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sábado, 23 de mayo de 2015

Arturo Luis Alonzo Padilla y sus trabajos sobre la guerrilla mexicana de los años 70


El el Primer Foro sobre Movimientos Armados en México en el siglo XX, Arturo Luis Alonzo Padilla elaboró un estado del arte que tituló "Revisión Teórica sobre la Historiografía de la Guerrilla mexicana (1965-1978). Un balance historiográfico acerca de las obras que hasta ese momento, se habían elaborado para dar cuenta de la recuperación de la memoria mexicana.

El trabajo apareció publicado en el primer tomo de Movimientos Armados en México, siglo XX dirigido por las historiadoras Verónica Oikión y Marta Eugenia García Duarte. Libro de coedición entre el COLMICH y el CIESAS.

Este trabajo constituye un trabajo preparatorio para la elaboración de la tesis de doctorado de Alonzo Padilla en Ciencias Sociales en la UAM-X como Estudio comparativo de la guerrilla mexicana 1965-1978.




sábado, 16 de mayo de 2015

Arturo Luis Alonzo Padilla, Entre lo objetivo y los subjetivo en los conceptos y la Historia


Arturo Luis Alonzo Padilla acude a participar en el III Congreso de Historiadores, Historia a Debate en el Xacobeo de 2004 el mes de julio en Santiago de Compostela. Participa con la ponencia "Lo objetivo y lo subjetivo en los conceptos y en la Historia" que conforma el primer tomo sobre la Reconstrucción de la Historia en el Congreso.

En la ponencia se desarrolla el debate contra la posmodernidad y la excesiva subjetivación del trabajo de los historiadores como un mero discurso, así como el problema de la historicidad de los conceptos que como una moda en la primera década del siglo relegó obras por su fecha de edición, como si la calidad de la elaboración se adscribiera a determinantes de política editorial.
La participación de Alonzo Padilla en el Congreso refleja en gran parte la visión de la Nueva Historia que se elabora en la Escuela Nacional de Antropología e Historia de la que es originario.
Un texto que sin duda forma parte de la discusión contemporánea de Historia y un referente crítico en relación a las teorías relativistas posmodernas.
Texto completo:

viernes, 8 de mayo de 2015

Arturo Luis Alonzo Padilla escribe sobre la obra de Hayden White

En uno de sus trabajos preparatorios para obtener el grado de maestría de Historia-Etnohistoria, Arturo Alonzo elabora un artículo realizando una reflexión crítica sobre la obra de White, la Metahistoria. Elaboración necesaria para reflexionar lo que posteriormente será su revisión historiográfica de las dos obras más importantes de la Historia mexicana, México a través de los siglos, escrita por un colectivo de historiadores encabezado por Vicente Riva Palacio y la obra conservadora de Niceto de Zamacois.
En el artículo aparecido en la revista Cuicuilco  "La estupefacción por la forma. Hayden White y el caso de la metahistoria en el análisis de Marx" en Cuicuilco 33/34 Revista científica de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, Alonzo Padilla aborda las reflexiones de Hayden White, en ese momento muy de moda por su texto sobre la Metahistoria. Como la ironía del título lo enmarca, White, profesor en el departamento de Literatura comparada, tiene estupefacción por la forma y esta forma la aplica al estudio comparativo de los principales historiadores del siglo XIX. Pertinente en la discusión momentánea sobre los estudios que realizaba Alonzo.
La estupefacción por la forma da un punto de vista diferente sobre la lectura de White en torno a la obra de Karl Marx y la propuesta de White sobre el supuesto pensamiento metonímico de la obra. La figura sobre la estructura económica y la superestructura social serían insuficientes para caracterizar un pensamiento en Marx lleno de antítesis y paradojas. Si alguna figura cabe en la clasificación del método metahistórico no es la metonimia, sino las paradojas. Para ellos Alonzo Padilla refiere los escritos más importantes de Marx en torno a su visión de la tecnología en su obra principal, El Capital. La principal obra de Marx y no el llamado Prólogo del 57, que ha sido mal leído, es el que nos permite ubicar la dimensión de Marx en el contexto de las obras decimonónicas.
El artículo fue el punto de ruptura del autor con la posmodernidad, criticándola desde adentro. La visión analítica de White, es quizás una de las cosas importantes de este artículo.