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jueves, 19 de diciembre de 2013

¿Un Wall Mart al lado de una Iglesia del Siglo XVI?


Si fueron incapaces de respetar la zona de Teotihuacán, comprar consciencias e imponer una tienda de autoservicio. ¿Qué podemos esperar de un panteón y una Iglesia de una comunidad que esta asentada antes del siglo XVI.
 
El abogado Daniel Carrancá de la Mora representante legal de los que dicen ser los propietarios de un terreno al lado de la Iglesia fue capaz de encarcelar a un sacerdote católico que se opone a la destrucción del patrimonio de la comunidad. Es capaz de mandar a la cárcel al padre José Jorge Medina Enriquez porque ellos son incapaces de respetar el patrimonio cultural de México.   ¿En qué escuela estudiaría para no respetar el patrimonio nacional?
 
Carrancá de la Mora se ufana:

Estamos contentos por la actuación de las autoridades y no se dejen intimidad porque estas personas pertenecen a la arquidiócesis de México y hayan tenido la determinación de que si esta persona cometió un delito tenga que enfrentar un proceso penal, privado de la libertad.(1)

 
¿Estarán contentos por la construcción de un Wall Mart o de otra industria contra el patrimonio colonial de México? ¿Dónde están las autoridades perredistas en este asunto? ¿Existe una defensa del patrimonio histórico y artístico de México?
 
No señor Lic. Carrancá, no nos intimidamos, nos da asco su falta de compromiso con México. Ser irrespetuoso con la cultura mexicana es muy triste.
 
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(1) Declaración en el grupo Fórmula ante el periodista Oscar M Beteta el 21 de noviembre de 2013.

domingo, 1 de diciembre de 2013

Un pueblo defiende su patrimonio e historia

Fraccionadores y constructores sin escrúpulos, escudados en intereses políticos quieren destruir el patrimonio histórico de la parroquia de Santiago Apóstol en el pueblo de Atzacoalco. Como en muchos otros lugares, la población fue alcanzada por el crecimiento de la mancha urbana de la Ciudad de México, pero históricamente ya era un pueblo indígena que estaba ya en el periodo de la Nueva España.

La construcción de la Iglesia se remonta al siglo XVI y posee una bella pieza en su panteón que es una cruz que elaboraron los indígenas mexicanos durante la Evangelización. Arte Tequiti, que es una cruz que probablemente se levantó sobre un templo de adoración mesoamericana y que ha sobrevivido gracias a que fue elaborado con piedra. Hoy dicha pieza se pierde en el panteón de la comunidad de la Iglesia que los fraccionadores quieren destruir.
 
La Iglesia de Santiago apóstol es una buena prueba que tiene el gobierno del DF para demostrar si es capaz o no, con la ayuda de su comunidad, de encarar la defensa del patrimonio cultural mexicano.
 
En esta cruz está labrado el rosto de cristo y su sangre corre por la flagelación durante la pasión. Aunque este tipo de cruces existen en Europa, en México tuvieron una muy particular forma simbólica de plasmarlo, ante el sincretismo cultural de la cultura indígena y la cultura española. Allí esta labrado el gallo que le cantó a San Pedro, la espada de Pedro que le cortó la oreja al agresor, la escalera de San Juan de Arimatea, la túnica de cristo, los dados con la que los soldados romanos se la disputaron, martillo, clavos, pinzas que representan a las que se usaron en la cruz.
 
Hoy el sacerdote católico Jorge Medina Enriques se encuentra preso por defender el patrimonio cultural mexicano, acusado de "despojo" porque unos empresarios que quieren hacer condominios en los terrenos de la misma, se usan de un poder judicial inescrupuloso, capaz de vender al diablo el patrimonio cultural mexicano.
 
Los pueblos originarios, defienden su patrimonio, en contra de negociantes sin escrúpulos que mediante maniobras "compran" algo que siempre ha sido comunitario. Toca al pueblo defender y al Estado preservar y hacer cumplir la Ley de Monumentos históricos.