el móvil de la agresión en rectoría.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /><a href="https://www.blogger.com/#"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-6vSZFkmOwqA/XxJGxQ9z2XI/AAAAAAABCss/BDD63EmksognwZgf-tJT0-l27ewXTjJpwCLcBGAsYHQ/s400/UNAM-expulsa-alumno-agresio%25CC%2581n-porros.png" /></a> <br />Porros durante la agresión en rectoría en 2018 <br /> La acción de repudio a las agresiones de la ENAH es uno de sus rasgos, todos los grupos y sectores en la escuela se solidarizaron, no se puede decir que hubo quién se desmarcó, las diferencias no surgieron por haber hecho el paro de solidaridad de tres días, la división provino en quienes utilizaron el paro para prolongarlo en un afán de protagonismo, a pesar de que había un gran sector que sin estar en contra de la solidaridad de tres días no querían un paro prolongado y pedían el cambio a la modalidad de paro a paro activo. <br /> Reivindiquemos a nuestra Escuela <br /> <br /> Es muy curioso que la demanda de crear demandas en favor de la escuela no partió ni de los zapatistas, ni del resto de los grupos. Fue una propuesta pública que hicieron algunos militantes del PCM y de Perfil Académico.en la experiencia política y desde la visión que éste último grupo sostiene desde hace poco más de 20 años, en la búsqueda de la autonomía de la ENAH. No era una visión improvisada, pues partía del momento coyuntural de revisión del Reglamento de la Ley orgánica del INAH, de la cuál la discusión estaba viva en ese momento en la comisión que el Director Diego Prieto había impulsado atrayendo a representantes de todos los sectores. <br /> <br /> <br /> Después del 8 de septiembre en que se hizo esta propuesta en la Asamblea, los grupos que querían tomar el control de la asamblea comenzaron a "hacer suyas" las ideas de conformar un pliego petitorio, sólo que a pesar de ufanarse de que saben, ni siquiera pliego tenían, así que como veremos trataron de inventarlo, y para ellos no lo dieron en pocos días porque ni siquiera lo tenían claro, no lo tenían y no dejaron que ese pliego fluyera de propuestas de la comunidad que si lo tenemos claro. Toda visión adversa a su competencia la atacaron con calumnias. <br /> Los peligros del activismo y el asambleísmo <br /> Los grupos latentes en la escuela se volvieron a aparecer, cada uno de ellos con historias particulares e incapacidades que trataremos en este documento. Grupos activistas de tiempo completo cuyos programas son enteramente esquemas ideológicos sin fundamentos y sin sustentos teóricos filosóficos. Slogans, consignas, moldes teóricos rígidos. Una profunda incapacidad por jerarquizar la diferencia entre grupos afines, adversarios y el enemigo principal. Si todos somos enemigos principales, lo que privará es un sectarismo dispersante, sectario, incapaz de sumar y cohesionar la lucha. <br /> <br />No se trataba de crear un gran movimiento legítimo cohesionado, con un programa claro de transformación, sino se trataba de montarse en un movimiento, crearlo dirigirlo de manera vanguardista. La acción política cotidiana sin perspectiva, sin programa, viendo a todo cuestionamiento como enemigos. Utilizando un lenguaje que ni siquiera era suyo. Calificaron a todo planteamiento un poco diferente al suyo de porros, esquiroles, agentes de derecha. Las descripciones de estos estudiantes y profesores mediocres, protagonistas que tienen un culto a la ignorancia, al pésimo nivel político y que por desgracia en su activismo cortoplacista lograron colocarse al frente de la asamblea y controlaron durante un mes a la Asamblea echando a pique la posibilidad de sumar a todas las fuerzas que apoyaron el paro en un inicio. <br /> La incapacidad de diálogo y visión <br /> <br /> Los grupos que tomaban el control basaron su fuerza en una intervención de tiempo completo, lo que definió la orientación social de los sectores que "tomaron" la dirección. Estudiantes de tiempo completo, no estudiantes-trabajadores, sino hijos de familia sostenidos por sus padres o expulsados de sus hogares y lumpenizados. Una pequeña burguesía asociada a los lúmpenes adictos a las drogas y al alcohol en la escuela. No bien el movimiento de solidaridad causó unanimidad, los que eran permanentes y de tiempo completo en su activismo, no supieron entender a los sectores que no querían un paro prolongado. <br /> La miopía del utilitarismo <br /> Estas fuerzas que se habían sumado configuraron un bloque de cerca de 200 estudiantes, un bloque considerable si atendemos que las asambleas más grandes de la ENAH han sido históricamente de poco más de 400 personas. Se hizo un bloque cerrado que comenzaron a controlar las fuerzas de un alacranismo político. Lo definimos así, porque en lugar de direccionar el movimiento por medio de la legitimidad del mismo, las demandas por la ENAH, trataron de coaligar intereses grupales que expondremos en el capítulo especial que dedicamos a este, que comenzó a dispersar su veneno contra todos aquellos que proponían otras visiones como el paro activo, el levantamiento del paro acusando a todo aquél que no estuviese de acuerdo en el parismo en sí mismo, de esquirolaje, porrismo o de ser el punto de vista de las autoridades. En asambleas de 400 personas de la comunidad, el voto compacto de 200 paristas comenzó a arrasar en las votaciones, descartando las peticiones de una comunidad que les pedía la reapertura y la reanudación de actividades. Pronto intereses particulares se comenzaron a coaligar en este frente: Los grupos de la Ajena, los colmenos del PC de M a través de la Coalición de profesores de asignatura, la Amena conformada por la variedad de grupos de Fem Riot existentes ligados a sus similares en la UNAM, el grupo de Canuta que ha permanecido desde el periodo del Museo y que se conforma con algunos profesores de social y el posgrado; y el sntampismo que era desde antes de la conformación del sindicato de Galván, el grupo golpista al sindicalismo democrático. Unos aspiraban a encabezar el movimiento en la escuela; otros iban por demandas particulares externas a la escuela como son los protocolos contra la violencia; dos sindicatos metidos unos para utilizar el movimiento para enfilar sus demandas frente a la autoridad, no logradas por su escaso número y su nula base legal. <br /> Del consenso a la maniobra <br /> Sin duda la coalición de fuerzas descritas en el anterior apartado tenían un peso considerable que terminó apoderándose de la Asamblea. Una asamblea de 400 personas en una escuela de más de 2,000 no es un movimiento que lograra convencer a la totalidad de la comunidad. Una fuerza de 150 miembros que podían acudir a las asambleas no convergen con el paro indefinido, no lo entienden como un principio de organización y no como lo que es medio, un medio de fuerza para demandar por las necesidades de la escuela. <br /> <br /> <br /> La imposición del paro por la fuerza, sin considerar a la comunidad, que demandaba que se hiciera activo y no con el cierre de actividades e instalaciones se sostenía en poco más de 200 estudiantes, profesores y trabajadores acuerpados en bloque. La demanda de poco más de 150 miembros de la Asamblea fue suprimida mediante votaciones aplastantes y no por la búsqueda del consenso. Poco a poco impusieron las mesas de debate por miembros de la Ajena o los colmenos rechazando la posibilidad de que otras fuerzas pudiesen ser escuchados por un movimiento que se preciaba de ser plural e incluyente; y que terminó transformándose en un grupo encabezado por grupos de estudiantes, algunos bien intencionados, pero muchos otros con propósitos grupales bien definidos. Su éxito inicial los emborrachó y sus maniobras terminaron dividiendo y sembrando encono. La concentración en especialidades como Antropología Social y Etnología se enfrentó con las comunidades de Historia, Etnohistoria, Antropología Física y algunos sectores del posgrado que estaban siendo perjudicados por el paro. <br /> <br /> <br /> Como la Asamblea ya no era un instrumento que escuchara a esta mayoría de 1,700 miembros de la comunidad que exigían moderación y reanudar actividades; y como las votaciones de más de 200 personas contra poco más de 100 se entramparon, la Asamblea dejó de ser el vehículo de cohesión del movimiento y comenzó a fracturar a la comunidad que hasta la fecha resiente los efectos de esta destrucción. <br /> <br />Sin poder observar al movimiento en su conjunto, la asamblea empezó a perder en número a participantes y comenzó a representar sólo la fuerza de los paristas y ya no a la comunidad en su conjunto que se refugió en asambleas por especialidad, que tenían la posibilidad de incorporar a quiénes no habían sido considerados por una asamblea intransigente que votaba en bloque de más de 200. De esta forma las asambleas de especialidad y por sectores comenzó a representar la otra parte excluida por las maniobras de la Asamblea y estas reuniones cobraron independencia frente al movimiento inicial. El movimiento se fracturó y dura esta fractura hasta la fecha.<br /> <br /> A Historia, Etnohistoria, Antropología física y algunos sectores del posgrado se sumaron la reunión general de profesores de tiempo completo y los trabajadores afiliados al Sindicato Nacional Democrático que es el mayoritario en el INAH. Para finales de septiembre eran ya una fuerza contundente que en asamblea repusieron cerca de 300 personas que desbalanceó al frente de la Asamblea General, forzando el levantamiento del paro, sin dejar de apoyar las demandas de la comunidad. Este último elemento no fue considerado por el frente de la Asamblea que seguía insistiendo en que la diferencia con el resto de la comunidad era que los "contrarios" se oponen a las demandas, mientras que ellos como vanguardia, las sostenían. Cuando el punto principal de sus diferencias con el resto de la escuela era sin duda su necedad de prolongar un paro cuando la Dirección del INAH había concedido la posibilidad de mesas de negociación para atender las demandas. <br /> <br />La actitud arribista, protagónica, sectaria de los miembros de este frente de asamblea considera que ellos son los que "triunfaron" sin ver que el resto de la escuela apoyó que se atendieran las demandas y que su diferencia con el resto era su dogmatismo y terquedad de mantener un paro que nadie quería ya. La llamada Asamblea terminó levantando el paro porque era evidente que perderían la votación contra una reunión que pasó de los 400 a más de 550 personas. Su bloque de 200 ya no les serviría, a pesar de su evidente acarreo. Pero esta arrogancia, dividió sin duda a una comunidad que históricamente había jalado junta. <br /> La incapacidad intelectual <br /> Uno de los problemas de la asamblea es que al no ser ellos los de la iniciativa de pelear por demandas propias sino sólo apoyar a los estudiantes de la UNAM, no tenían pensado un programa real de demandas y lucha. Esto nos explica que cuando el Director del INAH se presentó en la ENAH a tratar de resolver el conflicto, la "asamblea" ni siquiera tenía sistematizadas las demandas en un documento, es más no sabían sinceramente cuáles serían. Es escandaloso, pero podemos decir que cuando les preguntaron ¿Cuáles eran las demandas del movimiento? Estos simplemente pidieron un plazo de una semana para inventárselas. Las demandas iniciales del 8 de septiembre se dispersaron a ser un abigarrado documento que era algo así como la carta a Santa Claus. Fue entonces cuando los diversos intereses particulares salieron a flote en una actitud de hay pastel que les den a todos. <br /> <br /> <br /> Las mesas de configuración de las demandas fueron en muchos casos controladas por los grupos de la "AGENAH", una asamblea que ya no era la asamblea, sino de los grupos y sus correligionarios: "Demandas" producidas desde las posiciones de los grupos. Los colmenos inmediatamente crearon su mesa laboral para regresar a rumiar sus viejas demandas maximalistas de denos a todos bases por antigüedad sin concurso; los grupos feministas comenzaron a procesar los "protocolos" contra la violencia a las mujeres, los estudiantes apoderados del espacio del comedor pedían comedor, se formó en esta confusión una mesa para solicitar el estatuto de la ENAH frente al INAH sin tener claridad jurídica, pues la demanda inicial fue deformada por el protagonismo de los canutos; hubo una mesa para fiscalizar el ridículo presupuesto que recibe la ENAH; e incluso hubo quién trajo a los vecinos para resolver la temáticas de los vecinos que basados en rumores hablaban de construcciones inmobiliarias contra la colonia. <br /> <br /> <br /> Las mesas no fueron del todo malas, fueron ciertamente una oportunidad para debatir algunos temas importantes, e incorporaron a profesores que no habían participado. A algunas de ellas asistieron profesores de TC, estudiantes y trabajadores. Pero el ambiente de construcción de acuerdos fue muy difícil en parte por la actitud alacranista e intolerante de grupos de la Asamblea que veían toda intervención que no fuera de ellos como una usurpación o una intervención reaccionaria a menos que fueran ellos los que con sus confusiones quisieran imponer las orientaciones de un movimiento que ya a estas alturas sentían como patrimonio y por lo tanto excluyente de todo miembro de la comunidad que no fueran ellos. <br /> Estudiantilismo e ignorancia. <br /> <br /> Las mesas en las que intervino la autoridad del INAH en una segunda parte, cuando se aceptó oficialmente su instalación estuvieron plagadas de confusiones, desaciertos, producto de la falta de conocimientos necesarios para los temas. Veamos las situaciones más relevantes. <br /> <br />Las primeras incursiones sobre los cuestionamientos al presupuesto hablaban de la inoperancia de la Ley 3000, refiriendo sin conocimiento a un capítulo presupuestal, el capítulo 3000 que refiere la adquisición de servicios. Habían escuchado que eran malas las contrataciones por capítulo 3000 (Honorarios) y creyeron que se trataba de una ley. Es decir desconocían el propio funcionamiento de la administración pública federal. Pero querían negociar. <br /> <br />Una demanda muy sonada fue el desconocimiento del Consejo Técnico de la escuela como órgano colegiado de la misma y querían otorgar a la Asamblea General, es decir su ámbito de dominio el gobierno de la escuela por encima de la Dirección y excluyendo a los órganos colegiados. Tenían un problema de incomprensión notable. Para poder legalizar que la Asamblea General fuese el máximo órgano de gobierno de la Escuela se tenía que modificar el Reglamento General Académico de 1993. Para que esa modificación fuese legal se tenía que hacer basado en las normas vigentes. Y para que fuese a través de las normas vigentes tendría que ser el propio Consejo Técnico de la escuela el que tendría que cambiar la norma para que fuese legal. ¿Cómo puedes cambiar una norma si has desconocido al órgano encargado de cambiarla?<br /> <br /> En otras mesas hubo cosas positivas, pero también existieron problemas de incapacidad. La mesa de "dignificación del trabajo docente" se convirtió en el monopolio de la colmena y de la Coalición de Profesores de "asignatura" para reiterar el programa que han defendido desde hace 8 años. Bases a sus profesores, ni siquiera a todos, sin concurso, por antigüedad diciendo que en ellos se basa la investigación y la docencia del INAH. Ataques a los "privilegios" de los profesores de TC de los cuáles ellos quieren sus plazas y la condena por las "mafias" académicas de una organización que agrupa menos de 15 profesores entre los más de 300 que integran las planta de HSM en la escuela. Era evidente que se trataba de un sindicato que puso a su Secretario General al frente de la mesa utilizando al movimiento estudiantil como punta de lanza para negociar con la fuerza que ellos no tienen por su escaso número. La negociación sindical tiene principios de Ley, y en este caso la ley impide la basificación del personal docente a no ser por medio de los reglamentos bilaterales que en este punto marcan el examen por concurso para el ingreso. Y también la norma que existe en este tema es que los únicos capacitados para firmar los convenios o representar a los trabajadores es el sindicato titular, que es el mayoritario. El INAH está incapacitado para alterar el RAEPCEO sin la intervención del sindicato titular. Con este marco, los colmenos no pudieron obtener nada y su mesa fue un fracaso.<br /> <br /> Mesas que pudieron avanzar fueron las de seguridad en la escuela y de elaboración de protocolos de género. Por lo menos fue aceptada la propuesta para su revisión por el INAH sin que por el momento haya sido aprobada. La poca resistencia a las propuestas feministas se debe a que desde la universidad existe un sentimiento de apoyo a este sector. Cuestión que veremos más adelante cambiará por las acciones de algunos de estos grupos que han recurrido a la agresión de la comunidad y por lo tanto al rechazo de muchas de sus acciones. <br /> El pluralismo, intolerancia y ausencia de programa <br /> Uno de los efectos del movimiento de 2018 fue la aparición de nuevos agrupamientos en la comunidad. Si bien el neo zapatismo simpatizante con el Congreso Nacional Indígena, algunos activistas dispersos de grupos como el GAR, o bien los PC de M, el llamado sntampismo que hoy está fuera del SNDTSC al que pertenecieron; eran los que en su momento empujaron y se apoderaron del movimiento, más adelante aparecerán movimientos emergentes que acuerpan puntos de vista distintos y que han terminado en conformar grupos diferentes. <br /> <br />La pluralidad prevalece y la intolerancia de los grupos de la Asamblea ha terminado por reducir su fuerza militante que ya carece de poder de convocatoria. Esta pérdida de poder posibilitó que la alianza con los grupos feministas terminará por volverse en su contra. Bajo el llamado principio separatista las mujeres desbancaron las "dirigencias masculinas" se apoderaron del movimiento y conformaron la Asamblea de Mujeres, o Amena. Estos grupos terminarán dominando la escena en 2019 y en su momento nos referiremos a esta diversidad. <br /> <br />Al final veremos factores que llevaron al fracaso a estos grupos que si bien continúan latentes en la escuela, perdieron el consenso y son ahora vistos con desconfianza. Terminaron en una pelea entre ellos. Sus antiguos aliados de la ajena han sido acusados por la amena de ser acosadores, violadores para dejarlos fuera de combate en la escena política y grupos de mujeres apoderarse del movimiento, como sucedió en 2019. <br /> La emergencia de una comunidad <br /> Aunque la Ajena y la Amena presumen de enormes logros y de que las obras, los presupuestos del INAH fueron "arrancados" por su lucha, como si las demás fuerzas no existiesen. Para nadie es desconocido que terminaron claudicando en sus demandas. A la exigencia de que la Asamblea General fuese el máximo órgano de gobierno, ahora se les ve tratando de poblar las plazas de consejeros técnicos para influir y cambiar muchas veces más allá de las propias atribuciones que el consejo tiene. <br /> <br /> <br /> Este recurso los hace prolongar sus puestos en el Consejo a pesar de que antaño lo habían desconocido como órgano de gobierno. En época del COVID se les ve queriendo normar toda la vida de la escuela proponiendo normas que una comunidad a la que no consultan quisieran controlar. La estrategia es la misma, votaciones en bloque, acuerdos planchados, invocación de una comunidad a la que ni siquiera consultan y sustituyen. Muchos de ellos no siquiera tendrían derecho a ser consejeros pues o bien no dan clases y representan a maestros o dejaron de ser alumnos pero representan a los alumnos. Una cofradía para votar en bloque frente a una comunidad que desconfía cada vez más de ellos a excepción de las licenciaturas donde aún tienen sus cotos de poder. <br /> La democracia directa respuesta al asambleísmo de segmentos <br /> Un hecho sin precedentes fue la demostración práctica de que el sistema asambleario no es ya una forma de representación de una escuela si no reúne al menos al 60% de una comunidad. 350 asambleístas no pueden ir contra más de 1400 alumnos 450 profesores y 70 trabajadores (1,920 aprox.) sin un mecanismo de consulta amplio no son ninguna democracia directa. Además de que en sus mejores momentos tenían una oposición de más de 100 estudiantes en la misma asamblea lo que representa que el 11.5% es la décima parte de una comunidad. Por ello, cuando una mayoría pedía la reapertura y el reinicio de clases, que el 10% decidiera continuar con un paro no votado por la mayoría comenzó a desbancar a la asamblea en septiembre de 2018. Los 200 paristas, que si bien son muchos, no podían decidir por todos. <br /> <br />Como la asamblea dejó de ser el mecanismo de decisión, la asamblea se descentralizó en las asambleas de especialidad y sector, que comenzaron a representar más que la propia asamblea la voluntad general. En la Asamblea se concentraron la ajena, la amena, la colmena y los canutos. Y en el exterior de la asamblea una mayoría activa, desorganizada en un principio comenzó a empujar por la voluntad general: Paro activo, reapertura, pliego petitorio y solución a las demandas. La huelga de 2018 terminó polarizando a estas fuerzas y fracturando a la comunidad. A la larga resultó que el Consejo Técnico tan detestado por la Asamblea "General" terminó siendo más representativa que la asamblea mism<span style="color: #3d85c6; text-align: justify;">a.</span></span>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-15402990814463402712020-06-19T19:08:00.001+02:002020-06-19T19:08:37.864+02:00Neoporrismo pseudoanarquista y paramilitar en las escuelas.<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Neoporrismo pseudoanarquista y paramilitar en las escuelas.</span></h2>
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<span style="color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El porrismo de los años 70 y el 68</span></h3>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En los años 70, en el periodo del post 68 el porrismo fue un medio del poder para tratar de poner a raya el movimiento estudiantil</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">, en ese momento disidente del gobierno. Se trataba de pandilleros surgidos de los barrios populares a los cuáles el poder, en ese momento priísta les brindaba protección para resguardar grupos de choque en los centros escolares. Los blancos de esos agentes que tenían nombres como el combate, el muro, el poca madre, el mazacote fueron los activistas de izquierda, de los Comités de Lucha o de los grupos estudiantiles como el MES o los trotskistas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las fronteras eran muy claras. Los porros eran los ejecutores de las novatadas contra los <i>perros</i>, estudiantes de nuevo ingreso a los que se les amedrentaba durante un año rapándolos para distinguirlos y sobre los que se ejecutaba toda clase de abuso y taloneo. Los estudiantes de izquierda siempre tuvieron como una de sus luchas el pedir la expulsión de esos grupos y denunciar la protección de las autoridades a este tipo de delincuentes que no respetaban ni a los profesores de las preparatorias o las facultades. La fuente de protección estaban en muchos casos en el propio director del plantel, que los tenía como equipo de protección y contención. Pero también estaban soportados por algunos diputados priístas, agentes el ministerio público, agentes judiciales que les daban juego y no intervenían a la hora de los saqueos a tiendas y comercios que se realizaban a los alrededores del plantel o en camino a los juegos de futbol soccer o americano en los que iban saqueando tienditas, camiones repartidores que tenían la poca fortuna de atravesarse en su camino. Los estudiantes que los acompañaban eran una especie de apoyo mudo a los que se les permitía disfrutar del saqueo. Una especie de diversión que se disfrutaba si se acompañaba a los porros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Después del 68 fue también el momento en que las luchas de los comités de lucha y el CNH expulsaron porros y limpiaron escuelas de los mismos. Prepa 6, prepa 8, los CCH fueron escenario del anti porrismo, lo mismo que escuelas muy comprometidas como economía, ciencias políticas, filosofía, ciencias, por recontar algunas. En los 70 se conservaron pocos bastiones porriles como Prepa 5, Prepa 7 o Prepa 9 y Facultades como Ingeniería, Química o la celebre Facultad de Derecho donde las balaceras y los grupos rivales fueron fuentes de noticias. A pesar de que se trataba de grupos violentos, nunca destruyeron escuelas o se robaron los materiales, conservaron sus concesiones, por lo regular las cafeterías de los planteles y punto. En el Politécnico el porrismo estaba más agrupado en torno a asociaciones como la Federación Nacional de Estudiantes Técnicos o la Federación de Estudiantes Politécnicos que desde luego eran controlados de la misma manera y se oponían a los Comités de Lucha de escuelas como la Superior de Economía o la Superior de Ciencias Biológicas.</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El tránsito del post 68 y la diversificación política</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En los años 90, cuando la oposición política comenzó a gobernar la Ciudad de México, los restos del porrismo institucional perdieron fuerza y se convirtieron en grupos financiados por el exterior a las escuelas y ya no dependían necesariamente de los directores de las mismas. Las propias administraciones cada vez más ligadas a miembros del grupo post 68 ya no funcionaban en el control de grupos de choque, por lo que los mismos ya no encontraron siempre cobertura de las direcciones. Más bien estaban ligadas a grupos priístas, pero más tarde, ciertos sectores perredistas comenzaron a utilizarlos como cuerpos de seguridad en sus mítines y posteriormente como grupos de choque contra grupos contrarios incluso en el propio PRD. Como grupos externos, con presencia en escuelas, la pantalla fue la animación deportiva como en los primeros tiempos. Grupos como el 3 de marzo en CCH Vallejo crecían en una especie de esquema de <i>Hooligans . </i>Se trataba de asistir a los partidos de fútbol soccer o americano y enfrentarse para mostrar como era la estructura de las antiguas madrinas, que tenían capacidad de choque y pelea. Sin la protección incondicional de las altas autoridades universitarias, siempre fueron vulnerables a la hora de que les levantaran actas, los denunciaran ante ministerios públicos o los expulsaran de la universidad. A pesar de mantener presencia, y de chocar contra los grupos actualizados de <i>comitecos</i>, ahora llamados <i>cubos </i>por tener ocupados cubículos, porros de grupos como el 3 de marzo no tardaron en desaparecer de la escena de la UNAM, sobre todo por las huelgas de 1986 y 1999, en el que los grupos de activistas se volvieron a fortalecer en las escuelas.</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El porrismo del tipo del 3 de marzo se estructuraba mediante la captación de estudiantes de las escuelas por lúmpenes con mayor experiencia los cuáles eran los receptores de financiamientos tanto de políticos de <i>izquierda </i>o <i>derecha</i> que eran los que les pagaban por sus servicios. Tampoco desapareció el que algunos directores los utilizaran como fuente de contrapeso al movimiento estudiantil. La cooptación se realizaba mediante fiestas en las que los dirigentes pagaban la bebida y los llevaban al enfrentamiento contra otros grupos con el pretexto de despojarlos del Jersey. Ya sea universitario o politécnico en una especie de duelo de honor. Sin embargo este tipo de porrismo, muy asociado aún al porrismo de los 60 - 70 era muy vulnerable, sobre todo por su desacreditación social. Sin ninguna simpatía social, fue fácil para algunas administraciones irlos desmantelando una vez que sus miembros, denunciados por los <i>cubos</i>, fueron identificados y a los que se les abrieron procesos de expulsión. El porrismo hoy es un fenómeno externo a la universidad, es importado de fuera.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nuevo milenio, porrismo posmoderno</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Piensa mal y acertarás. ¿Cómo tener grupos de choque con cobertura? Los grupos de porros con Jersey pasaron a ser obsoletos en la universidad. Útiles para grupos exteriores y usados en conflictos como el de 2018 contra los mítines de CCH Vallejo. Pero ¿qué pasaría si las víctimas de estos grupos pasaran a ser victimarios? Si un grupo ejerciera el porrismo ya no vestido de Jersey sino encubierto en una bandera política. No sería fácil distinguir entre un porro y un activista, como antes, sino que ahora se confundiría con grupos de luchadores sociales.</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El proceso tiene antecedentes en la privatización del auditoria Che Guevara que fue expropiado por un grupo que a estas alturas se le puede calificar de privado y que ejerce en él una especie de oligopolio de negocio, embozado en que se trata de grupos de autogestión que ya no necesariamente pertenecen a la universidad, sino que están formados por agrupaciones parauniversitarias. Se demostró que la UNAM no puede hacer nada contra este tipo de agrupamientos que pasaron de ser activistas a no pertenecer a ningún grupo en la universidad y que se dedican al comercio informal al mismo tiempo que aprovecharon el escenario de la multiplicación de la distribución de drogas y del narcomenudeo. Así que a estos grupos ya no los controlan ni siquiera las asambleas estudiantiles, sino que se han convertido en grupos privados que ejercen una especie de oligopolio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Qué sucedería si grupos pequeños se apropiaran de los espacios universitarios bajo el pretexto de una bandera social? La confusión entre autoridades y estudiantes sería mayúscula pues no es políticamente correcto estar contra ninguna lucha social. De esta forma inducir organizaciones de este tipo, bajo una aparente transversalidad y organizarlos en red es posible para un poder que ha venido mutando no sólo por los usos nacionales, sino por los usos internacionales de las grandes corporaciones. Se trata de aplicar las técnicas de la acción social empresarial que Mancur Olson ya había previsto en sus textos.<br /><br />Se dota de un programa de lucha <i>progresista</i>, convenientemente estructurado desde el liberalismo moderno y presentado como <i>anarquista</i>. Los grupos se estructuran en talleres, rondas de estudio, cursos de capacitación en autodefensa y organización de defensa (léase paramilitar <sup>1</sup>). Se mueven como grupos volantes, brigadas que se agrupan a la hora de ejercer acciones con una evidente división del trabajo y una coordinación en la que entran mandos que les indican por duplas, tríos o sextetos como deben accionar en los operativos que realizan.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En política la forma es fondo. La diferencia sustancial entre los grupos militares revolucionarios y los contrarrevolucionarios es la real lucha por la justicia. Mientras que los primeros enfocan sus objetivos en ganar a la población, convencerla de la justeza de su lucha y por lo tanto asegurar su simpatía; los segundos se enfocan en todo grupo contrario a sus intereses sin importar la población y su toma de decisión. Los grupos fascistas en italia se podían presentar como anarquistas, socialistas, pero en el fondo responden a su propio accionar y a la lógica de la destrucción. Tienen sépanlo o no, una liga con el poder aunque para ellos no sea evidente y están dirigidos a desestabilizar no para cambiar la sociedad sino en consignas cortoplacistas que "surgen de algún lugar" y de las que ellos sólo hacen suyas.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Si se podría dudar de la ilegitimidad de la lucha de estos grupos, los resultados de sus acciones han terminado por evidenciar que no se trata de la transformación social, sino de la pura y llana desestabilización política que no es antisistémica y que sirve también a quién se beneficia de estas acciones ya sea porque cabildea leyes, gana en el parlamento posiciones de poder o porque el programa a mediano plazo es el fortalecimiento de determinadas posiciones políticas.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El saldo de la destrucción de escuelas en la Universidad Nacional Autónoma de México no puede ser ya medida en la visión de grupos revolucionarios antisistémicos. Se trata más bien de un activismo que favorece grupos y posiciones de poder no sólo dentro de la universidad sino también en el gobierno de la ciudad que sospechosamente le ha dado cobertura a estos grupos y total impunidad, tal y como sucedía con los grupos porriles en los años 70 los cuáles no sólo saqueaban con total impunidad sino que se les daba cobertura en muchas clases de delitos.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El resultado de las luchas pseudo feministas y pseudoanarquistas desde la UNAM no es la disminución del feminicidio, el cuál va en aumento; ni la contención de la violencia social contra las mujeres por efectos de protocolos y legislaciones. Se han aprobado, cierto legislaciones y protocolos en las escuelas, pero en realidad ninguna de estas acciones detendrá el problema porque el diagnóstico es equivocado.</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-iHrN4GvEN4o/XuzqlTwtKiI/AAAAAAABCUo/85hZabF9f30PvJB0HUHyRWifJmzYPMQYACLcBGAsYHQ/s1600/IMG-20200611-WA0034.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-iHrN4GvEN4o/XuzqlTwtKiI/AAAAAAABCUo/85hZabF9f30PvJB0HUHyRWifJmzYPMQYACLcBGAsYHQ/s400/IMG-20200611-WA0034.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">CCH Sur UNAM incendiado por las paristas de <br />Mujeres Organizadas</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los feminicidios no se producen por el machismo de los hombres en México, sino que el ambiente de violencia social e impunidad se debe a que el Estado está coludido o perdió el control contra el crimen organizado. La visión de que el violador es el Estado o que existe una guerra contra las mujeres o que es producto del sistema patriarcal es una visión idealista, anticientífica, cuyo origen son las concepciones posmodernas y culturalistas del feminismo que viene de la segunda ola. Esta pretendida "tercera ola" no es más que el recalentado de ideas equivocadas y reaccionarias del feminismo liberal descompuesto en el culturalismo. El que los hombres sean machos, no los hace asesinos, el que hombres asesinen no quiere decir que que la mayoría lo haga. Pero estas percepciones equivocadas han dado sustento a grupos volantes que los usan como pretexto para la destrucción. Una especie de tontos útiles que son utilizados en la pugna del poder para el 2024.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al observar las acciones en la Ciudad de México en el que la quema de escuelas, las lesiones contra ciudadanos comunes y corrientes, el saqueo de comercios se suceden en los actos de estos grupos que de separatistas no tienen nada, pues se ve a mujeres recibiendo instrucciones de hombres, que dicen ser transversales cuando en realidad se puede comprobar en todo momento que estas acciones tienen líneas de mando. Uno se pregunta ¿por qué las autoridades de la Ciudad de México no han hecho nada en contra de todo tipo de delitos que se han cometido?</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AzclA4fzXzs/XuzsHvEnjfI/AAAAAAABCU0/FRHp0QOxX6AHAu_mpnI34uJZMzDoX0SRQCLcBGAsYHQ/s1600/Saqueos%2Bcentro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="966" height="282" src="https://1.bp.blogspot.com/-AzclA4fzXzs/XuzsHvEnjfI/AAAAAAABCU0/FRHp0QOxX6AHAu_mpnI34uJZMzDoX0SRQCLcBGAsYHQ/s400/Saqueos%2Bcentro.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Saqueos en la calle de Juárez, como en los 70 saquean los snacks</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por su forma, que en política podemos afirmar es fondo, estos grupos ya no se diferencían de los porros de los años 70. Saqueos a comercios, destrucción de negocios privados y desde luego esa "acción directa" no le hace ningún rasguño al sistema. Pero si crea inestabilidad que desde luego es parte de la lucha rumbo al 2024. En ningún lugar de México o el mundo los saqueos recibirán tal inacción que es justificada por el gobierno de la ciudad como que no es represivo o que "entienden" la "justa indignación" de las mujeres.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Zj0NS0epnVg/XuztTVMEkyI/AAAAAAABCVA/AbYp346re6E9tNZ5OmAFOGHTCbjDYC_zwCLcBGAsYHQ/s1600/fuego_marcha.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="740" data-original-width="1201" height="197" src="https://1.bp.blogspot.com/-Zj0NS0epnVg/XuztTVMEkyI/AAAAAAABCVA/AbYp346re6E9tNZ5OmAFOGHTCbjDYC_zwCLcBGAsYHQ/s320/fuego_marcha.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bombazo frente a Palacio Nacional, la responsable de anteojos</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Indignación </i>que ya ha pasado al uso de explosivos en contra de estudiantes en las escuelas como sucedió con CCH Naucalpan donde se ve a estos grupos arrojando bombas contra la mayoría estudiantil reunida. O las tomas del centro de la ciudad en el que las bombas se ven estallar lo mismo que los rostros de las mujeres policías a las que se les ha ordenado la inacción han sido lesionadas con quemaduras por el uso de gasolina por parte de estos grupos.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El malestar ya recorre a los propios grupos policiacos, los cuales son mandados al matadero con la orden de no responder las agresiones. Contener se ha vuelto sinónimo de pasividad, de inacción. El gobierno de la Ciudad de México se encuentra obligado a investigar, nadie de estos grupos ha sido arrestado en flagrancia. Las autoridades crucificaron a los policías que cometieron abusos policiacos frente a la embajada, pero no hicieron nada con las responsables de haberle quemado el rostro a una de las jóvenes oficiales de la policía a la que le dieron la instrucción de no contraatacar y "contener" a las manifestantes.</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-PCDk_U-1Opc/XuztXNl0tUI/AAAAAAABCVE/j4Wrg895-EA3zsQwCpjxkybQnfuuUQGNQCLcBGAsYHQ/s1600/Policia%2Bquemada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-PCDk_U-1Opc/XuztXNl0tUI/AAAAAAABCVE/j4Wrg895-EA3zsQwCpjxkybQnfuuUQGNQCLcBGAsYHQ/s320/Policia%2Bquemada.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Policía con el rostro quemado</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El ambiente en la universidad es de miedo, de terror de zozobra. Los únicos arrestados de estos acontecimientos han sido los propios estudiantes que saqueando equipos de las escuelas han sido capturados con lo robado. No en manifestaciones, sino a la sombra de la noche.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No hay información de las autoridades sobre estas personas, sus ligas, sus móviles. No obstante que los responsables de las tomas de escuela usan el membrete de mujeres organizadas, no se ha emprendido ninguna acción contra esta organización. Por el contrario, la autoridad tiene un enorme miedo a ser atacada y prefiere evadir el problema, presentar una imagen políticamente correcta, que la acuse de represiva.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En medios universitarios es un secreto a voces que hay grupos que se disputan la rectoría de la UNAM e involucran no sólo al PRD sino a grupos de MORENA. Son rumores, pocos desean hablar, las conversaciones en torno a estos problemas es más bien privado. Existen muchas evidencias de que no fueron grupos ajenos, sino que las acciones fueron ejecutadas por los propios paristas que en ocasiones pertenecen a otras escuelas distintas a donde hicieron sus desmanes.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aquí la sociedad y las autoridades no se han decidido a nombrar por su nombre a estos actos. En los 70 nadie hubiera dudado que se trata de porros. Hoy investidos de "lucha social" y "feminismo" nadie quiere arriesgarse a decir "El rey está desnudo".</span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">----------------------------------------------</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><sup>1</sup> <span style="font-size: x-small;">Un término que han querido ser polémico pero que es preciso. Para militar no sólo son las Autodefensas Unidas de Colombia. Lo son todo tipo de organización que utilice el sistema de organización militar como la división en brigadas, piquetes, que tengan sistemas de coordinación y mando; que se muevan con criterios militares en operativos y acciones de este tipo. Paramilitar es una organización que va de los Boy Scouts, hasta organizaciones que se mueven grupalmente con movimientos de este tipo sin que necesariamente estén armados. Quiénes hacen ruido por este señalamiento, más bien encubren esto que a los ojos de cualquiera que conozca lo militar es evidente.</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-54627415416568124322020-06-07T16:03:00.000+02:002020-06-07T16:03:44.079+02:00El comunismo falso y su activismo pernicioso. <h2>
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El comunismo falso y su activismo pernicioso. </span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">No todos los que se reivindican comunistas pertenecen al movimiento histórico de la clase obrera y aunque hablen en su nombre pertenecen más bien a movimientos que por su corte activista, doctrinario pertenecen al revisionismo burgués, un falso marxismo que se funda en quiénes contribuyeron en el pasado a la derrota de la revolución y hoy constituyen abiertamente la contrarrevolución al lado del democratismo y las expresiones totalitarias del capital.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La emergencia de la crisis capitalismo mundial, regresa a la discusión la vigencia del marxismo como discurso crítico revolucionario y como programa histórico de la clase obrera. En esta urgencia, las viejas concepciones doctrinarias buscan subirse de nuevo a la proyección de movimientos de resistencia proletaria que surgen por doquier, con la finalidad de encabezar y descarrilarlas desde dentro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El viejo y deteriorado discurso estalinista, ya caduco para la propia Rusia de los años 20 y exhibido en su esencia posteriormente en los 50 y 60 como el instaurador de un Estado nacional capitalista, disfrazado del "Socialismo en un solo país" bajo el nombre del "marxismo-leninismo", terminó en la bancarrota después de 1989 cuando la quimera del "socialismo soviético" se derrumbó mostrando que la supuesta expropiación de los medios de producción para pasarlos al lado del Estado no era más que otra forma en que el capitalismo se expresa en países que llegaban tarde al proceso de industrialización. Sólo bastó que la nomenklatura "soviética" desmantelara el mito del socialismo, reconvirtiendo la propiedad estatal en privada, para embarrarles en la cara a los miembros de los partidos comunistas que giraban en su órbita que el mito por el que habían creído se había acabado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los más vivales, los que mejor entendieron los cambios apresuraron el paso para crear partidos electorales nacionales que pronto acabaron con el nombre de comunismo en sus siglas, para normalizarse como partidos democráticos, izquierdas unidas o partidos de los "trabajadores" más parecidos al nuevo laborismo que a la socialdemocracia del siglo XIX. Lo que al final se evidenció es su naturaleza trepadora y su intención real de usar el "comunismo" para acceder a la clase política de los regímenes y los sistemas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En realidad, algunos de los que hoy pretenden dizque recuperar al partido comunista provienen de las peores tradiciones del mismo. Como si sólo se tratara de repetir las viejas caricaturas hoy vuelven a las nociones hilferdianas de la fase imperialista, a los balbuceos de El Estado y la Revolución para hacerse pasar como comunistas de viejo cuño revolviendo las palabras pueblo, democracia, nacionalismo, patria como conceptos propios del marxismo de Marx. Reviven como si estuviesemos en los años 20 las fórmulas de los Frentes populares, del Frente Único, al Frente Antifascista e incluso hoy lo nombran Frente Antimperialista. No son sino las viejas y trasnochadas nociones de la liberación nacional y del frentismo como remedos que se quieren revivir llamando a todo neo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el fondo, se trata del viejo activismo pequeño-burgués que ahora se inviste de lumpen, permitiendo la alianzas tan confusas que van del anarquismo (Desechado desde la AIT, al feminismo culturalista proburgués violento y con todas sus confusiones.). En el frente todo se vale, atraerse todo lo que se pueda porque lo que hay de fondo es la visión interclasista de ese dizque marxismo que de forma democratoide incluye a todos y a todo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nada de ello es nuevo, procede de las rancias y viejas consignas contrarrevolucionarias en el seno del movimiento. Los revolucionarios ya lo denunciaban:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<blockquote class="tr_bq" style="color: #073763; font-size: small;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La desviación revisionista, por ejemplo la evolucionista, reformista y legalitaria de Bernstein, en el fondo era activista y no ultra determinista. No se trataba de sustituir al vasto fin revolucionario por lo poco que la situación permitía obtener a los obreros, sino de cerrar los ojos frente a la ardiente visión del arco histórico y decir: el resultado del momento es todo, propongámonos - no universalmente, sino local y transitoriamente - fines inmediatos reducidos, y será posible plasmar tales resultados con la voluntad. Los sindicalistas partidarios de la violencia a la Sorel dijeron los mismo, y tuvieron el mismo fin. Los primeros apuntaban más a arrancar parlamentariamente medidas legislativas; los segundos a obtener victorias a nivel de empresa y de categoría. Ambos volvían la espalda a las tareas históricas. (Bordiga A. <i>El falso recurso del activismo</i>.)</span></blockquote>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="color: #073763;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> Existe en la actualidad un real reparto de papeles, entre los que tiran bombas en la calle e incendian estaciones de autobuses y quienes desde el régimen hacen parlamentarismo apoyados en "las demandas de la calle". Sospechosa inacción que protege a los incendiarios mientras se cacarea que los gobiernos democráticos "no reprimen", pues mientras el vandalismo se conserve "bajo control" son un buen distractor y una excelente cortina de humo para tratar de enganchar a los trabajadores que comienzan a protestar por las duras condiciones del gobierno llamado democrático. Y mientras el movimiento defensivo real de los trabajadores de la frontera es ignorado, pues se les obliga a trabajar en las condiciones de una pandemia que los asesina. Todo tipo de luchas "activistas" desvía la atención y focaliza los medios controlados por la burguesía. Feministas, ecologistas, supuestos movimiento estudiantiles reciben los proyectores. La muerte cotidiana de los trabajadores es ocultada y se ejerce el peor recorte de austeridad que al que no se habían atrevido los gobiernos capitalistas que denominan "neoliberales", pero que ahora bajo la cobertura de la "llegada del pueblo al poder" se realiza el ataque más antiobrero de los últimos años.</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<h3>
<span style="color: #0b5394;">El activismo vanguardista en el espectáculo actual.</span></h3>
<div style="color: #073763;">
<br /></div>
<div style="color: #073763;">
Grupúsculos de activistas buscan no sólo encauzar el descontento, ya sea a la vía "radical" o al vía institucional. Curiosamente sus militantes intentan despejar el camino acusando a los revolucionarios, infiltrando y socavando las organizaciones con las mismas tácticas. </div>
<div style="color: #073763;">
<br /></div>
<div>
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Los grupos feministas no han reparado en golpear a los activistas y a los intelectuales revolucionarios que suenan a marxistas diciendo que se trata de machos de izquierda o se les lanza toda clase de calumnias para socavar su credibilidad. Algo similar a lo que organizaciones de extrema derecha como el yunque hacían cuando acusaban a sus disidentes u opositores de homosexuales.. Hoy la táctica es acusarlos de acoso sexual, de supuesta violencia sexual para destruir al interior las organizaciones. Prácticamente ninguna organización estalinista, trotskista o de marxismo académico se ha librado de esta estrategia. Al mismo tiempo que estos grupúsculos se apoderan de las asambleas, las sustituyen, comienzan a hablar en su nombre y expulsan de ellas a todo elemento que no cubra el <i>programa</i>, especialmente si es el intelectual atacado es <i>marxista</i>.</div>
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<br /></div>
<div style="color: #073763;">
La finalidad aparece de forma clara. Se trataría de impedir que quienes conocen el marxismo estén imposibilitados de tener peso moral o influencia en los movimientos sociales. Para ello se recurren a estrategias de extrema derecha como usar la desacreditación moral, personal en lugar de dar un debate abierto.Palos de ciego porque la clase obrera en caso de responder encontrará sus propios mecanismos de dirección. La burguesía sabe que si esto sucede debe evitar a toda costa que los intelectuales afines a la clase apoyen la construcción del partido.</div>
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<br /></div>
<div style="color: #073763;">
Para ello, hoy se construyen falso partidos, movimientos radicales que están muy penetrados por intereses propios del capital y que en algunos casos reciben hasta su protección, cuando no hasta financiamiento. Una inmensa cantidad de recursos se usan para acallar voces críticas independientes al régimen y al Estado, mientras que apoyan desde las altas esferas grupúsculos, los toleran, son omisos frente a sus actos y al mismo tiempo los impulsan para servir de perros cancerberos del orden actual, presentándose como los legítimos revolucionarios.</div>
<div style="color: #073763;">
<br /></div>
<div style="color: #073763;">
Algunos grupos provocadores ejercen la función de halcones y sicarios del capital. Una especie de porrismo que regresa a las fábricas y a las escuelas, sólo que ahora investidos de supuestos anarquistas o radicales. Una especie de demócratas a pedradas. Y aunque quemen mobiliario urbano, librerías y escuelas; en el fondo sus exigencias se desnudan en sí mismas al exigirle al Estado más leyes y concesiones. La revolución no es la acción directa y mucho menos la exigencia de la seguridad a cargo del Estado.</div>
<h3>
<span style="color: #0b5394;">La fragmentación de las luchas y el gremialismo en los sindicatos.</span></h3>
<div>
Una de las acciones combinadas del capital es anunciar la libertad sindical y a la par promover su fragmentación. Contra los sindicatos nacionales, con directivas auto elegidas se promueven sindicatos gremiales que fragmentan y facilitan el trabajo del capital en las negociaciones. Una facción de MORENA encabezada por la familia Alcalde Luján han hecho el trabajo de dividir, fragmentar cualquier organización sindical bajo el pretexto de la libertad liberal de afiliación.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Se trata de una acción combinada a la que concurren lo mismo militantes de MORENA que miembros de esos partidos que se dicen comunistas y que en la realidad colaboran con la fragmentación bajo el mito del Frente Único Sindical en la diversidad (leáse dispersión) de múltiples organizaciones. Feministas embozadas, organizaciones de provocadores, falsos partidos trotskistas y comunistas puestos al servicio del divisionismo que requiere el capital y su actual régimen de explotación. <i>ad hoc</i> a la bandera del nacionalismo antimperialista y haciendo el juego al cardenismo del frente único <i>popular</i>. No es más que la antigua receta que ya todos conocemos.</div>
<h3>
<span style="color: #0b5394;">Tender un cerco sanitario de protección al medio revolucionario</span></h3>
<div>
Debemos tender un cerco sanitario contra la ideología del capital expresada en los nacionalismos, el revisionismo neoestalinista y neotrostskista que bajo la estafeta demócrata, progresista buscan fragmentar, aislar y disolver las luchas descarrilándolas o bien desprestigiandolas. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
El capitalismo no tiene crisis permanente o única, sino ciclos económicos de auge y caída. El movimiento proletario por ende no tiene siempre las condiciones de consciencia revolucionaria y menos despues de 100 años de contrarrevolución.La actual pandemoa de COVID19 no es la causa de la crisis, como tampoco el problema es la "quiebra del neoliberalismo". La implantación de una supuesta política estatista tiene el mismo contenido que la supuesta política neoliberal. Ahondar las condiciones de explotación del trabajo asalariado por el capital, imponer una austeridad para reanudar las condiciones que favorescan la acumulación de capital. No hay diferencia, estatistas o librecambistas, ambos son capitalistas. Su ideología deambula del nacionalismo al liberalismo, aunque se presenten como opciones "radicales".</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Los revolucionarios requieren aislar las ideologías mediante la recuperación del programa revolucionario, invariante del proletariado. Tender un cerco para permitir la discusión entre revolucionarios aislando la provocación y la infiltración de este feminismo provocador, de las ideologías del capital vestidas de nacionalismo y radicalismo. Construir espacios de debate entre posiciones que hacen avanzar este proceso de recuperación del programa, al margen de grupos o personajes que buscan sabotear los temas que realmente son importantes y trascendentes. La discusión está abierta por el momento sólo a los revolucionarios que provienen de las tradiciones y corrientes del programa histórico del proletariado.</div>
</div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-37305226545738556162020-06-01T18:49:00.000+02:002020-06-01T18:49:14.560+02:00La era de la estupidez en la edad de la información<h2>
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">La era de la estupidez en la edad de la información</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta generación promete es maravillosa, pero tiene contrastes, de lo bueno lo mejor y de lo miserable lo peor. Es como mucha, pero acá se juntan extremos. En la década reciente no habíamos visto la visión desorientada, no ética arrogante y estúpida de muchos jóvenes que creen que porque tienen voz, expresan la neta del planeta. Pero sus palabras no sólo se expresan en palabras, se traducen en actos, en destrucción y disolución comunitaria. Un diálogo intolerante y disolvente que es cobijado por el anonimato cobarde y su continua agresión cuando tienen oportunidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un comentario de un chavo cagón de apellido Rodríguez habla de la necesidad de "respetar datos reales" de una encuesta mal diseñada y peor distribuida en la población que quiere medir. No es que no se tenga derecho a querer encuestar la opinión de la población, el problema es que algunos alumnos en ciencias sociales no saben ni para qué sirven las encuestas, como se controlan, como se distribuyen y el pilotaje que debe hacerse antes de aplicarlas. Que aplicarlas casi al azar, lo que puede medir es una opinión sesgada donde curiosamente feministas aplicando encuesta de feministas obtienen aproximadamente el 75% de respuestas de mujeres en una población en donde al menos 48 % de la misma son hombres. ¿Raro? Qué sus datos a pesar de estar mal distribuidos reflejan todo lo contrario a lo que están sugiriendo. Ellas dicen que hay que suspender los cursos porque una "gran cantidad" de estudiantes no pueden tomar las clases. Cuando sus propias cifras en menos de la mitad de esa población al menos reflejan que el 80% de la población escolar cuenta con medios para poder llevar a cabo las vídeo conferencias. Estadísticas extrañas en las que separan hombres, mujeres y "otros" los cuáles deberán ser marcianos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es curioso pero quién les ayudó a diseñar dicho ejercicio de consultar al azar a la población es la misma que es vista frente al monitor de su excel sacado su calculadora para ver si las cuentas del programa están bien hechas. <i>La Iglesia en manos de lutero</i>. Es la misma que habla de proyectos de investigación cuando ella no está adscrito a ninguno, o cuando alguno de sus correligionarios confesó que no había tomado jamás el classroom de google para realizar sus clases. Pero estos son los que quieren normar las evaluaciones para todos los tiempos y todas las condiciones, adscribiendo a lo que ellos dicen las normas. Diletantes manejando aceleradores de partículas. </span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando la semántica de las palabras pierde sentido</span></h3>
<div>
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hoy se quiere insultar con cualquier palabra. <i>Porro </i>es la palabra que pone un cobardón que se pone <i>Trasient</i>, cuando el tipo en su vida a visto uno. Lo que se le puede desear es que se le aparezca uno para que vea el riesgo de la perra que nunca ladraba.</span></div>
<div>
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es tan iluso, diría tan imbécil que cree que un ejercicio de consulta que cualquiera con un conocimiento mínimo puede aplicar y bien, no de manera mal distribuida es "hacerle la chamba" a las autoridades. Los aprendices de brujos queriendo mover las escobas. Y no permitiendo que los profesionales hagan su trabajo.</span></div>
<div>
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Qué será de toda esta escoria humana que sólo tiene ínfulas y no conocimientos? Es probable que quieran invadir el área de otros campos diferentes al suyo porque para ellos no habrá chamba dada no sóla su incapacidad, sino el reducido campo de trabajo que contienen sus profesiones. Hoy estos que piden que les regalen el 8 bajo el argumento <i>Ad Misericordiam</i> de que pobrecitos, como sufren, serán los mismos que llevarán al desprestigio una institución que ha ganado bien ese prestigio gracias a los que trabajamos ahora. Ellos que no aprobaron las materias porque estaban <i>legitimados </i>en el <i>paro</i>, en la <i>lucha</i>, en la <i>destrucción de escuelas, </i>serán los que en un futuro no lejano integrarán el ejército industrial de reserva, parasitando las escasas pensiones de sus padres que si trabajaron toda su vida, mientras que su vida como baquetones sólo tendrá lo que hoy tienen NADA. Hasta que la vida de sus progenitores alcance, porque después se acabará la beca en un Estado que se aproxima a la bancarrota y como Pearl Buck nos previene en su novela, cuando se acabe el arroz, asaltarán la casa del señor, o bien servirán para doblegar a las guardias rojas que pretenden su liberación.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-953483640911894802020-04-18T20:49:00.000+02:002020-04-18T20:56:23.821+02:00Un tipo llamado Criptón 36<h2>
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Criptón 36 un "marxista" de foro</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>En el mundo de Internet, uno suele encontrarse con personajes extraños, cuya influencia se adscribe al mundo de los foros. El cierre del foro donde me entretuve desde 2012, con todos sus avatares cerró este mes que concluye por el no tiene remedio de un troll cuyo nick no vale la pena ni mencionar. Fui invitado a un foro en el que ya participaba sin ningún problema, tiempo atrás y apareció un tipo que pone al final que es marxista, y que entra a todo comentario que tiene que ver con el comunismo o con la obra de Marx. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Atento al debate, traté de razonar con él haciendo preguntas, replicando sus intervenciones y señalando posturas. Cada vez que no le gustaba algo, el tipo replicaba que no se trataba de discutir el asunto Criptón 36 como queriendo encuadrarse en una regla estúpida de que no se puede señalar a quién esta diciendo cosas, bajo ningún concepto. Para finalmente mover sus influencias cuando señalé que su marxismo era de manual y por esa razón me banearon hasta el 29 de abril. No regresaré al foro, en verdad no me interesa. Donde hay moderadores que protegen a cuates, la mesura de un debate no es suficiente, pues cada vez que haga una crítica consistente redundará en ser baneado.</i></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><i>Un debate trunco de un "influyente" foril.</i></span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero veamos que "discutimos" antes que su amiga moderadora me baneara. Yo afirmaba que el bolchevismo es la expresión del "marxismo ruso" que respondía a las condiciones concretas de la Rusia de 1914 y de las expresiones políticas al seno del POSDR. No es una expresión mía, es una frase de Paul Mattick, en revolucionario alemán del KAPD. <sup>1</sup></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La <i>brillante </i>respuesta de este personaje fue:</span><br />
<span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;"><br /></span>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">1- el bolchevismo o marxismo ruso? jaaaa jaaaaa</span><span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">2-la internacional comunista que creo MARX con otro fin y que el señorito LENIN secuestro y la uso como una ramera paralograr apoyo para crear EL CAPITALISMO MONOPOLISTA DE ESTADO ( socialismo-leninista)? jaaaa jaaaa</span></blockquote>
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En todo caso la discusión se encuentra con Mattick y su razonamiento en torno a que las diferentes expresiones del marxismo se explican en las condiciones y circunstancias que enfrentan. Así la historia del capitalismo, es la historia del marxismo.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pero además sorprenden afirmaciones como que la Internacional Comunista fue "creada por Marx" con otro fin. Anacronismo estúpido, propio de un tipo arrogante que ni siquiera piensa lo que dice. La Internacional Comunista o III Internacional no fue creada por Marx, sino que es producto de la oleada revolucionaria después de 1917. Cuando la III Internacional o Internacional comunista es fundada en 1919, Marx llevaba más de 36 años muerto. Marx y no sólo eso, ni siquiera estuvo en la fundación de la Internacional Socialista o II Internacional que era a la que pertenecía el propio Lenin y que fue con la que rompieron para formar la III Internacional. Y lo cómico es que el tipo se siente un especialista y es capaz de decir cuando sabe que me banearon por petición suya, que soy un "marxista de wikipedia", sin tener la honestidad de que me sacaron del debate porque se siente él señorita.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white;">Ni siquiera conoce el planteamiento de Lenin cuando dice que su finalidad era crear el capitalismo monopolista de Estado, lo que él define como socialismo leninista, como si Lenin tuviera la posición del socialismo en un sólo país. Lo curioso es que antes de que me banearan, mis respuestas fueron borradas por su amiga la moderadora. Pero Internet, como sabemos no es controlado por un administrador desde una sola plataforma. Más allá de si apoyo a Lenin o no, es confuso decir que el revolucionario ruso pretendiese el objetivo de tener un capitalismo monopolista de Estado, cuando en textos como El Estado y la revolución o su obra cercana, su visión estatalista no es evidente que llegara a tal punto. Más bien le inventa argumentos. Estábamos en la fase de entender o tratar de entender lo que Criptón 36 decía cuando se hecho esta afirmación:</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">3-la revolucion PROLETARIA tiene que surgen en un solo pais primero. como EXACTAMENTE A OCURRIDO CON LOS SISTEMAS DE PRODUCCION CONO CIDOS POR LA HUMANIDAD.</span><span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">tiene que ser asi, porque se crean mediante UN PROCESO DIALECTICO.</span><span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">DIALECTICA tienes tres leyes</span><span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">1- LUCHA DE CONTRARIOS</span><span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">2- SALTO CUANTITATIVO A SALTO CUALITATIVO</span><span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">3-NEGACION DE LA NEGACION.</span><span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">MARX lo explica muy bien en su obra EL CAPITAL iniciada con dos contrarios</span><span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">VALOR DE CAMBIO& VALOR DE USO.</span><span style="background-color: #e1e4f2; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px; font-style: italic;">puedes explicarme el resto?</span></blockquote>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como podemos observar su ortografía no es por decirlo menos, impecable. Falta de acentos descuido en el proceso de redacción, una chulada de tipo. Pero además se notan muchas deficiencias en la reproducción de ideas que evidentemente no son suyas. Los modos de producción a los que él designa como "sistemas" de producción, nos dicen surgen en un país. Una idea que no sostienen Marx, pero ni siquiera autores que han estudiado el capitalismo como Immanuel Wallerstein quien pone énfasis en que el capitalismo no puede ser entendido de manera nacional sino en lo que Wallerstein define como un sistema mundo. Pero nuestro "autor" criptón 36 sentencia que los sistemas de producción "surgen en un solo país primero". Cuando incluso la noción país aquí es ambigua. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Y luego retoma preceptos de la dialéctica de la naturaleza para resumirlos a la manera de los viejos manuales soviéticos como el Afanasiev o el Politzer en las 3 leyes, le faltó decir las 10 categorías. Y nos presente la gran comprobación de sus leyes mencionando el doble carácter de la mercancía como 2 contrarios. Para arrogantemente pedirnos el resto. Esta afirmación de manual fue la que al mencionar que era de manual lo hizo estallar y pidió mi baneo, usando su influencia con las moderadas. Es lamentable, la verdad, un mal comienzo y yo diría un triste final porque por una cosa así no regresaré a ese foro.</span><br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , "lucida" , "lucida grande" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13.3333px;"><sup>1</sup> Paul Mattick "El marxismo ayer, hoy y mañana" en<i> Nueva Política </i>núm 1 México Nov. 1979 p. 12</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-36142427940280721372019-10-23T05:18:00.000+02:002019-10-23T05:18:00.441+02:00ELECCIONES EN LA ENAH (2)<h2>
<span style="color: #0c343d; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ELECCIONES EN LA ENAH (2)</span></h2>
<h3>
<span style="color: #134f5c; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por fin la contienda electoral</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A pesar de los avatares recientes la contienda electoral arrancó. No pudieron detenerla los diversos actores que al final se desfondaron. Ahora hasta buscan participar en ella, con los candidatos inscritos y hasta buscan ser protagonistas en los debates.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los inscritos son dos: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pedro Quintino Méndez, profesor de tiempo completo de la licenciatura en historia, es licenciado en ciencias de la comunicación por la UNAM y tiene maestría y doctorado por la UNAM si nuestros datos son correctos. Ha dedicado su trayectoria a estudiar los problemas de la Iglesia y el Estado, además de tener trayectoria como sindicalista en la D-III-24, en la D-II-IA-1 y ahora en el SNPICD-INAH.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Hilario Topete Lara, estudió economía en la ESE-IPN y posteriormente se graduó como antropólogo social. Ya había contendido en una ocasión para la dirección de la enah en 2011. Actualmente se dedica al proyecto de Tlaxiaco del que ha recibido muchos reconocimientos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Poco a poco iremos reflexionando los distintos aspectos que nos van presentando ambos candidatos que son miembros de la comunidad de la ENAH.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por lo pronto diremos que el pasado mes de mayo los reunimos en el marco del VII Seminario de Pensamiento crítico, memoria e historia a debatir en torno a las formas históricas de autogobierno de la ENAH. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-o5S0UjUTv4" width="560"></iframe>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-86581733737647595452019-10-13T20:10:00.000+02:002019-10-13T20:10:09.151+02:00ELECCIONES EN LA ENAH<h2>
<span style="color: #073763; font-family: Verdana, sans-serif;">ELECCIONES EN LA ENAH</span></h2>
<h3>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Introducción.</span></h3>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vaimA9ru6sQ/XaNinm0cLMI/AAAAAAAA9Ys/xmGOwKza5o4xZfO53NtsLi6ALuY-OKnNACLcBGAsYHQ/s1600/DSC_0074.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-vaimA9ru6sQ/XaNinm0cLMI/AAAAAAAA9Ys/xmGOwKza5o4xZfO53NtsLi6ALuY-OKnNACLcBGAsYHQ/s320/DSC_0074.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La convocatoria es vigente y aprobada desde el principio</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lo ocurrido el pasado 9 de octubre no deja duda de que el proceso de selección de candidatos a Dirección de la ENAH prosigue, se encuentra desde el principio avalado y aprobado por el Consejo Técnico que es la máxima instancia de gobierno de la Escuela. Los últimos intentos de descarrilar el proceso fracasaron y la diversidad de grupos, opiniones y corrientes en la ENAH no avaló las acciones de dicho descarrilamiento. Una a una se cayeron los rumores y las falsedades. La carta de compromiso del Director del INAH para respetar a quien resulte del ejercicio de votación mayoritaria atajó cualquier problema sobre el que se había especulado de una pretendida imposición.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Especulaciones</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hasta el momento se especulan las opciones, conforme avance octubre se sabrá quienes son los que aspiran o pretenden convertirse en directores de la ENAH. En mi caso los comentarios no pueden inclinarse hacia ninguna parte porque formo parte de la comisión electoral. Sin embargo, si me reservo el problema del diagnóstico de la situación política y social por la que atraviesa dicho proceso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sin embargo creo que la aparición de los actores en estas elecciones será esclarecedor y nos brindará elementos de análisis. La ENAH en este momento tiene una gran fragmentación que se produce como resultado de la huelga de septiembre del año pasado. La disrupción de proyectos, la reapertura de discusiones tienen su interés. No hay nuevas visiones, hoy se pelean las mismas que las discusiones de 1993, prácticamente son los mismos autores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Habrá sorpresas, en las elecciones anteriores entraron al proceso electoral los que no se rumoraba y no entraron quiénes se decía lo iban a hacer. Las fuerzas tradicionales no han dejado de tener interés, pero se presentan con nuevos nombres. El movimiento de de septiembre se desfondó y ahora se trasmuta en el proceso electoral. Pronto sabremos si el capitalizador del movimiento lo hizo realmente, sólo que obtendrá saldos vencidos y desfalcos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se ha especulado mucho sobre si hay o no opciones institucionales. O si los sectores Académicos de la ENAH saldrán al campo de batalla. Allí están las mismas opciones con nuevos nombres.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-22796720262070498752019-09-21T19:57:00.002+02:002019-09-21T19:57:54.575+02:00Verdades a medias son mentiras<h2>
<span style="color: #073763; font-family: Verdana, sans-serif;">Verdades medias son mentiras</span></h2>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qNmGBKla8Ss/XYZf7Mz2oDI/AAAAAAAA82Q/NqajFnoPWYEaClMRBhpRwra7DIiwC3fqwCLcBGAsYHQ/s1600/71497643_2528801633871032_3969418060682493952_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-qNmGBKla8Ss/XYZf7Mz2oDI/AAAAAAAA82Q/NqajFnoPWYEaClMRBhpRwra7DIiwC3fqwCLcBGAsYHQ/s400/71497643_2528801633871032_3969418060682493952_o.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Víctor Ovalle se dirige al pasillo, un "mitin" en el que no existió el respaldo de la comunidad.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Algunos vuelven a la carga después del fracaso del "mitin" del pasado 19 de septiembre en el que quedó evidenciado que la comunidad dejó de apoyar desde hace mucho la autollamada Asamblea General de la ENAH (AGENAH). Pero veamos lo que nos dicen estos personajes:</div>
</span><div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">...denunciamos que el proceso de DESIGNACIÓN de director de la ENAH será antidemocrático ilegal e ilegítimo si se realiza únicamente bajo los términos del reglamento actual, pues invisibilza (Sic.) toda la lucha que hemos librado en estos meses, desde el paro hasta el congreso reconstituyente y el referéndum, es ilegítimo y antidemocrático porque según lo estipulado en el Artículo 8 del reglamento general no importa lo que la escuela decida, el director del INAH tiene la facultad para elegir por dedazo al próximo director y es ilegal porque se están violando acuerdos que condicionaban este proceso de cambio de dirección y que inclusive fueron alcanzados y ratificados en el consejo técnico de la ENAH, el cual es el máximo órgano colegiado de decisiones de la escuela.</span></blockquote>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
El Consejo Técnico, como ellos reconocen, máximo órgano aprobó el arranque del proceso electoral, como no hubo reforma, pues sectores importantes de la comunidad quieren construirla en la segunda fase del Congreso, después de que se discuta qué tipo de escuela queremos, el proceso electoral que no tendría base legal si no se hace con el reglamento electoral vigente, se puso en marcha con el acuerdo de la gran mayoría del Consejo. Un factor importante, que ellos no dicen, es que el director del INAH suscribió el acuerdo político con la ENAH de nombrar al candidato que mayor votación obtenga en proporción en los sectores, lo que en la vía de los hechos, hasta la Reforma cancela, la aplicación mecánica del artículo 8 y pone al de votación mayoritaria para ser nombrado por el INAH. Incluso, hubo el compromiso de que en caso de que la votación nominal, de todos los sectores por número contradijera la proporcional, la Dirección del INAH estaría en disposición de considerar este hecho en consulta con la misma ENAH. Así que es falso que no se nombre al que obtenga votación mayoritaria sin considerar la terna. Ese es un acuerdo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin deliberar con la base a la que dicen representar, ausente hoy de sus reuniones y por lo tanto inexistente como Asamblea General, los "representantes" hoy juegan por inclinarse a favor de candidatos, en un juego escandalosamente electoral. Atrás quedaron las demandas de "Desconocimiento del Consejo Técnico", de poner a la "Asamblea como máximo órgano de gobierno". Hoy juegan con las posibilidades electorales y se vinculan a determinados sectores de profesores de Tiempo Completo que aspiran a regresar a la Dirección de la ENAH y cuya estrategia es el cambio del artículo 8° del Reglamento, sin consultar a sus representados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el mitin, Victor Ovalle, en nombre de la Coalición de profesores de asignatura adscrito al SINTICULTURA, un sindicato minoritario, propuso boicotear el proceso electoral y oponerse al cambio. Esto es evidente porque ellos apostaban a que el voto universal iba a favorecer a quién perfilan ya y postulan. Un candidato que saldrá de entre los profesores de Antropología social, la alianza con la representante de Antropología física y el reciente organizado sindicato charro de Francisco Galván.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La poca participación al mitin del jueves pasado es un síntoma de que la mayoría de la comunidad les ha venido perdiendo la confianza y que se presentan como dirigentes de una Asamblea General que ya no existe, en buena medida porque ellos con sus acciones han venido dividiendo, polarizando y confrontando a la comunidad. El hecho es que se han quedado solos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cede paso a la realización de comicios para elegir al próximo director de la ENAH, lo que se les sale de la agenda y las efemérides en las que se cuelgan. El proceso electoral será un acontecimiento importante en el que se traerá al debate las visiones existentes en la ENAH. En la política, no hay nada definitivo y no siempre se cuenta con el apoyo de masas. La ENAH debe construir un sistema de representación más democrático en todos los sectores que la conforman.</div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-3725236045445050372019-09-09T05:12:00.000+02:002019-09-09T05:12:15.840+02:00Oportunismos y carrera por la Dirección de la ENAH<h2>
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Besar bebés</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es tiempo de besar Bebés y los políticos de la ENAH se alistan para la carrera presidencial. El Consejo Técnico votó la conformación de la convocatoria electoral y el inicio del proceso electoral, que en esta ocasión tendrá el compromiso del Director del INAH, de designar al candidato que resulte mayoritario, y pensarlo si la votación ponderada contradice a la votación universal.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La apuesta por el voto universal</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pasaron de postular a la Asamblea General como máximo órgano de gobierno; doblaron las manitas y reconocieron que el único órgano capaz de cambiar el reglamento y las normas es el Consejo Técnico y para ello soñaron con aplastar a todos sus enemigos con sus fobias. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La líder estudiantil ahora no es una estudiante. Es una mujer cerca de los 70 que aspira a ser directora o a que ella sea el dedo designador de la dirección en la ENAH. Logró acercarse a los líderes estudiantiles de una cada vez más devaluada Asamblea General que es realmente inexistente, a los líderes del sindicato del odio contra los tiempos completos y del personal de base, y al sindicato charro que se salió del SNDTSC como ella misma lo hizo. Se regresó al SNIPCD-INAH, de donde no debió salir y de donde jamás será secretaria general.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Triste de verdad el espectáculo del grupo de este personaje que va a la baja. Como no puede convencer a sus propios compañeros, vota sin consensuar y sin consultar, por correo electrónico y haciéndose eco de los denuestos de la Coalición contra los tiempos completos de la ENAH. Se trata de besar niños, a la manera de los políticos norteamericanos, de asegurarse el voto demostrando que se es capaz de traicionar a su propio sector, con el apoyo de sus enemigos. Allí tienen también a los "anarquistas" que se oponían a cualquier cosa que significara "autoridad", antes muertos que no mandar obedeciendo. Hoy a la cola de los acontecimientos, no encumbraron a las masas, que les apoyaron hace un año, sino que conforman planilla para apoyar a las opciones existentes a la Dirección. Y ya eligieron partido ¿Habrán consultado ya a la Asamblea? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estos colectivos ya no convocan a nadie, la recolección de firmas se ha convertido en el suplemento de la discusión asamblearia y de las movilizaciones. Suspiran por las fotos de 2018, porque hoy no mueven más a los estudiantes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una comunidad de la ENAH desmovilizada, poco interesada en las representaciones y en los pleitos en el Consejo Técnico. Un cambio de Dirección que nos reserva muchas sorpresas.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-26155918124360483482019-06-14T01:13:00.002+02:002019-06-14T01:14:15.237+02:00Autogestión # 3 de 1981p style=" margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block;" ><a href="https://www.scribd.com/document/413311882/AUTOGESTION-03#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View AUTOGESTION 03 on Scribd">AUTOGESTION 03</a> by <a href="https://www.blogger.com/undefined#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View 's profile on Scribd"></a> on Scribd<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="null" data-auto-height="false" frameborder="0" height="800" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/413311882/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true&access_key=key-raH2M39HInoEpXwpsqW3" title="AUTOGESTION 03" width="600"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-35922098287461253302019-06-05T17:05:00.000+02:002019-06-05T17:05:39.315+02:00El Principio Esperanza y Ernst Bloch<div style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/hNLmlvRUIJ4" width="560"></iframe></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-91965512938772189532019-06-02T22:09:00.002+02:002019-06-02T22:09:51.690+02:00Debate con Miguel Ángel Adame II<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">El neoliberalismo claro que tiene sus bases materiales económicas, es una reacción económica y política a la crisis de acumulación capitalista mundial de principios de los 70 y no solamente desde la esfera financiera (como tu indicas) , sino desde la esfera de la producción, pues el capitalismo quiere mantener e incrementar su tasa de ganancia y le apuesta e implementa contundentes medidas: una contraofensiva brutal contra los obreros y todos los trabajadores, contra sus condiciones de vida y sus salarios y sus organizaciones, etc. Sometiéndolos a despidos, salarios por abajo del valor, sobreexplotación para aumentar la plusvalía absoluta y relativa, etc. DeSmantelamiento de los Estados de Bienestar, presiones e imposiciones financieras, crediticias, ahogamiento y sometimiento de gobiernos por deudas, apertura de fronteras, extensión del mercado global. Obviamente con el poder de la tecnociencia para aumentar la composición orgánica de las grandes trasnacionales que degluten, compran, se desterritorializan y se asocian ventajosamente con las empresas nacionales (privatizaciones de las empresas estatales o paraestatales, en México más de mil fueron rematadas al capital privado nacional e internacional); con la apertura de fronteras las grandes corporaciones “flexibles” se re-territorializan buscando leyes y condiciones nacionales para mejor explotar a los trabajadores y a la naturaleza (China, Sudeste asiático, Latinoamérica, México: maquilismo, cadenas de valor, ensamblajes, made in….etc., ). LAs mineras, por ejemplo han hecho destrozos gigantescos, las petroleras ídem, las biotecnológicas y farmacéuticas (Bayer, Monsanto, etc.) has destruido el campo, agua, biodiversidad. Todo ello con depauperización y contaminación sin medida en toda la historia humana. Miseria, aumento de enfermedades, epidemias, militarización, bandas criminales, mercado negro, tráficos humanos, saqueos del patrimonio, etc., etc., y peor la catástrofe bioclimática que nos tiene al borde de la extinción o sea el capitaloceno. TODO eso y más ha sido el resultado del neoliberalismo mundializado y nacionalizado según cada país y cada una de las resistencias de proletarios, campesinos, pueblos y clases populares (EZLN, Sin Tierra, por ejemplo), que tiene su base justamente en la acumulación salvaje y el papel que han tenido contradictoriamente las nuevas tecnologías de la tercera y cuarta revolución . Eso es crítica de la economía política, pero Marx y Engels también teorizaron y practicaron crítica de la política, crítica de la filosofía, crítica de la antropología, crítica de la historia (materialismo histórico). En suma una dialéctica desde la perspectiva comunista de crítica Total alComo te agarrecapitalismo.</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b> Comentario: </b>Fijate que todo esto que enumeras, no es nuevo, existe desde que nació el industrialismo. Entonces ¿Por qué crear una categoría nueva para hablar de lo mismo? Todo este discurso que me tiras es propio del tiempo presente, de la fragmentación que hoy por hoy caracteriza a los trabajadores del mundo. El problema es que tu lo quieres volver una etapa histórica, cuando el capitalismo no ha dejado de ser el mismo. Mucho rollo, para tratar de demostrar que entiendes el industrialismo, cuando sólo repites con desorden lo que los periodistas ya han dicho.</span></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Así que si no ves o no logras captar desde tu personal crítica cómo lo singular se conecta, corresponde y se enlaza dialécticamente con lo particular y con lo general; es decir en el caso de la ENAH (una escuela singular en su relación con el INAH y sus personajes y actores: Teresa Franco, Gloria Artís, Alejandro Pinet, Federico Martínez, etc., etc.), con lo particular, o sea con las políticas de la SEP, Conaculta, que responden al encumbramiento de los tecnócratas desalmados formados en universidades gringas, como De la Madrid, Salinas y luego Zedillo, Gurría, etc., y luego de allí su interconexión con Los gobiernos imperialistas, el G20, El Fondo Monetario, El Banco Mundial, los que se reúnen en DAvos, etc., pues entonces no veo donde queda la perspectiva crítica y tus comentarios críticos que insisten que el reglamento del 93 no era neoliberal (?¿¿¿¡). Entonces ¿¿qué fue?, acaso fue y es antineoliberal o siquiera democrático burgués, fue institucional para darle un marco institucional y acorde a los tiempos (neoliberales)? No veo tu definición o no me queda clara porque no la argumentas. No mi estimado Arturo, no te vayas con apariencias fútiles y engañosas, ese reglamento fue y es neoliberal allí se concretiza en cada uno de sus artículos y especialmente en los del control jerárquico y jefatural que tiene que ver con la elecciones de la jerarquía (directivos y jefes), pero en general casi todo por no decir que Todo está hecho, planeado y pensado (y ejecutado) desde la perspectiva neoliberal imperante (triunfante en la ENAH, después de “derrotar” a los izquierdistas más radicalosos” o algo así, muchos de ellos eran profesores de HSM y se fueron o “los fueron”)</span></blockquote>
<span style="color: #1d2129; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ahora resulta que Alejandro Pinet, un compañero tuyo de trabajo es el agente del neoliberalismo. Vaya, la construcción tuya, me convences es fantástica. Seguramente tu eres el mando supremo del combate neoliberal.</span></span></div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /></span></div>
</span><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">Claro, estamos (es decir, seguimos) en un gobierno neoliberal dentro de un estado burgués, de una sociedad capitalista dependiente y sometida por el imperialismo y el mercado mundial, en un planeta expoliado por fuerzas productivas y relaciones sociales capitalistas, donde imperan las leyes del capital que Marx y Engels describieron en sus rasgos generales, pero reales, etc., etc. Por ende, que las leyes del INAH digan que al final de cuentas Diego Pri eto nombrará al Director de la ENAH, pues sí así será, pero una cosa es que la comunidad elija con métodos democráticos (burgueses mínimamente) y otra es que la comunidad elija con métodos corporativos semifeudales (también burgueses o aburguesados pero más atrasados y poco democráticos o menos democráticos). Y lo mismo para las jefaturas y las academias ampliadas y demás). Ves, hay una diferencia importante que bajo la situación que estamos y la lucha que se ha dado desde septiembre de 2018 (que sí ha disminuido, como toda lucha fundamentalmente estudiantil, pero que ha sido es todavía desde mi punto de vista muy importante y significativa, pero que tu desvaloras y minimizas porque quizá no ha seguido tu línea a la que te adscribiste y encabezaste); considero que es necesario defender ese tipo de elecciones como una conquista elemental y sentida históricamente (y que el director del INAH acepte esa elección democrática o por lo menos mejor que la que está en ese Reglamento neoliberal del 93 que supuestamente rige a la Enah). Finalmente, que están metidos en el congreso t el referéndum actual los grupos que han tenido las direcciones anteriores, pues sí ese es el juego de poder y control, allí están y estamos desde los Prietistas, Valleistas, Pinetistas, Florencistas, Millanistas, Quintinistas, Adamistas (¿), Coalicionistas, los de los colectivos, etc., pues sí, esa es la composición política de la ENAH; pero tú también compañero Arturo Alonzo estás allí, aunque lo niegues o te deslindes o te distancies. Tus escritos (que por lo menos uno cada semana o cada quince días los haces expresando tus posturas y "críticas") te delatan o por decirlo más diplomáticamente, te evidencian. Allí seguimos. Salud y saludos.</span></span></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Movimientos sociales como el de 2018 en la ENAH se producen por condiciones sociales, creo que eso lo reconocemos todos. Sin embargo, las tendencias que asuman esos movimientos depende de la correlación interna de los intereses de los mismos. En efecto, antes de que te presentaras a la huelga, los que tenemos principios y valores proletarios nos presentamos en la Asamblea. Una fuerza organizada ayudó a los estudiantes a ordenar las asambleas, a darles coherencia. Debemos observar que por el recambio generacional era un movimiento con muy poca experiencia y por ella rápidamente los intereses pre existentes de la ENAH se apoderaron de la orientación y dirección. No fueron intereses estudiantiles solamente sino un sindicato y orientaciones pequeño burguesas protagonistas que querían más que el éxito del movimiento sobresalir. Eso es lo que ha prevalecido y eso es lo que lleva a la ruina al movimiento. Hoy, y tu eres responsable también de ello, el movimiento estudiantil dejó de orientar la lucha. Las demandas del 8 de septiembre se distorsionaron por el protagonismo y toda la basura que me tiras en tu rollo anterior y culminó en un pacto entre la institución y sus antiguos grupos y la competencia outsider representada por gente que es igual de patronal. Si crees que ahora el dichoso pliego es la salida de la escuela, es hoy la causa del alejamiento de la mayoría de la comunidad. Como soy una persona de principios me alejo de la pequeña burguesía y de los lumpenes y mantengo con mirada crítica mi posición. Tú los acompañas, porque eres tan confuso, que crees que el movimiento en sí mismo se orienta en una lucha verdadera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero todo esto que sucede no es en balde. Los resultados serán una gran enseñanza para el movimiento estudiantil. Hoy crecen entre los estudiantes, personas mucho más organizadas, conscientes y con mejor formación. Estoy seguro que vendrán tiempos mejores. Y por cierto, la diferencia entre un activista y un militantes, es que el primero cree que se juega todo en lo inmediato. Los militantes sabemos que los procesos son de mediano plazo de largo plazo</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-23743027906126431912019-06-02T21:22:00.000+02:002019-06-02T21:22:30.376+02:00DEBATE CON Miguel Ángel Adame<h2>
DEBATE CON MIGUEL ÁNGEL ADAME</h2>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Arturo Alonzo yo también te aclaro y respondo respetuosamente porque compruebo que metes el hilo para sacar madeja. Haces todo un artículo “Crítico” para refutar lo que yo comenté a vuela pluma respecto a lo que sucedió en torno a la imposición del reglamento neoliberal de 1993. </span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Yo pregunté con sinceridad que era para ti eso del "Reglamento Neoliberal", que hayas respondido a "vuelo de pluma" o no, realmente no es problema mío. Cuando te diste cuenta que me tomé mi tiempo para responderte con cuidado y seriamente, entraste en pánico y me respondiste citando toda tu parafernalia de artículos en <i><b>Rebelión</b></i>. Para mi, escribir desde ese sutucho zapatista, no es serio, es un sitio que no abre la posibilidad de réplica, como ha sucedido con todo sus admiradores de la ENAH.</span></span></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Allí me preguntaste que definiera por qué consideraba que ese reglamento impuesto era neoliberal y, efectivamente dí algunos elementos políticos de porqué se le imponía a la ENAH esa política neoliberal en sus artículos, específicamente en lo de elecciones a Director y Jefes de carrera, un control jerárquico desde la dirección del INAH ya con funcionarios neoliberalizados puestos por un PRI salinista (la directora general de ese entonces lo era de hueso colorado). No me preguntaste que definiera qué es el neoliberalismo ¿o si? Por eso te señalé que suponía que sabías cuáles eran sus expresiones políticas (me refería y suponía que lo entenderías, del neoliberalismo en los diferentes niveles: Mundial nacional, y particulares). </span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Al parecer toda tu endogamia de discutir contigo mismo y con las mismas personas te hacen suponer que empleas términos de uso convencional. No es mi culpa que te enredes con un término periodístico y que lo quieras convertir en categoría, para estirarlo todo lo que se pueda. Como te he mencionado lo usa desde AMLO al que tu te opones, hasta el zapatismo que es al que amas. Para mi Neozpatismo y MORENA son dos momentos coyunturales de la historia mexicana, no precisamente la formulación teórica precisa. He de entender, por lo que dices que tu mismo reconoces que tus términos son imprecisos, y que como tales, la respuesta que te di completa y precisa tus imprecisiones. Entro en este asunto, porque ha sido preocupación constante en mi a los estudiantes que estás formando y que veo, como es el caso de Jorge Canchola y otros alumnos de social, que esas imprecisiones se han vuelto la norma en las discusiones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Creo que aunque hice el esfuerzo de centrar el problema de la privatización en la educación, señalando con toda puntualidad que se centraban en buena medida en los esquemas de financiamiento de las universidades y me faltó agregar en los contenidos de la educación, cosa que tampoco mencionaste. Tú ánimo no ha sido el de elaborar críticamente una propuesta, siendo analítico para diferenciar en donde tendría o no razón, sino que reaccionaste con gran histeria y trataste de descalificarme <i>Ad hominem</i> queriendo demostrar que tú y no yo, eres el "experto" en el neoliberalismo, tan solo porque te has financiado de tu bolsa libros que te ha publicado la gentileza de Ítaca, que por cierto son amigos de ambos. Un tono muy común en la ENAH, donde muchos siempre gritan veanme a mi y no a él. Yo respondí puntualmente y tu respondes con ambigüedad y desorden. Decir que hay órdenes mundiales, nacionales, singulares es francamente palabrería pura. Yo te expuse con puntualidad como se articulaba la privatización un argumento que ni por asomo tocaste.</span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">O sea, mi respuesta era directa a tu pregunta del reglamento de la ENAH, no de todo el concepto de la economía política neoliberal y del sistema educativo internacional, latinoamericano o nacional; para ello ya he escrito varios textos (adelante te adjunto los links para que te des cuenta del asunto y no me creas "fenomenológico") además he recopilado en un libro artículos al respecto (Educación superior en México en el contexto neoliberal, MC editores, 2015). Pero vayamos por partes en lo que te quiero aclarar, porque tú te extiendes hasta volver a machacar tu posición que has publicado sobre los sucesos de la ENAH de 2018-2019 y especialmente de esta coyuntura, en la cual, por cierto, ya no apareces en las participaciones físicas (por lo menos no te he visto ni en el Primer Congreso ni en el CT) sino solo en las digitales (redes).</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Yo no hago una exposición de en qué consisten las teorías de la desregulación y tampoco la aplicación en el terreno económico mundial. En cambio si sitúo como la desregulación y el desmantelamiento de la educación pública tiene mecanismos comunes en todo el mundo; para relativizar tus afirmaciones de que en México y sobre todo en la ENAH, esos mecanismos están presentes. Para decirlo contundentemente. En la ENAH no pagan las matrículas que pagaría la complutense de algo más de 20 mil pesos anuales, además de los cursos sueltos que hay que cubrir y el alojamiento en la universidad. No ya decir de los libros y los materiales de trabajo. Lo hago, porque en honor a la verdad acá se habla mucho del neoliberalismo, de las jerarquías neoliberales y bla, bla, bla, pero cuando se conocen esos mecanismos no se puede llegar sino a la conclusión de que tú y otros se inventan esos mecanismos. La ENAH no opera como el MIT, ni como Harvard. Creo que hay un profundo desconocimiento y afirmaciones demasiado exageradas. Si eso no existe en la ENAH, no es gracias a la lucha de la ENAH, sino a que el movimiento estudiantil nacional impidió que se concretara en la UNAM y en el politécnico. </span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En ese mismo tenor está mi análisis de 2018 y la huelga de la ENAH. Quedemos claro que la huelga de 2018 no es patrimonio suyo, ni de la AGENAH, todos participamos en el apoyo al paro y en la configuración de las demandas. La ruptura, no se ha entendido, es porque ha habido corrientes que se montaron y que ahora lo ven como patrimonio propio. En lugar de sumar han restado y tú eres uno de los que con esa actitud ha conseguido dividir y disminuir el movimiento. Porque o te alineas a su agenda electorera y protagonista, o quedamos fuera. Esa es la razón por la cuál yo veo el tema de las elecciones (que a ti tanto te gusta al grado de llegar a ser candidato varias veces a la dirección) como un tema irrelevante que no resolverá los problemas de fondo como distintas voces han planteado desde diversos foros. Así que yo observo y participo en aquello que creo puede modificar las cosas y no en intereses mezquinos y electoreros que ocupan hoy a los oportunistas que por cierto tu acompañas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> En primer lugar, no incluyes mi repuesta respecto a que el reglamento fue impuesto, que no se implementó conforme al proceso que se venía desarrollando durante 1993, sino que se palomeó y adoptó saltándose el sentir y la posición de los opositores al control neoliberal de la ENAH que se plasmó en el susodicho Reglamento; y así fue, vuelvo a repetirlo: te escribí: "Lo que se interpreta es que desde la dirección del INAH y de la ENAH se empujó y fomentó el reglamento a su conveniencia y que hubo oposición que argumentaba que no estaba de acuerdo ni con el contenido ni con esa forma. Ese es el punto. Si se impuso ese reglamento fue por ese espaldarazo y aval de arriba con condescendencia de ciertos sectores, la manera de imponerlo fue valga la redundancia con imposición en vacaciones, esto lo señala Clarito la representante de la ENAH Chihuahua"</span></blockquote>
<span style="color: #1d2129; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Lo que expresas no es la "verdad" sino un punto de vista que se ha debatido y que no comparto de ninguna manera. Ni hay control neoliberal, ni el reglamento se impuso llanamente. Lo que se impuso fue el cambio, no la redacción del reglamento. El Reglamento fue discutido, elaborado y propuesto desde el Consejo Técnico. Me parece que el reciente <a href="https://www.youtube.com/watch?v=jQZsy12KyEo" target="_blank">seminario de pensamiento crítico</a> que llevó a actores de ese reglamento, en una diversidad, a tener opiniones que disienten de la tuya. Así que no sólo yo he establecido que no es lo que dice Ovalle, Canchola y sus libelos o tú mismo, sino que hay una visión más heterogénea de lo que sucedió en 1993. Así que esto que tu dices, es una de las posiciones que se manejan en la ENAH, muy sesgada desde mi opinión. El Reglamento se redacta en una coyuntura complicada para la escuela y en una crisis que ha sido bien explicada por estos compañeros de la ENAH en el Seminario y que tiene que ver con la relación con el INAH. La forma que que tú y otros han tratado de sembrar una historia maniqueísta, ha hecho mucho daño a la unidad de la escuela.</span></span></div>
<div style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><br /></span></div>
</span><blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"> Se trata en efecto de un reglamento neoliberal porque allí se expresa una política neoliberal que viene desde las instituciones neoliberalizadas del FMI, BM, OCDE,BID, etc. y pasó por los gobiernos como el de México, por la SEP, luego para nosotros en Conaculta, en el INAH hasta llegar a la ENAH. Y esa política neoliberal específica (no todo el neoliberalismo que tiene varios ejes políticos y niveles) consistió (y consiste, sino checa la carta “aclaratoria” del director del INAH Diego Prieto en mayo de 2019) ni más y menos que: se tenía que controlar, maniatar, sujetar a las escuelas y centros educativos que no concordaran con los nuevos tiempos, tanto en su estructuras de gobierno, sus dinámicas, sus perfiles, sus modelos políticos y por supuesto los contenidos académicos reflejados en los planes y programas de estudios. </span></span></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> El hecho de que tu des clases en la ENAH, lo único que me demuestra es que esto que estás diciendo es irreal. ¿Cuál control? No creo que a ti, por ejemplo, te controlen tanto. No hay una escuela antes del Reglamento de 1993 y una escuela después. Lo que hay, eso sí, es una escuela sin recursos que no tiene posibilidad de funcionar como otras escuelas de Enseñanza Superior. Nuestro problema no es el <i>neoliberalismo</i>, sino la dependencia financiera del INAH y el desinterés del Instituto por la docencia. Los más asiduos oponentes al neoliberalismo, como tú y otros, son los que primero meten sus formularios de ingreso al Sistema Nacional de Investigadores, que compiten por los estímulos y meten proyectos al PRODEP. Son tan <i>anti-neoliberales</i>, que se forman para los recursos. Si se dieran en realidad políticas de represión, con el tan sólo hecho de que has estado en todos los paros estudiantiles sería causa suficiente para que te negaran el SNI y que no te dieran un recurso como los cerca de diez mil pesos que recibes sólo de papelería cuando a los demás no les dan un solo peso. Entonces es curioso que tu me vengas a hablar de las políticas macroeconómicas mencionandome todos los organismos y sus recomendaciones, cuando en realidad la ENAH responde demasiado poco a las directrices de la OCDE y por ejemplo los acuerdos de educación de PIZA. A diferencia tuya, yo he estado en ambos sistemas y la impresión que me causa es que no sabes lo que dices.</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #1d2129; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">Así, una de las primeras tiradas era poner un alto o un dique a las experiencias más o menos) democráticas del periodo anterior (que fue un periodo, en lo general, no sin contradicciones, sobre todo del 66 al 80 aprox., de activismo contestatario: movimiento estudiantil, rock, comunas, black power, autogobierno, feminismo, liberación nacional, etc., etc), y acotar “institucionalmente y jurídicamente” las maneras en que los grupos "izquierdistas" participaban en las Escuelas y universidades, en general y en AL y por supuesto México. </span></span></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Al parecer omitiste una parte importante de mi intervención y es la relativa al significado de la democratización de la enseñanza, que es ahora lo que dignificas nostálgicamente pidiendo el regreso de las asambleas como mecanismo integrador y burocrático de decisiones administrativas. Un mecanismo que evades reconocer como profundamente buorcrático en los años 80. Eres un buen romántico de la New Left. Pero careces del Estado del arte sobre lo que la democratización de la enseñanza significó: La mayoría de los líderes que refieren son integrantes del Estado y no sólamente Diego Prieto que fue asambleísta y hoy es Director del INAH, sino Clara Sheinbaum, Marti Bartres, Balaunzarán, Rosario Robles, Pablo Goméz, sólo por mencionar a algunos. Ellos eran los dirigentes de esos movimientos. Los grupos "izquierdistas" que tu refieres como el GIR, el MRP-UPOME o el propio Partido Comunista Mexicano. Hoy son bellos "izquierdistas" dirigentes del PRD o de MORENA. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pero evadiste esa crítica, porque para tí los íconos del pasado se deben venerar.</span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">Ese exactamente fue el caso de la ENAH, a raíz de la imposición del REglamento de 1993 comenzó una nueva dinámica en la vida de la ENAH en todos los niveles: represiones sutiles, expulsiones "sutiles", fin del "marxismo", llegada del posmodernismo, reducción de la participación estudiantil, despolitización, alcoholismo, drogadicción, feudalizaciones académicas, atomizaciones de profesores y alumnos, estímulos, pilones, CONACYT y meritocracias, enorme expansión de las escuelas (de todo nivel) y universidades privadas y patito, y etc. etc., todo esto producto y resultado de lo mismo. Esto es, de esas políticas neoliberales, no se necesita privatizar las Universidades públicas, porque además, por ejemplo, no iba a ser fácil en la UNAM, pero se intentó y hubo resistencia; pero donde se pudo (me refiero también a América Latina) claro así se hizo sin miramientos, desde Chile, Brasil, Argentina, etc. Pero eso sí con los pelos (datos, cifras, estadísticas) en la mano se redujeron en términos reales presupuestos y las Universidades Públicas en México se estancaron, ya no crecieron o lo hicieron a cuenta gotas. EN la ENAH así sucedió, no sólo se estancó, sino que el tejido social se neoliberalizó: competencias, jerarquización, jefaturazgo, burocratización, corrientes antimarxistas y antilibertarias, conservadurismos ideológicos, teóricos y políticos, estudiantes despolitizados, academicistas, chambistas, oportunistas insensibilizados (igual muchos profesores) y por mostrar una fehaciente y lastimosa muestra creció y creció la Marimba (ahora el Pino, el MacENAH , etc.) ante la negligencia y complacencia de muchos y, of course, de las autoridades que solo han Sobrellevado esas manifestaciones neoliberales deplorables.</span></span></span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Y eso que no te gusta el desorden. Si lo que dices fuese cierto, no habría convivido la posmodernidad, de la ENAH por ejemplo, con el "marxismo" como el tuyo. Habrían suprimido tu programa académico, no habrías ganado la plaza de tiempo completo y en tu lugar habrían puesto a otros. Pero NO ES ASÍ. Lo que sucedió es que la ENAH asimiló institucionalmente tu "marxismo" y ahora se lo tienen que fumar tus alumnos. Por allí andan tus evaluaciones. Lo curioso es que en términos académicos no existe una contra propuesta razonable y la ENAH sigue siendo una escuela con carencias gobernada por la Asamblea, o gobernada por la Dirección. Yo he pasado la misma historia que tú, en la misma escuela y veo que les mientes a tus alumnos sobre lo que fue, para tu desgracia hay muchos más puntos de vista. Lo curioso es que tras necear en prolongar el paro, los maestros que si nos comprometimos a reponer los cursos, estábamos dando clases, mientras ya desde noviembre a ti se te podía ver de vacaciones con la familia. Ese es el doble lenguaje con el que operas.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-69183866771310306722019-05-31T02:20:00.002+02:002019-05-31T02:20:50.164+02:00La Libertad de la ENAH # 15<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://www.scribd.com/document/411927422/La-Libertad-de-La-ENAH-15#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View La Libertad de La ENAH 15 on Scribd">La Libertad de La ENAH 15</a> by <a href="https://www.blogger.com/undefined#from_embed" style="text-decoration: underline;" title="View 's profile on Scribd"></a> on Scribd</div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="null" data-auto-height="false" frameborder="0" height="800" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/411927422/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true&access_key=key-e6D9wZJqzJbHvcJAtwTW" title="La Libertad de La ENAH 15" width="600"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-7436859376679316352019-05-11T18:07:00.001+02:002019-05-11T18:15:28.880+02:00El ambiente de la ENAH durante el cambio de reglamento<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/VVcIfolYtZ8" width="480"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sencillamente la versión de Víctor Ovalle, de que en la ENAH en 1993 la aprobación del reglamento se hizo en lo oscurito, en periodo de vacaciones no se sostiene. No es un asunto menor. En esa versión se ha basado ideológicamente todo el argumento de la AGENAH, un grupo de colectivos estudiantiles para querer abrogar todo el reglamento y posteriormente para querer cambiar en el próximo evento <i>con los que asistan</i>, el reglamento vigente desde 1993.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En alguna reunión de su mesa de reglamentos, Ovalle me increpó diciendo que haber estado en ese momento, no era evidencia suficiente para decir lo que había pasado. En historia existe desde luego lo que se denominan informantes clave. Ovalle, como él mismo confiesa era un estudiante de 7° Semestre de Arqueología, según nos dice. En mi caso, fui el representante de estudiantes de Posgrado ante el Consejo Técnico de la ENAH. En ese Consejo votamos los estudiantes del posgrado a favor de que se consultara en un Referéndum, los cambios al reglamento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Estudiantes defensores de la "asamblea", llamaron a boicotear el referéndum como se puede ver en los distintos carteles del vídeo. Ovalle fue de los que llamó a deslegitimar el rechazo al Reglamento y a la imposición, porque con su visión maximalista e intransigente no vio que la consulta era un medio legítimo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Yo voté contra el reglamento en el Referéndum, Ovalle se abstuvo. Con ello impidió que el Referéndum se declarara legal ante la falta de quorum y dejó la decisión al Consejo Técnico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La historia epopeya que nos vende, y que se tragaron dirigentes de la AGENAH, tuvo una realidad más triste. Ellos sabotearon la consulta y con ella posibilitaron que la autoridad tuviera una correlación de fuerza para que el Consejo Técnico aprobara dicho reglamento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Estaremos atentos a lo que venga.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-4178763618722319232019-05-05T05:10:00.001+02:002019-05-05T05:17:20.646+02:00Cuando te odian te admiran<h2>
<span style="color: #073763; font-size: x-large;">Cuando te odian te admiran</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cuando una persona de manera gratuita usa los medios para agredirte sin ni siquiera conocerte. No está operando otra cosa que una especie de patología personal, más psicoanalítica que racional. Te convierten en ese oscuro objeto del deseo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cuando tus textos quieres ser convertidos en patéticos, cuando quién lo escribe no sabe el significado de ese adjetivo. Quizás confunde lo grotesco con algo que comprende un gran sufrimiento, angustia o padecimiento moral. La pobreza personal y la ignorancia se produce cuando ni siquiera sabes lo que significa el lenguaje que se maneja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Autopostularse es vituperio. No es uno el que se juzga sino el colectivo comunitario. Cuando alguien dice que eres ignorante en algo puede partir de dos perspectivas, te evaluó y te conoce o desconociendo tiene emociones profundas en tu contra. La evaluación del conocimiento se produce entre pares, no entre dispares. Una persona que por razón de su inexperiencia juzga sin conocerte e invoca la falacia <i>Ad populum</i> para el vilipendio es que en el fondo tiene un odio personal que se produce dentro de sí y no en el otro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero lo más notable en este asunto es cuando señalando su odio, te dice que no te odian los que te conocen, porque el resto que no te conoce, como si fuese su representante o los hubiera consultado, avalan su odio. Un odio que se produce de la ignorancia. Corre el peligro de ir del tánatos al eros.</span><br />
<span style="color: #073763; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #073763; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/8LCClcf-CKs" width="560"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-38790514075947926892019-05-03T22:47:00.001+02:002019-05-04T05:53:04.256+02:00El Congreso "Democrático" con los que "lleguen"...<h2>
<span style="color: #783f04; font-family: "verdana" , sans-serif;">El Congreso "Democrático" con los que "lleguen"...</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El mes de septiembre del año pasado, la Escuela Nacional de Antropología e Historia estuvo en huelga por cerca de 30 días, en apoyo a los golpeados de CCH Azcapotzalco por los porros frente a la rectoría de la UNAM. Desde una huelga de solidaridad, el movimiento se fue transformando en un movimiento con demandas propias en el que se fueron agregando colectivos estudiantiles y grupos de profesores que se adhirieron a las demandas de lo que más tarde se llamará la Asamblea General de la ENAH o <i><b>AGENAH</b></i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lo que en un principio fue un movimiento apoyado de manera legítima, comenzó a transformarse en una movilización dirigida por los grupos agregados, que más tarde se transformaron en la "dirección" de la asamblea y su "pliego de demandas". A las asambleas asistían aproximadamente de 250 a 300 estudiantes, profesores y trabajadores y sin duda fue el movimiento fue el más importante en la segunda década del siglo XXI. Sin embargo, a pesar del gran apoyo que tuvieron al principio, el protagonismo de los colectivos y los intereses asociados de maestros, terminaron prolongando innecesariamente el paro y dividiendo a la comunidad.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: "verdana" , sans-serif;">Diego Prieto al rescate...</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La inexperiencia estudiantil se reflejó desde el principio en que los estudiantes jamás comunicaron a las autoridades del INAH los motivos del paro y tampoco sus pliegos de demandas. Incluso, el Director del INAH les cayó por sorpresa en su propia asamblea general, frente a cerca de 350 miembros de la comunidad para expresarles que las autoridades estaban dispuestas a tomar y resolver las demandas del movimiento estudiantil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La reunión evidenció una cosa vergonzosa. Los estudiantes carecían de un planteamiento meditado de demandas y las que se habían expresado el 8 de septiembre fueron en ese momento retomadas, pero le pedían a la autoridad dos semanas para redactarlas. O sea <b>¡No las tenían y estaban en huelga!</b> La autoridad se ciñó a los tiempos estudiantiles y esperó que los que no las tenían las redactaran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: "verdana" , sans-serif;">Desde penalización al acoso, hasta oponerse a un "rascacielos" que jamás existió...</span></h3>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Armados con el <i>éxito </i>de ser escuchados por el Director del INAH en primera persona, estudiantes, sindicatos minoritarios, colectivos feministas y anti-urbanistas armaron mesas de discusión sobre el "Pliego de demandas" del movimiento de "septiembre" de 2018. Demandaban el fin a toda la reglamentación de la ENAH, que las <i>mujeres </i>elaborarán protocolos y normas punitivas contra hombres en total <i>separatidad</i>, es decir <u>sin tomarlos en cuenta</u>. A la vez que un Secretario General de sindicato minoritario se montaba en la mesa de "dignificación" salarial y los habitantes de la colonia Isidro Fabela armaban una mesa sobre oposición a obras urbanas en la comunidad.</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tras varias semanas de paro de actividades, frente a la inquietud del resto de la comunidad que demandaba una salida y la reanudación de clases; los colectivos se atrincheran en 230 votos de asamblea para imponer a todos la prolongación del paro. Paralelamente fueron creciendo las asambleas alternas, pues la asamblea de 350 miembros ya no escuchaba a la comunidad. Al momento en el que las autoridades del INAH aceptaba la discusión y la disposición de resolver los conflictos, una gran cantidad de estudiantes excluidos de la discusión y no tomados en cuenta regresaron a levantar el paro en el momento en que la autoridad dijo sí a la negociación. Los asambleístas pro paro con toma de instalaciones no podrían detener el tsunami estudiantil y en su contra y prefirieron votar haciendo como si existiera consenso.</span></div>
</div>
<h3>
<span style="color: #b45f06; font-family: "verdana" , sans-serif;">De 230 a 100 y de 100 a 50...</span></h3>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A estas alturas las "mesas de negociación" que se repartieron entre los distintos colectivos ya habían mermado la fuerza inicial de 230 a 100 miembros de la comunidad que discutieron los distintos problemas que plantearon en su "pliego petitorio". Ya a estas alturas la división entre buenos y malos, "huelguistas" y <i>esquiroles </i>mermó notablemente la fuerza inicial de la asamblea que terminó después de las mesas reduciendo a 50 personas.</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El Sindicato Independiente Nacional de Trabajadores de la Secretaría de Cultura, que logró colar a su Secretario General como cabeza de mesa de negociación de una "huelga estudiantil" fracasó en la negociación. No obtuvo las bases prometidas y tampoco cambiar los mecanismos de ingreso como pretendía. Al final algunos de sus dirigentes, el propio secretario general no logró la inscripción suficiente para abrir sus grupos (5 en total) en el semestre y se han retirado diciendo que esto es por la "represión" de las autoridades.</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Hoy persisten las mesas de reglamento, protocolos de actuación contra la violencia monopolizada por las "feministas" y los protocolos de seguridad en una escuela que todos los días celebra fiestas con alcohol y drogas en una locación llamada <i>el Pino</i>, en el edificio principal. Estudiantes de la AGENAH son vistos en esas "fiestas" compartiendo y haciendo labor, mientras que en el Consejo Técnico lo niegan.</span></div>
</div>
<h3>
<span style="color: #b45f06; font-family: "verdana" , sans-serif;">De 50 a unas decena en el Consejo Técnico</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La inviabilidad del cambio de reglamento por abrogación, como pretendía el "movimiento" derivó en que ese cambio requería de la emisión del propio <i>vilipendiado </i>y <i>odiado </i>Consejo Técnico de la ENAH. Desde la mesa de Cambio de Reglamento se aceptó que la salida era reconstituir el Consejo Técnico para hacer una reforma al mismo. Así que debieron ceder ante la pretensión <i>abolicionista</i>, para colocarse en la vía legal de las normas. Como no podían tener tamaña vergüenza sujetaron el acuerdo a que el Consejo Técnico se subordinara a la realización de un Congreso como una <i>instancia representativa</i> de toda la ENAH.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A estas alturas la AGENAH sólo tiene nombre, porque su poder de convocatoria se acabó. Las últimas reuniones ya no rebasan más de unas pocas decenas de entre estudiantes y miembros del SINTCULTURA. La comunidad de la ENAH se dispersó en sus propias licenciaturas y al parecer las fiestas del "Pino" tienen más poder de convocatoria que los <i>asambleístas</i>.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: "verdana" , sans-serif;">Con los que lleguen...</span></h3>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La convocatoria al <i>Congreso Reconstituyente</i> de la ENAH es el mejor testimonio del fracaso y de un ambiente viciado por los intereses de los grupos que se disputarán la Dirección de la ENAH. Ya no se clama una distribución representativa que garantice la pluralidad, la convocatoria está diseñada para los miembros de la comunidad que se anoten en el congreso, es decir que se realizará no con los representantes de sus asambleas de licenciatura y posgrado, sino con los que se inscriban, como si se tratara de un Congreso de Académicos de un congreso de antropología. Y no sólo eso. El comité organizador se arroga la facultad de decidir sobre las ponencias que serán presentadas en dicho congreso "Reconstituyente". La finalidad es cambiar el sistema de votación y de representación de los colegios con vías a la elección del siguiente director de la ENAH.</span></div>
<h3>
<span style="color: #b45f06; font-family: "verdana" , sans-serif;">Nadie sabe para quién trabaja...</span></h3>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La carrera por la Dirección de la ENAH comenzó hace rato. Hay por lo menos tres grupos localizados: El Institucional, el de antropología social y la coalición de profes de física-social. Todos perfectamente representados en el CT de la ENAH. Estos grupos estuvieron dentro de la Asamblea General de la ENAH y los alumnos que quedan de la huelga han sido cooptados por ellos. Cada vez es más visible que el fondo de la trama es que los grupos más fuertes , son los que manejan el tinglado. Aquellos que fueron señalados por los escritos de los asambleístas como los caciques de la ENAH.</span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Participar en un Congreso con los que vayan y con mecanismos de censura de las ponencias o selección, es todo menos un Congreso democrático. Dice el dicho que más rápido cae un hablador que un cojo y que al tiempo hay que darle tiempo para ver reflejado el cobre del tipo de política que cacareaban los "salvadores" de la ENAH y su manipulación. La sola forma de como proponen el Congreso, es ya, en sí misma un escándalo de manipulación, donde la comunidad de la ENAH ha quedado excluida y en la que decidirán los que asistan. </span><span style="font-family: verdana, sans-serif;">Someterán a referéndum sus intentos de "Reconstitución"</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-6571811697077005672019-04-28T10:07:00.001+02:002019-04-28T10:07:49.081+02:00Procesos de enseñanza aprendizaje, posición política y ética<h2>
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Procesos de enseñanza aprendizaje, posición política y ética</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Cuando uno es estudiante no alcanza a ver el alcance de las evaluaciones, sobre todo cuando las mismas tienen parámetros no ambiguos y se sujetan a los objetivos de aprendizaje y a las actividades de enseñanza. Cuando se es estudiante y no hay aplicación en el trabajo se atribuye a la mala fé del maestro, a su presunta maldad o diferencias de punto de vista, los resultados del proceso.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Recientemente dos estudiantes de Historia han acudido a calificarme en el sitio "Mis profesores" y han realizado comentarios que buscan evaluar basadas en sus emociones. es fácil identificarlas, porque ellas mismas han expresado sus opiniones en otros grupos.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Una de ellas se cambió a tomar en otra licenciatura a las primeras clases del curso y la otra tuvo muchas dificultades en buena medida porque tiene muchas ausencias a clase. Ambas tienen un elemento común, apoyaron a los grupos intransigentes en la reciente huelga de la ENAH y se contrapusieron a la mayoría de los estudiantes de la licenciatura, a los que por cierto yo apoyé.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Confusión entre la enseñanza aprendizaje y la ideología política</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En carreras humanísticas y sociales como la historia, la antropología, la ciencia política. Es común que emerjan diferencias en términos de posición. Es parte del quid de estas carreras. Al menos por mi parte, eso nunca ha mediado la calificación. Tengo parámetros precisos ligados a los objetivos de la enseñanza y la evaluación está determinada por una evaluación múltiple basada en asistencia, actividades en clase, extraclase y evaluaciones por examen objetivo de conocimientos. La evaluación de los trabajos cualitativos se atienen a rúbricas previamente elaboradas. Siendo amigos o personas con diferencias de ideas, la evaluación no se modifica como a muchos de mis alumnos les consta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Así que la evaluación no está basada en que compartas mis ideas, sino en la medición de que tanto entiendes y consigues los contenidos de la materia. En una escuela tan distendida como la ENAH, donde los sistemas de evaluación son ambiguos y laxos, donde no se imparten las horas que están diseñadas, es muy razonable que quién trabaja cree la fama de que es exigente, "duro" o incluso quién se atreva a decir "autoritario".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo, la mayoría empata y al final muchos reconocen que han aprendido lo necesario e incluso un poco más. Cuando creas polémica es que la actividad no pasa desapercibida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Recientemente han llegado algunas generaciones que se las dan de "revolucionarias" y digo se las dan, porque su propio pensamiento no refleja claridad antisistémica o crítica. No son todos, y mucho menos la mayoría, pero a diferencia de los años 70 y 80 donde yo pude ver el movimiento político, algunos de estos jóvenes se crean fantasías en torno a ellos mismos y el futuro. Tienen en común que no se sostienen a sí mismos, no trabajan para sostenerse sus estudios, los sostienen sus padres; pero ellos se consideran revolucionarios. A la hora de las discusiones antisistémicas o críticas carecen de un sistema estructurado de pensamiento y un pensamiento crítico. Sus respuestas a problemas complejos son ambiguos, superficiales y muy de sentido común. En cuanto somentes la fuerza del análisis crítico a los planteamientos, no resisten ni dos o tres razonamientos. No obstante gozan de todo el tiempo para estudiar, no leen, no analizan, simplemente se adhieren y se acogen a ideas que les proporcionan otros, igual de obtusos que ellos. Me precio de haber tenido alumnos inteligentes, así que no es un calificativo a todos los jóvenes, sin embargo estos jóvenes que tienen la gran oportunidad de abordar problemas serios, se revuelven en su protagonismo y ego, que es inversamente proporcional a su talento y a su dedicación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adicciones y una vida fantasiosa</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como parte de la generación de la contracultura, a mi no me asusta no el consumo de drogas y alcohol. SIn embargo en la ENAH el asunto ya se salió del control. Todos los días parecen una verbena de consumo de marihuana, alcohol y otros psicotrópicos. No es esporádicamente, es ya un asunto crónico, cotidiano. Existe un doble lenguaje y una doble moral por parte de algunos que se levantan en las asambleas y cotidianamente se les observa en "El Pino" y el "McENAH", dos sitios que son sinónimo de consumo de alcohol y drogas en la escuela. Decenas de jóvenes se reúnen, a veces pueden ser casi una centena. El humo de marihuana se puede oler a una distancia considerable y las botellas de cerveza circulan de mano en mano. En la Asamblea nos dicen que lo reprueban y a los "activistas" se les ve cotidianamente compartiendo con los estudiantes "no activistas". Muchos ni siquiera llegan ya a clases, van directamente al ambiente dionisiaco. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Toda crítica puede ser tachada de represiva, de una conspiración del poder en contra de los jóvenes, mientras que el narcomenudeo hace su <i>agosto</i>. En el proceso de negociación, mientras se celebraba el reconocimiento de uno de los viejos egresados de la ENAH a uno de los premios nacionales, el humo de la marihuana llegaba al auditorio. La currícula oculta de la escuela es la enseñanza de adicciones y nadie de estos <i>revolucionarios </i>es capaz de alertar o alzar la voz en contra de una práctica que evidentemente se debe rechazar en una escuela. Hay que quedar bien con la "raza" como ellos mismos dicen. Quien se contrapone es tachado de autoritario.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Violencia en contra de las mujeres</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En todos los años que he tenido en esta institución, 34 para ser preciso, nunca como en la última década me he enterado de agresiones contra compañeras estudiantes como hoy. No es que sea cotidiano, son casos que se pueden contar con los dedos, pero hay una profunda incapacidad por reconocer que muchos de los casos están asociados a estas convivencias de jóvenes dentro o fuera de la escuela. Ello ha generado un tipo de organización de mujeres agresivo que acusa a una gran cantidad de alumnos, maestros y trabajadores de todo tipo de acoso sexual. Los casos que se han presentado están asociados a cuestiones más específicas. Relaciones violentas, donde la violencia parece ser un grave problema entre las parejas hoy. Se golpean, se acosan, se agreden. Una fiesta de compañeros, mucho alcohol, drogas y al final acusaciones de acoso sexual e incluso agresiones. Parejas desavenidas, falta de aceptación de rupturas y acusaciones de nuevo. Relaciones maestro alumna en la que la relación sexual aparece con adultos y jóvenes que cuando se descubre la realidad de ser hombres casados o de la imposibilidad de realizar relaciones, sobrevienen acusaciones, algunas veces atinadas, otras por venganza. Un ambiente que no existía en los años 80 cuando yo llegué a la escuela, no sé si habría casos, por lo menos no eran visibles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No cabe duda que son otra generación. Las formas de relación se han transformado en las últimas décadas. Aparece abierta, visible la diversidad sexual y descubrimos en esta generalización que existen grupos que son capaces de discriminarse entre sí. Un verdadero laboratorio para la antropología.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El mayor peso de estos grupos ideológicos de mujeres es que se han convertido en esencialistas. Las mujeres son buenas, todos los agresores son hombres. Y entonces se traduce esta agresión contra las mujeres, realmente preocupante, en respuestas de acusaciones sin denuncia, en las que bajo el supuesto de que la judicialización no es garantía, se tiene la "libertad" de acusar a quién sea, sin comprobar, verificar que lo que se dice tenga sustento. No se diferencia a los culpables de los que no lo son. Esta tendencia se traduce en uno de los recientes escraches: "Fulano es culpable por ser un violador en potencia". Una falacia a futuro, una especulación que sólo hace daño moral. Se culpa a alguien por lo que no ha hecho.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reacciones</span></h3>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El término feminazi se multiplica contra estas feministas. Un término que no comparto y que me preocupa. Pero que se multiplica en el ambiente masculino. No me gustaría ver un choque de trenes y sobre todo creo que el feminismo no está implicado, sino sólo grupos de mujeres que buscan combatir la violencia con gasolina.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Detrás de toda esta tendencia. Adicciones y agresiones, se encuentran por desgracia maestros. Atizan el fuego, un profesor que ha consumido marihuana por más de 40 años, aconseja, encabeza a grupos de alumnos en sus demandas. Hoy ser feminista es escribir con x en las o, y sin embargo las mujeres maestras que presumen con estas formas son excluyentes, violentas, tóxicas en el ambiente laboral.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muchos temas se quieren enfrentar en el próximo Congreso de "Reconstitución" de la ENAH, ya comentaremos. Esperemos que se atrevan a hablar de estos temas y no a verlos como si ellos no participaran en la problemática.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-7620393889621618722019-03-30T20:38:00.000+01:002019-03-30T20:38:09.438+01:00Desorganizado de la ENAH.<h2>
<span style="color: #073763; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Perdiendo el tiempo.</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Hace muchos meses, después del mes de octubre de 2019, hemos recibido publicidad gratuita. La amabilidad corre a cargo de un pequeño sector de alumnos ubicados en la carrera de Antropología Social que están vinculados a grupos de "colectivos" de estudiantes que genéricamente se hacen llamar <i>Asamblea General de la ENAH </i>cuyas siglas ellos las han definido como AGE, pero que en la escuela se conocen ya como AGENAH, sectores estudiantiles los definen como AJENAH, en son de burla.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Son los restos del movimiento iniciado en septiembre de 2018 y de la huelga que por cerca de un mes ocupó a la escuela más antigua de antropología de América Latina. Sin duda, una crisis que afectó a todos y que involucró el protagonismo de lo que ya es una decena de chicos que terminaron en las mesas de trabajo de la huelga y en el proceso de negociación que hoy sigue su curso a través del Consejo Técnico. El próximo mes de mayo, el Consejo Técnico aprobó la realización de un Congreso Reconstitutivo, en el que se intentará cambiar el reglamento de la ENAH y en redefinir la orientación de la escuela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Lo que nos ocupa ahora no es ese evento, sino la aparición del sitio <i><b>Organízate ENAH</b></i> que es parte de la polarización y del enfrentamiento que surgió a raíz de la huelga. Es evidente que ese sitio es administrado por un sector localizado de estudiantes que lo usan como plataforma para atacar al sector que consideran adversario. Los estudiantes de la Licenciatura en Historia, que no concordaron con las propuestas y los métodos de la AGENAH. Más que un debate político, que se entrampa en el sitio <b style="font-style: italic;">Paro Activo</b>, el debate dejó de serlo y se transformó en un conjunto de agresiones más propias del bullying escolar, que de una discusión argumentada y racional. Desde <i style="font-weight: bold;">Memes ENAH Reloaded</i>, grupos de estudiantes de historia, hacen repelar a los miembros de la <i><b>AGENAH</b></i>. Agresiones de uno y otro lado, que son más bien estériles en un ambiente de confrontación escolar que ha traído la huelga.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El nivel real.</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Aunque en muchos estudiantes el toque en el Consejo Técnico quiere ser de seriedad, la verdadera cara del nivel y de las intenciones surge en este sitio que presumiblemente dirigen cabezas de la <i>AGENAH</i>, desde una percepción que a veces es mezcla de un <i>feminismo </i>mal entendido, agresivo y otras veces representa la combinación de una ideología zapato-anarquista que se mueve en tantras del EZLN y en malas lecturas del anarquismo tradicional. En este discurso no existe motivaciones realmente políticas, sino rivalidades, odios, protagonismos. Lo que era una generación prometedora, se volvió una especie de golem que dispara a todo lo que no está de acuerdo con ellos, todos los que no son ellos son esquiroles, fascistas, etc. Mientras que, en la medida que pasa el tiempo ellos se van quedando solos. Podemos ubicar el sector de quién escribe en <i>Organizate ENAH</i> pero sería inútil mencionarlos por sus nombres, sería publicidad gratuita. Para desgracia de algunos de ellos, el encono y el enfrentamiento les ha traído en consecuencia un bullying que desde mi perspectiva no debe suceder. Eso no quiere decir que ellos no motiven y se lo ganen a pulso; lo que es cierto es que no contribuye a una discusión y por el contrario hace aflorar emociones. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Se escucha en los pasillos, en los lugares de la ENAH conversaciones que reflejan una enorme confusión. Hay quienes creen que el feminismo es una actitud y no un movimiento que lucha por los derechos de la mujer. Hoy, penetradas en buena medida por la diversidad sexual, lo que no está mal, se han convertido en discriminadoras de la heterosexualidad. Un mundo realmente al revés. Combatir el machismo con actitudes, es echarle gasolina al fuego. El cambio está en la cultura de género, no en la polarización, la violencia y la denuncia gratuita para anular a quién no está de acuerdo. Ese veneno será en contra del feminismo, no a su favor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los grupos neo-zapatistas de la ENAH reflejan la enorme crisis del zapatismo nacional. Ya no atraen a grandes grupos de estudiantes y su sectarismo más bien los aleja. Le hacen un muy flaco favor al EZLN, pues sectores de estudiantes empiezan a hartarse de la pedantería y el sectarismo de estos estudiantes.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los tontos útiles.</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mientras se protagonizan "batallas" entre memes y menosprecios mutuos, los verdaderos intereses afloran. Este año ya se barajan nombres de los posibles candidatos a director de la ENAH. Pues este año concluye el periodo de la actual dirección. Algunos de los grupos que posicionan candidatos se encuentran metidos, cerca de los estudiantes desde la Asamblea. Empujan incluso el cambio de reglamento cuyo objetivo es la estudiantilización de la elección y la ruptura del equilibrio paritario de la escuela. Las cabezas visibles de estos grupos llegaron al Consejo para acomodar las cosas para la siguiente elección. El mes de mayo, la joya de la corona será el cambio del artículo 8° del reglamento que elegía una terna para elegir directamente al director a través del voto universal y secreto de toda la comunidad. Suena bien, pero en realidad el movimiento lo protagonizan grupos de profesores de Tiempo Completo que aspiran a ocupar el cargo al siguiente periodo. Los grupos estudiantiles que creen que pasarán a la historia, son la plataforma de la que se sirven los grupos tradicionales de la ENAH, los que por cierto, siempre han tenido el poder.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mientras los estudiantes de social y etnología combaten a los molinos de viento, ya se organizan los próximos candidatos que no son una sorpresa y que vienen de grupos que ya estaban conformados en el pasado. ¿Dónde está el candidato institucional? Los agenos ni se lo imaginan. Un grupo en social-etnología totalmente movilizado; un grupo que tiene gente del posgrado y me reservo el último grupo que para los estudiantes de AGENAH será una enorme sorpresa.</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La seguridad de la ENAH.</span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La ENAH se ha convertido en un foco de crisis y no es sólo por la falta de presupuesto. Cotidianamente se enseña adicciones. Drogas, alcohol, la escuela es ya un antro en el que se celebran fiestas masivas entre semana y sobre todo los viernes. Violencia física, consumo y venta e introducción de alcohol y otras cosas. La AGENAH, no es ajena. En los eventos de los jueves, viernes se puede ver a muchos de ellos mezclados con el resto de estudiantes festejando. Cualquier reportero de la prensa puede acudir a un sitio entre el edificio principal y periférico, en un lugar llamado el Pino, para constatar lo que allí sucede.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Algunos de estos estudiantes son los que quieren cambiar el reglamento, como si poner reglas por sí mismas solucionaran los problemas. Como he dicho no me dedicaré al Reglamento en este artículo, sino al clima político que impera en la ENAH.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Crisis sindical.</span></h3>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ajenos también a la dinámica sindical, en Cultura existe una guerra dentro del sindicato mayoritario que desbanca a la lucha estudiantil. La mayoría de los trabajadores de la ENAH pertenecen al Sindicato Nacional Democrático de Trabajadores de la Secretaría de Cultura SNDTSC que tiene a 5,600 de los 9, 500 trabajadores. En la ENAH existen aproximadamente 350 profesores de asignatura, 60 trabajadores ATM y 85 profesores de tiempo completo. Tenemos entonces trabajadores de dos secciones del SNDTSC y una sección del SINITSEC. La sección de ATM de SNDTSC son mayoritariamente miembros de la disidencia al colegiado nacional y se encuentran en proceso de ruptura y conformación de un nuevo sindicato, pues pertenecen a la Sección CDMX del sector INAH-SNDTSC. Del lado de los profesores, la mayoría está con el colegiado nacional. Este conflicto paraliza por cierto tiempo, hasta que no se resuelva la toma de nota de la dirigencia nacional y los disidentes se escinden.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En el caso de SINITSEC, cuya sección es la Coalición de Profesores, han perdido afiliación que se ha pasado a la sección de investigadores del SNDTSC-INAH, sobre todo por el resultado de la pasada huelga, en la que la Coalición se montó en la huelga estudiantil fracasando en su intento de que les otorgaran bases de TC sin examen.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A pesar de que la mayoría de los trabajadores ATM apoyan a su comité sectorial de la CDMX, una representación sin personalidad jurídica dictaminada por el tribunal, la escisión que plantea su dirigencia los colocará en un verdadero brete, pues tendrán que renunciar por escrito al SNDTSC y afiliarse a un nuevo sindicato en formación. Por lo que se observa, muchos de ellos no están dispuestos a acompañar a su "dirigente" a la nueva aventura. El peso de la tradición histórica del sindicato del INAH no ve con buenos ojos las rupturas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4221482549018787817.post-63261016422221045392018-12-23T07:10:00.004+01:002019-01-06T06:19:24.429+01:00<br />
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<span class="text_exposed_hide" style="display: inline-block; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin-right: 4px;"><span class="text_exposed_link" style="color: #1d2129; display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; padding: 0px; white-space: nowrap;"><span style="color: #0c343d; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Entre mamarrachos te veas.</span></span></span><span class="text_exposed_link" style="color: #1d2129; display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; padding: 0px; white-space: nowrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; text-align: justify;"><br /></span></span><span class="text_exposed_link" style="color: #1d2129; display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; padding: 0px; white-space: nowrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; text-align: justify;">Existe sin duda una gran crisis en nuestra alma mater, que no es sólo financiera. </span></span><span class="text_exposed_link" style="color: #1d2129; display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; padding: 0px; white-space: nowrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; text-align: justify;">Tiene que ver con una curricula oculta y un deterioro cultural que va desde la enseñanza de </span></span><span class="text_exposed_link" style="color: #1d2129; display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; padding: 0px; white-space: nowrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; text-align: justify;">las adicciones, hasta la falta de valores de una generación que en algunos casos como</span></span><span class="text_exposed_link" style="color: #1d2129; display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; padding: 0px; white-space: nowrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; text-align: justify;">la de muchos jóvenes cree saber todo, carece de mérito, pero reclama derechos y su cabeza </span></span><span class="text_exposed_link" style="color: #1d2129; display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; padding: 0px; white-space: nowrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; text-align: justify;">no les da más que para creer, que el sentido común es pensamiento crítico.</span></span></span><div>
<span class="text_exposed_hide" style="display: inline-block; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin-right: 4px;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;">Una de la joyas de este pensamiento se puede observar en dos estudiantes que se creen dirigentes de un movimiento que se cayó en pedazos, precisamente por el exceso de protagonismo, la falta de humildad y sobre todo de pensamiento crítico. Veamos:</span></span></span></div>
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<span class="text_exposed_hide" style="display: inline-block; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin-right: 4px;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
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<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_hide" style="display: inline-block; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; margin-right: 4px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400;">...un profesor mediocre de tiempo completo [...] Es la clara expresión de un representante de los sectores conservadores de la ENAH. Podemos constatar la pobreza de sus argumentos, el tono pasivo-agresivo de sus palabra, el desconocimiento desde el que escribe, la insistencia en aludir a los títulos de posgrados como sinónimo de calidad académica o peor aun de autoridad </span><span class="text_exposed_hide" style="color: #1d2129; display: inline-block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; margin-right: 4px;">...</span></span></blockquote>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">La mediocridad, escribiendo de mediocridad. Esto es producto de la falta de procesamiento de las diferencias en la cabeza de una pequeña </span><span style="font-weight: 400;">burguesía</span><span style="font-weight: normal;"> lumpenizada, que se cree revolucionaria. Ambos, el perro y el chico que sostiene su Mamá, creen que no sabemos que son ellos y sus amigos los que están atrás de su sitio en Facebook. ¿Quién alude a los títulos de posgrados? ellos. ¿Quiénes confunden el progresismo con la </span><span style="font-weight: 400;">reacción</span><span style="font-weight: normal;">? Hay que tratarlos como lo que son, sin ninguna consideración.</span></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Lo grave no es esto, sino que existan algunos profesores responsables de estos productos de mala calidad. Sobre ellos hay que prevenir a la comunidad. Lo que estos pobres muchachos consideran sus héroes, algunos sin remedio, son verdaderos culpables de que estos productos </span><span style="font-weight: 400;">mal formados</span><span style="font-weight: normal;">, sean echados al medio a hablar sus petulancias y sus idioteces.</span></span></div>
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