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miércoles, 23 de octubre de 2019

ELECCIONES EN LA ENAH (2)

ELECCIONES EN LA ENAH (2)

Por fin la contienda electoral

A pesar de los avatares recientes la contienda electoral arrancó. No pudieron detenerla los diversos actores que al final se desfondaron. Ahora hasta buscan participar en ella, con los candidatos inscritos y hasta buscan ser protagonistas en los debates.

Los inscritos son dos: 

Pedro Quintino Méndez, profesor de tiempo completo de la licenciatura en historia, es licenciado en ciencias de la comunicación por la UNAM y tiene maestría y doctorado por la UNAM si nuestros datos son correctos. Ha dedicado su trayectoria a estudiar los problemas de la Iglesia y el Estado, además de tener trayectoria como sindicalista en la D-III-24, en la D-II-IA-1 y ahora en el SNPICD-INAH.

Hilario Topete Lara, estudió economía en la ESE-IPN y posteriormente se graduó como antropólogo social. Ya había contendido en una ocasión para la dirección de la enah en  2011. Actualmente se dedica al proyecto de Tlaxiaco del que ha recibido muchos reconocimientos.

Poco a poco iremos reflexionando los distintos aspectos que nos van presentando ambos candidatos que son miembros de la comunidad de la ENAH.

Por lo pronto diremos que el pasado mes de mayo los reunimos en el marco del VII Seminario de Pensamiento crítico, memoria e historia a debatir en torno a las formas históricas de autogobierno de la ENAH. 

domingo, 13 de octubre de 2019

ELECCIONES EN LA ENAH

ELECCIONES EN LA ENAH

Introducción.

La convocatoria es vigente y aprobada desde el principio

Lo ocurrido el pasado 9 de octubre no deja duda de que el proceso de selección de candidatos a Dirección de la ENAH prosigue, se encuentra desde el principio avalado y aprobado por el Consejo Técnico que es la máxima instancia de gobierno de la Escuela. Los últimos intentos de descarrilar el proceso fracasaron y la diversidad de grupos, opiniones y corrientes en la ENAH no avaló las acciones de dicho descarrilamiento. Una a una se cayeron los rumores y las falsedades. La carta de compromiso del Director del INAH para respetar a quien resulte del ejercicio de votación mayoritaria atajó cualquier problema sobre el que se había especulado de una pretendida imposición.

Especulaciones

Hasta el momento se especulan las opciones, conforme avance octubre se sabrá quienes son los que aspiran o pretenden convertirse en directores de la ENAH. En mi caso los comentarios no pueden inclinarse hacia ninguna parte porque formo parte de la comisión electoral. Sin embargo, si me reservo el problema del diagnóstico de la situación política y social por la que atraviesa dicho proceso.

Sin embargo creo que la aparición de los actores en estas elecciones será esclarecedor y nos brindará elementos de análisis. La ENAH en este momento tiene una gran fragmentación que se produce como resultado de la huelga de septiembre del año pasado. La disrupción de proyectos, la reapertura de discusiones tienen su interés. No hay nuevas visiones, hoy se pelean las mismas que las discusiones de 1993, prácticamente son los mismos autores.

Habrá sorpresas, en las elecciones anteriores entraron al proceso electoral los que no se rumoraba y no entraron quiénes se decía lo iban a hacer. Las fuerzas tradicionales no han dejado de tener interés, pero se presentan con nuevos nombres. El movimiento de de septiembre se desfondó y ahora se trasmuta en el proceso electoral. Pronto sabremos si el capitalizador del movimiento lo hizo realmente, sólo que obtendrá saldos vencidos y desfalcos.

Se ha especulado mucho sobre si hay o no opciones institucionales. O si los sectores Académicos de la ENAH saldrán al campo de batalla. Allí están las mismas opciones con nuevos nombres.

sábado, 21 de septiembre de 2019

Verdades a medias son mentiras

Verdades medias son mentiras

Víctor Ovalle se dirige al pasillo, un "mitin" en el que no existió el respaldo de la comunidad.

Algunos vuelven a la carga después del fracaso del "mitin" del pasado 19 de septiembre en el que quedó evidenciado que la comunidad dejó de apoyar desde hace mucho la autollamada Asamblea General de la ENAH (AGENAH). Pero veamos lo que nos dicen estos personajes:
...denunciamos que el proceso de DESIGNACIÓN de director de la ENAH será antidemocrático ilegal e ilegítimo si se realiza únicamente bajo los términos del reglamento actual, pues invisibilza (Sic.) toda la lucha que hemos librado en estos meses, desde el paro hasta el congreso reconstituyente y el referéndum, es ilegítimo y antidemocrático porque según lo estipulado en el Artículo 8 del reglamento general no importa lo que la escuela decida, el director del INAH tiene la facultad para elegir por dedazo al próximo director y es ilegal porque se están violando acuerdos que condicionaban este proceso de cambio de dirección y que inclusive fueron alcanzados y ratificados en el consejo técnico de la ENAH, el cual es el máximo órgano colegiado de decisiones de la escuela.
El Consejo Técnico, como ellos reconocen, máximo órgano aprobó el arranque del proceso electoral, como no hubo reforma, pues sectores importantes de la comunidad quieren construirla en la segunda fase del Congreso, después de que se discuta qué tipo de escuela queremos, el proceso electoral que no tendría base legal si no se hace con el reglamento electoral vigente, se puso en marcha con el acuerdo de la gran mayoría del Consejo. Un factor importante, que ellos no dicen, es que el director del INAH suscribió el acuerdo político con la ENAH de nombrar al candidato que mayor votación obtenga en proporción en los sectores, lo que en la vía de los hechos, hasta la Reforma cancela, la aplicación mecánica del artículo 8 y pone al de votación mayoritaria para ser nombrado por el INAH. Incluso, hubo el compromiso de que en caso de que la votación nominal, de todos los sectores por número contradijera la proporcional, la Dirección del INAH estaría en disposición de considerar este hecho en consulta con la misma ENAH. Así que es falso que no se nombre al que obtenga votación mayoritaria sin considerar la terna. Ese es un acuerdo.

Sin deliberar con la base a la que dicen representar, ausente hoy de sus reuniones y por lo tanto inexistente como Asamblea General, los "representantes" hoy juegan por inclinarse a favor de candidatos, en un juego escandalosamente electoral. Atrás quedaron las demandas de "Desconocimiento del Consejo Técnico", de poner a la "Asamblea como máximo órgano de gobierno". Hoy juegan con las posibilidades electorales y se vinculan a determinados sectores de profesores de Tiempo Completo que aspiran a regresar a la Dirección de la ENAH y cuya estrategia es el cambio del artículo 8° del Reglamento, sin consultar a sus representados.

En el mitin, Victor Ovalle, en nombre de la Coalición de profesores de asignatura adscrito al SINTICULTURA, un sindicato minoritario, propuso boicotear el proceso electoral y oponerse al cambio. Esto es evidente porque ellos apostaban a que el voto universal iba a favorecer a quién perfilan ya y postulan. Un candidato que saldrá de entre los profesores de Antropología social, la alianza con la representante de Antropología física y el reciente organizado sindicato charro de Francisco Galván.

La poca participación al mitin del jueves pasado es un síntoma de que la mayoría de la comunidad les ha venido perdiendo la confianza y que se presentan como dirigentes de una Asamblea General que ya no existe, en buena medida porque ellos con sus acciones han venido dividiendo, polarizando y confrontando a la comunidad. El hecho es que se han quedado solos.

Cede paso a la realización de comicios para elegir al próximo director de la ENAH, lo que se les sale de la agenda y las efemérides en las que se cuelgan. El proceso electoral será un acontecimiento importante en el que se traerá al debate las visiones existentes en la ENAH. En la política, no hay nada definitivo y no siempre se cuenta con el apoyo de masas. La ENAH debe construir un sistema de representación más democrático en todos los sectores que la conforman.

lunes, 9 de septiembre de 2019

Oportunismos y carrera por la Dirección de la ENAH

Besar bebés

Es tiempo de besar Bebés y los políticos de la ENAH se alistan para la carrera presidencial.  El Consejo Técnico votó la conformación de la convocatoria electoral y el inicio del proceso electoral, que en esta ocasión tendrá el compromiso del Director del INAH, de designar al candidato que resulte mayoritario, y pensarlo si la votación ponderada contradice a la votación universal.

La apuesta por el voto universal

Pasaron de postular a la Asamblea General como máximo órgano de gobierno; doblaron las manitas y reconocieron que el único órgano capaz de cambiar el reglamento y las normas es el Consejo Técnico y para ello soñaron con aplastar a todos sus enemigos con sus fobias. 

La líder estudiantil ahora no es una estudiante. Es una mujer cerca de los 70 que aspira a ser directora o a que ella sea el dedo designador de la dirección en la ENAH. Logró acercarse a los líderes estudiantiles de una cada vez más devaluada Asamblea General que es realmente inexistente, a los líderes del sindicato del odio contra los tiempos completos y del personal de base, y al sindicato charro que se salió del SNDTSC como ella misma lo hizo. Se regresó al SNIPCD-INAH, de donde no debió salir y de donde jamás será secretaria general.

Triste de verdad el espectáculo del grupo de este personaje que va a la baja. Como no puede convencer a sus propios compañeros, vota sin consensuar y sin consultar, por correo electrónico y haciéndose eco de los denuestos de la Coalición contra los tiempos completos de la ENAH. Se trata de besar niños, a la manera de los políticos norteamericanos, de asegurarse el voto demostrando que se es capaz de traicionar a su propio sector, con el apoyo de sus enemigos. Allí tienen también a los "anarquistas" que se oponían a cualquier cosa que significara "autoridad", antes muertos que no mandar obedeciendo. Hoy a la cola de los acontecimientos, no encumbraron a las masas, que les apoyaron hace un año, sino que conforman planilla para apoyar a las opciones existentes a la Dirección. Y ya eligieron partido ¿Habrán consultado ya a la Asamblea? 

Estos colectivos ya no convocan a nadie, la recolección de firmas se ha convertido en el suplemento de la discusión asamblearia y de las movilizaciones. Suspiran por las fotos de 2018, porque hoy no mueven más a los estudiantes.

Una comunidad de la ENAH desmovilizada, poco interesada en las representaciones y en los pleitos en el Consejo Técnico. Un cambio de Dirección que nos reserva muchas sorpresas.

viernes, 14 de junio de 2019

Autogestión # 3 de 1981

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domingo, 2 de junio de 2019

Debate con Miguel Ángel Adame II

El neoliberalismo claro que tiene sus bases materiales económicas, es una reacción económica y política a la crisis de acumulación capitalista mundial de principios de los 70 y no solamente desde la esfera financiera (como tu indicas) , sino desde la esfera de la producción, pues el capitalismo quiere mantener e incrementar su tasa de ganancia y le apuesta e implementa contundentes medidas: una contraofensiva brutal contra los obreros y todos los trabajadores, contra sus condiciones de vida y sus salarios y sus organizaciones, etc. Sometiéndolos a despidos, salarios por abajo del valor, sobreexplotación para aumentar la plusvalía absoluta y relativa, etc. DeSmantelamiento de los Estados de Bienestar, presiones e imposiciones financieras, crediticias, ahogamiento y sometimiento de gobiernos por deudas, apertura de fronteras, extensión del mercado global. Obviamente con el poder de la tecnociencia para aumentar la composición orgánica de las grandes trasnacionales que degluten, compran, se desterritorializan y se asocian ventajosamente con las empresas nacionales (privatizaciones de las empresas estatales o paraestatales, en México más de mil fueron rematadas al capital privado nacional e internacional); con la apertura de fronteras las grandes corporaciones “flexibles” se re-territorializan buscando leyes y condiciones nacionales para mejor explotar a los trabajadores y a la naturaleza (China, Sudeste asiático, Latinoamérica, México: maquilismo, cadenas de valor, ensamblajes, made in….etc., ). LAs mineras, por ejemplo han hecho destrozos gigantescos, las petroleras ídem, las biotecnológicas y farmacéuticas (Bayer, Monsanto, etc.) has destruido el campo, agua, biodiversidad. Todo ello con depauperización y contaminación sin medida en toda la historia humana. Miseria, aumento de enfermedades, epidemias, militarización, bandas criminales, mercado negro, tráficos humanos, saqueos del patrimonio, etc., etc., y peor la catástrofe bioclimática que nos tiene al borde de la extinción o sea el capitaloceno. TODO eso y más ha sido el resultado del neoliberalismo mundializado y nacionalizado según cada país y cada una de las resistencias de proletarios, campesinos, pueblos y clases populares (EZLN, Sin Tierra, por ejemplo), que tiene su base justamente en la acumulación salvaje y el papel que han tenido contradictoriamente las nuevas tecnologías de la tercera y cuarta revolución . Eso es crítica de la economía política, pero Marx y Engels también teorizaron y practicaron crítica de la política, crítica de la filosofía, crítica de la antropología, crítica de la historia (materialismo histórico). En suma una dialéctica desde la perspectiva comunista de crítica Total alComo te agarrecapitalismo.
 Comentario: Fijate que todo esto que enumeras, no es nuevo, existe desde que nació el industrialismo. Entonces ¿Por qué crear una categoría nueva para hablar de lo mismo? Todo este discurso que me tiras es propio del tiempo presente, de la fragmentación que hoy por hoy caracteriza a los trabajadores del mundo. El problema es que tu lo quieres volver una etapa histórica, cuando el capitalismo no ha dejado de ser el mismo.  Mucho rollo, para tratar de demostrar que entiendes el industrialismo, cuando sólo repites con desorden lo que los periodistas ya han dicho.

Así que si no ves o no logras captar desde tu personal crítica cómo lo singular se conecta, corresponde y se enlaza dialécticamente con lo particular y con lo general; es decir en el caso de la ENAH (una escuela singular en su relación con el INAH y sus personajes y actores: Teresa Franco, Gloria Artís, Alejandro Pinet, Federico Martínez, etc., etc.), con lo particular, o sea con las políticas de la SEP, Conaculta, que responden al encumbramiento de los tecnócratas desalmados formados en universidades gringas, como De la Madrid, Salinas y luego Zedillo, Gurría, etc., y luego de allí su interconexión con Los gobiernos imperialistas, el G20, El Fondo Monetario, El Banco Mundial, los que se reúnen en DAvos, etc., pues entonces no veo donde queda la perspectiva crítica y tus comentarios críticos que insisten que el reglamento del 93 no era neoliberal (?¿¿¿¡). Entonces ¿¿qué fue?, acaso fue y es antineoliberal o siquiera democrático burgués, fue institucional para darle un marco institucional y acorde a los tiempos (neoliberales)? No veo tu definición o no me queda clara porque no la argumentas. No mi estimado Arturo, no te vayas con apariencias fútiles y engañosas, ese reglamento fue y es neoliberal allí se concretiza en cada uno de sus artículos y especialmente en los del control jerárquico y jefatural que tiene que ver con la elecciones de la jerarquía (directivos y jefes), pero en general casi todo por no decir que Todo está hecho, planeado y pensado (y ejecutado) desde la perspectiva neoliberal imperante (triunfante en la ENAH, después de “derrotar” a los izquierdistas más radicalosos” o algo así, muchos de ellos eran profesores de HSM y se fueron o “los fueron”)
Ahora resulta que Alejandro Pinet, un compañero tuyo de trabajo es el agente del neoliberalismo. Vaya, la construcción tuya, me convences es fantástica. Seguramente tu eres el mando supremo del combate neoliberal.

Claro, estamos (es decir, seguimos) en un gobierno neoliberal dentro de un estado burgués, de una sociedad capitalista dependiente y sometida por el imperialismo y el mercado mundial, en un planeta expoliado por fuerzas productivas y relaciones sociales capitalistas, donde imperan las leyes del capital que Marx y Engels describieron en sus rasgos generales, pero reales, etc., etc. Por ende, que las leyes del INAH digan que al final de cuentas Diego Pri eto nombrará al Director de la ENAH, pues sí así será, pero una cosa es que la comunidad elija con métodos democráticos (burgueses mínimamente) y otra es que la comunidad elija con métodos corporativos semifeudales (también burgueses o aburguesados pero más atrasados y poco democráticos o menos democráticos). Y lo mismo para las jefaturas y las academias ampliadas y demás). Ves, hay una diferencia importante que bajo la situación que estamos y la lucha que se ha dado desde septiembre de 2018 (que sí ha disminuido, como toda lucha fundamentalmente estudiantil, pero que ha sido es todavía desde mi punto de vista muy importante y significativa, pero que tu desvaloras y minimizas porque quizá no ha seguido tu línea a la que te adscribiste y encabezaste); considero que es necesario defender ese tipo de elecciones como una conquista elemental y sentida históricamente (y que el director del INAH acepte esa elección democrática o por lo menos mejor que la que está en ese Reglamento neoliberal del 93 que supuestamente rige a la Enah). Finalmente, que están metidos en el congreso t el referéndum actual los grupos que han tenido las direcciones anteriores, pues sí ese es el juego de poder y control, allí están y estamos desde los Prietistas, Valleistas, Pinetistas, Florencistas, Millanistas, Quintinistas, Adamistas (¿), Coalicionistas, los de los colectivos, etc., pues sí, esa es la composición política de la ENAH; pero tú también compañero Arturo Alonzo estás allí, aunque lo niegues o te deslindes o te distancies. Tus escritos (que por lo menos uno cada semana o cada quince días los haces expresando tus posturas y "críticas") te delatan o por decirlo más diplomáticamente, te evidencian. Allí seguimos. Salud y saludos.
Movimientos sociales como el de 2018 en la ENAH se producen por condiciones sociales, creo que eso lo reconocemos todos. Sin embargo, las tendencias que asuman esos movimientos depende de la correlación interna de los intereses de los mismos. En efecto, antes de que te presentaras a la huelga, los que tenemos principios y valores proletarios nos presentamos en la Asamblea. Una fuerza organizada ayudó a los estudiantes a ordenar las asambleas, a darles coherencia. Debemos observar que por el recambio generacional era un movimiento con muy poca experiencia y por ella rápidamente los intereses pre existentes de la ENAH se apoderaron de la orientación y dirección. No fueron intereses estudiantiles solamente sino un sindicato y orientaciones pequeño burguesas protagonistas que querían más que el éxito del movimiento sobresalir. Eso es lo que ha prevalecido y eso es lo que lleva a la ruina al movimiento. Hoy, y tu eres responsable también de ello, el movimiento estudiantil dejó de orientar la lucha. Las demandas del 8 de septiembre se distorsionaron por el protagonismo y toda la basura que me tiras en tu rollo anterior y culminó en un pacto entre la institución y sus antiguos grupos y la competencia outsider representada por gente que es igual de patronal. Si crees que ahora el dichoso pliego es la salida de la escuela, es hoy la causa del alejamiento de la mayoría de la comunidad. Como soy una persona de principios me alejo de la pequeña burguesía y de los lumpenes y mantengo con mirada crítica mi posición. Tú los acompañas, porque eres tan confuso, que crees que el movimiento en sí mismo se orienta en una lucha verdadera.

Pero todo esto que sucede no es en balde. Los resultados serán una gran enseñanza para el movimiento estudiantil. Hoy crecen entre los estudiantes, personas mucho más organizadas, conscientes y con mejor formación. Estoy seguro que vendrán tiempos mejores. Y por cierto, la diferencia entre un activista y un militantes, es que el primero cree que se juega todo en lo inmediato. Los militantes sabemos que los procesos son de mediano plazo de largo plazo

DEBATE CON Miguel Ángel Adame

DEBATE CON MIGUEL ÁNGEL ADAME

Arturo Alonzo yo también te aclaro y respondo respetuosamente porque compruebo que metes el hilo para sacar madeja. Haces todo un artículo “Crítico” para refutar lo que yo comenté a vuela pluma respecto a lo que sucedió en torno a la imposición del reglamento neoliberal de 1993. 
Yo pregunté con sinceridad que era para ti eso del "Reglamento Neoliberal", que hayas respondido a "vuelo de pluma" o no, realmente no es problema mío. Cuando te diste cuenta que me tomé mi tiempo para responderte con cuidado y seriamente, entraste en pánico y me respondiste citando toda tu parafernalia de artículos en Rebelión.  Para mi, escribir desde ese sutucho zapatista, no es serio, es un sitio que no abre la posibilidad de réplica, como ha sucedido con todo sus admiradores de la ENAH.

Allí me preguntaste que definiera por qué consideraba que ese reglamento impuesto era neoliberal y, efectivamente dí algunos elementos políticos de porqué se le imponía a la ENAH esa política neoliberal en sus artículos, específicamente en lo de elecciones a Director y Jefes de carrera, un control jerárquico desde la dirección del INAH ya con funcionarios neoliberalizados puestos por un PRI salinista (la directora general de ese entonces lo era de hueso colorado). No me preguntaste que definiera qué es el neoliberalismo ¿o si? Por eso te señalé que suponía que sabías cuáles eran sus expresiones políticas (me refería y suponía que lo entenderías, del neoliberalismo en los diferentes niveles: Mundial nacional, y particulares).
Al parecer toda tu endogamia de discutir contigo mismo y con las mismas personas te hacen suponer que empleas términos de uso convencional. No es mi culpa que te enredes con un término periodístico y que lo quieras convertir en categoría, para estirarlo todo lo que se pueda. Como te he mencionado lo usa desde AMLO al que tu te opones, hasta el zapatismo que es al que amas. Para mi Neozpatismo y MORENA son dos momentos coyunturales de la historia mexicana, no precisamente la formulación teórica precisa. He de entender, por lo que dices que tu mismo reconoces que tus términos son imprecisos, y que como tales, la respuesta que te di completa y precisa tus imprecisiones. Entro en este asunto, porque ha sido preocupación constante en mi a los estudiantes que estás formando y que veo, como es el caso de Jorge Canchola y otros alumnos de social, que esas imprecisiones se han vuelto la norma en las discusiones.

Creo que aunque hice el esfuerzo de centrar el problema de la privatización en la educación, señalando con toda puntualidad que se centraban en buena medida en los esquemas de financiamiento de las universidades y me faltó agregar en los contenidos de la educación, cosa que tampoco mencionaste. Tú ánimo no ha sido el de elaborar críticamente una propuesta, siendo analítico para diferenciar en donde tendría o no razón, sino que reaccionaste con gran histeria y trataste de descalificarme Ad hominem queriendo demostrar que tú y no yo, eres el "experto" en el neoliberalismo, tan solo porque te has financiado de tu bolsa libros que te ha publicado la gentileza de Ítaca, que por cierto son amigos de ambos. Un tono muy común en la ENAH, donde muchos siempre gritan veanme a mi y no a él. Yo respondí puntualmente y tu respondes con ambigüedad y desorden. Decir que hay órdenes mundiales, nacionales, singulares es francamente palabrería pura. Yo te expuse con puntualidad como se articulaba la privatización un argumento que ni por asomo tocaste.
O sea, mi respuesta era directa a tu pregunta del reglamento de la ENAH, no de todo el concepto de la economía política neoliberal y del sistema educativo internacional, latinoamericano o nacional; para ello ya he escrito varios textos (adelante te adjunto los links para que te des cuenta del asunto y no me creas "fenomenológico") además he recopilado en un libro artículos al respecto (Educación superior en México en el contexto neoliberal, MC editores, 2015). Pero vayamos por partes en lo que te quiero aclarar, porque tú te extiendes hasta volver a machacar tu posición que has publicado sobre los sucesos de la ENAH de 2018-2019 y especialmente de esta coyuntura, en la cual, por cierto, ya no apareces en las participaciones físicas (por lo menos no te he visto ni en el Primer Congreso ni en el CT) sino solo en las digitales (redes).
Yo no hago una exposición de en qué consisten las teorías de la desregulación y tampoco la aplicación en el terreno económico mundial. En cambio si sitúo como la desregulación y el desmantelamiento de la educación pública tiene mecanismos comunes en todo el mundo; para relativizar tus afirmaciones de que en México y sobre todo en la ENAH, esos mecanismos están presentes. Para decirlo contundentemente. En la ENAH no pagan las matrículas que pagaría la complutense de algo más de 20 mil pesos anuales, además de los cursos sueltos que hay que cubrir y el alojamiento en la universidad. No ya decir de los libros y los materiales de trabajo. Lo hago, porque en honor a la verdad acá se habla mucho del neoliberalismo, de las jerarquías neoliberales y bla, bla, bla, pero cuando se conocen esos mecanismos no se puede llegar sino a la conclusión de que tú y otros se inventan esos mecanismos. La ENAH no opera como el MIT, ni como Harvard. Creo que hay un profundo desconocimiento y afirmaciones demasiado exageradas. Si eso no existe en la ENAH, no es gracias a la lucha de la ENAH, sino a que el movimiento estudiantil nacional impidió que se concretara en la UNAM y en el politécnico.  

En ese mismo tenor está mi análisis de 2018 y la huelga de la ENAH. Quedemos claro que la huelga de 2018 no es patrimonio suyo, ni de la AGENAH, todos participamos en el apoyo al paro y en la configuración de las demandas. La ruptura, no se ha entendido, es porque ha habido corrientes que se montaron y que ahora lo ven como patrimonio propio. En lugar de sumar han restado y tú eres uno de los que con esa actitud ha conseguido dividir y disminuir el movimiento. Porque o te alineas a su agenda electorera y protagonista, o quedamos fuera. Esa es la razón por la cuál yo veo el tema de las elecciones (que a ti tanto te gusta al grado de llegar a ser candidato varias veces a la dirección) como un tema irrelevante que no resolverá los problemas de fondo como distintas voces han planteado desde diversos foros. Así que yo observo y participo en aquello que creo puede modificar las cosas y no en intereses mezquinos y electoreros que ocupan hoy a los oportunistas que por cierto tu acompañas.

En primer lugar, no incluyes mi repuesta respecto a que el reglamento fue impuesto, que no se implementó conforme al proceso que se venía desarrollando durante 1993, sino que se palomeó y adoptó saltándose el sentir y la posición de los opositores al control neoliberal de la ENAH que se plasmó en el susodicho Reglamento; y así fue, vuelvo a repetirlo: te escribí: "Lo que se interpreta es que desde la dirección del INAH y de la ENAH se empujó y fomentó el reglamento a su conveniencia y que hubo oposición que argumentaba que no estaba de acuerdo ni con el contenido ni con esa forma. Ese es el punto. Si se impuso ese reglamento fue por ese espaldarazo y aval de arriba con condescendencia de ciertos sectores, la manera de imponerlo fue valga la redundancia con imposición en vacaciones, esto lo señala Clarito la representante de la ENAH Chihuahua"
Lo que expresas no es la "verdad" sino un punto de vista que se ha debatido y que no comparto de ninguna manera. Ni hay control neoliberal, ni el reglamento se impuso llanamente. Lo que se impuso fue el cambio, no la redacción del reglamento. El Reglamento fue discutido, elaborado y propuesto desde el Consejo Técnico. Me parece que el reciente seminario de pensamiento crítico que llevó a actores de ese reglamento, en una diversidad, a tener opiniones que disienten de la tuya. Así que no sólo yo he establecido que no es lo que dice Ovalle, Canchola y sus libelos o tú mismo, sino que hay una visión más heterogénea de lo que sucedió en 1993. Así que esto que tu dices, es una de las posiciones que se manejan en la ENAH, muy sesgada desde mi opinión. El Reglamento se redacta en una coyuntura complicada para la escuela y en una crisis que ha sido bien explicada por estos compañeros de la ENAH en el Seminario y que tiene que ver con la relación con el INAH. La forma que que tú y otros han tratado de sembrar una historia maniqueísta, ha hecho mucho daño a la unidad de la escuela.

Se trata en efecto de un reglamento neoliberal porque allí se expresa una política neoliberal que viene desde las instituciones neoliberalizadas del FMI, BM, OCDE,BID, etc. y pasó por los gobiernos como el de México, por la SEP, luego para nosotros en Conaculta, en el INAH hasta llegar a la ENAH. Y esa política neoliberal específica (no todo el neoliberalismo que tiene varios ejes políticos y niveles) consistió (y consiste, sino checa la carta “aclaratoria” del director del INAH Diego Prieto en mayo de 2019) ni más y menos que: se tenía que controlar, maniatar, sujetar a las escuelas y centros educativos que no concordaran con los nuevos tiempos, tanto en su estructuras de gobierno, sus dinámicas, sus perfiles, sus modelos políticos y por supuesto los contenidos académicos reflejados en los planes y programas de estudios.
 El hecho de que tu des clases en la ENAH, lo único que me demuestra es que esto que estás diciendo es irreal. ¿Cuál control? No creo que a ti, por ejemplo, te controlen tanto. No hay una escuela antes del Reglamento de 1993 y una escuela después. Lo que hay, eso sí, es una escuela sin recursos que no tiene posibilidad de funcionar como otras escuelas de Enseñanza Superior. Nuestro problema no es el neoliberalismo, sino la dependencia financiera del INAH y el desinterés del Instituto por la docencia.  Los más asiduos oponentes al neoliberalismo, como tú y otros, son los que primero meten sus formularios de ingreso al Sistema Nacional de Investigadores, que compiten por los estímulos y meten proyectos al PRODEP. Son tan anti-neoliberales, que se forman para los recursos. Si se dieran en realidad políticas de represión, con el tan sólo hecho de que has estado en todos los paros estudiantiles sería causa suficiente para que te negaran el SNI y que no te dieran un recurso como los cerca de diez mil pesos que recibes sólo de papelería cuando a los demás no les dan un solo peso. Entonces es curioso que tu me vengas a hablar de las políticas macroeconómicas mencionandome todos los organismos y sus recomendaciones, cuando en realidad la ENAH responde demasiado poco a las directrices de la OCDE y por ejemplo los acuerdos de educación de PIZA. A diferencia tuya, yo he estado en ambos sistemas y la impresión que me causa es que no sabes lo que dices.
Así, una de las primeras tiradas era poner un alto o un dique a las experiencias más o menos) democráticas del periodo anterior (que fue un periodo, en lo general, no sin contradicciones, sobre todo del 66 al 80 aprox., de activismo contestatario: movimiento estudiantil, rock, comunas, black power, autogobierno, feminismo, liberación nacional, etc., etc), y acotar “institucionalmente y jurídicamente” las maneras en que los grupos "izquierdistas" participaban en las Escuelas y universidades, en general y en AL y por supuesto México.
Al parecer omitiste  una parte importante de mi intervención y es la relativa al significado de la democratización de la enseñanza, que es ahora lo que dignificas nostálgicamente pidiendo el regreso de las asambleas como mecanismo integrador y burocrático de decisiones administrativas. Un mecanismo que evades reconocer como profundamente buorcrático en los años 80. Eres un buen romántico de la New Left. Pero careces del Estado del arte sobre lo que la democratización de la enseñanza significó: La mayoría de los líderes que refieren son integrantes del Estado y no sólamente Diego Prieto que fue asambleísta y hoy es Director del INAH, sino Clara Sheinbaum, Marti Bartres, Balaunzarán, Rosario Robles, Pablo Goméz, sólo por mencionar a algunos. Ellos eran los dirigentes de esos movimientos. Los grupos "izquierdistas" que tu refieres como el GIR, el MRP-UPOME o el propio Partido Comunista Mexicano. Hoy son bellos "izquierdistas" dirigentes del PRD o de MORENA. 

Pero evadiste esa crítica, porque para tí los íconos del pasado se deben venerar.
Ese exactamente fue el caso de la ENAH, a raíz de la imposición del REglamento de 1993 comenzó una nueva dinámica en la vida de la ENAH en todos los niveles: represiones sutiles, expulsiones "sutiles", fin del "marxismo", llegada del posmodernismo, reducción de la participación estudiantil, despolitización, alcoholismo, drogadicción, feudalizaciones académicas, atomizaciones de profesores y alumnos, estímulos, pilones, CONACYT y meritocracias, enorme expansión de las escuelas (de todo nivel) y universidades privadas y patito, y etc. etc., todo esto producto y resultado de lo mismo. Esto es, de esas políticas neoliberales, no se necesita privatizar las Universidades públicas, porque además, por ejemplo, no iba a ser fácil en la UNAM, pero se intentó y hubo resistencia; pero donde se pudo (me refiero también a América Latina) claro así se hizo sin miramientos, desde Chile, Brasil, Argentina, etc. Pero eso sí con los pelos (datos, cifras, estadísticas) en la mano se redujeron en términos reales presupuestos y las Universidades Públicas en México se estancaron, ya no crecieron o lo hicieron a cuenta gotas. EN la ENAH así sucedió, no sólo se estancó, sino que el tejido social se neoliberalizó: competencias, jerarquización, jefaturazgo, burocratización, corrientes antimarxistas y antilibertarias, conservadurismos ideológicos, teóricos y políticos, estudiantes despolitizados, academicistas, chambistas, oportunistas insensibilizados (igual muchos profesores) y por mostrar una fehaciente y lastimosa muestra creció y creció la Marimba (ahora el Pino, el MacENAH , etc.) ante la negligencia y complacencia de muchos y, of course, de las autoridades que solo han Sobrellevado esas manifestaciones neoliberales deplorables.
Y eso que no te gusta el desorden. Si lo que dices fuese cierto, no habría convivido la posmodernidad, de la ENAH por ejemplo, con el "marxismo" como el tuyo. Habrían suprimido tu programa académico, no habrías ganado la plaza de tiempo completo y en tu lugar habrían puesto a otros. Pero NO ES ASÍ.  Lo que sucedió es que la ENAH asimiló institucionalmente tu "marxismo" y ahora se lo tienen que fumar tus alumnos. Por allí andan tus evaluaciones. Lo curioso es que en términos académicos no existe una contra propuesta razonable y la ENAH sigue siendo una escuela con carencias gobernada por la Asamblea, o gobernada por la Dirección. Yo he pasado la misma historia que tú, en la misma escuela y veo que les mientes a tus alumnos sobre lo que fue, para tu desgracia hay muchos más puntos de vista. Lo curioso es que tras necear en prolongar el paro, los maestros que si nos comprometimos a reponer los cursos, estábamos dando clases, mientras ya desde noviembre a ti se te podía ver de vacaciones con la familia. Ese es el doble lenguaje con el que operas.

sábado, 11 de mayo de 2019

El ambiente de la ENAH durante el cambio de reglamento


Sencillamente la versión de Víctor Ovalle, de que en la ENAH en 1993 la aprobación del reglamento se hizo en lo oscurito, en periodo de vacaciones no se sostiene. No es un asunto menor. En esa versión se ha basado ideológicamente todo el argumento de la AGENAH, un grupo de colectivos estudiantiles para querer abrogar todo el reglamento y posteriormente para querer cambiar en el próximo evento con los que asistan, el reglamento vigente desde 1993.
En alguna reunión de su mesa de reglamentos, Ovalle me increpó diciendo que haber estado en ese momento, no era evidencia suficiente para decir lo que había pasado. En historia existe desde luego lo que se denominan informantes clave. Ovalle, como él mismo confiesa era un estudiante de 7° Semestre de Arqueología, según nos dice. En mi caso, fui el representante de estudiantes de Posgrado ante el Consejo Técnico de la ENAH. En ese Consejo votamos los estudiantes del posgrado a favor de que se consultara en un Referéndum, los cambios al reglamento.
Estudiantes defensores de la "asamblea", llamaron a boicotear el referéndum como se puede ver en los distintos carteles del vídeo. Ovalle fue de los que llamó a deslegitimar el rechazo al Reglamento y a la imposición, porque con su visión maximalista e intransigente no vio que la consulta era un medio legítimo.
Yo voté contra el reglamento en el Referéndum, Ovalle se abstuvo. Con ello impidió que el Referéndum se declarara legal ante la falta de quorum y dejó la decisión al Consejo Técnico.
La historia epopeya que nos vende, y que se tragaron dirigentes de la AGENAH, tuvo una realidad más triste. Ellos sabotearon la consulta y con ella posibilitaron que la autoridad tuviera una correlación de fuerza para que el Consejo Técnico aprobara dicho reglamento.
Estaremos atentos a lo que venga.

domingo, 5 de mayo de 2019

Cuando te odian te admiran

Cuando te odian te admiran

Cuando una persona de manera gratuita usa los medios para agredirte sin ni siquiera conocerte. No está operando otra cosa que una especie de patología personal,  más psicoanalítica que racional. Te convierten en ese oscuro objeto del deseo.

Cuando tus textos quieres ser convertidos en patéticos, cuando quién lo escribe no sabe el significado de ese adjetivo. Quizás confunde lo grotesco con algo que comprende un gran sufrimiento, angustia o padecimiento moral. La pobreza personal y la ignorancia se produce cuando ni siquiera sabes lo que significa el lenguaje que se maneja.

Autopostularse es vituperio. No es uno el que se juzga sino el colectivo comunitario. Cuando alguien dice que eres ignorante en algo puede partir de dos perspectivas, te evaluó y te conoce o desconociendo tiene emociones profundas en tu contra. La evaluación del conocimiento se produce entre pares, no entre dispares. Una persona que por razón de su inexperiencia juzga sin conocerte e invoca la falacia Ad populum para el vilipendio es que en el fondo tiene un odio personal que se produce dentro de sí y no en el otro.

Pero lo más notable en este asunto es cuando señalando su odio, te dice que no te odian los que te conocen, porque el resto que no te conoce, como si fuese su representante o los hubiera consultado, avalan su odio. Un odio que se produce de la ignorancia. Corre el peligro de ir del tánatos al eros.


viernes, 3 de mayo de 2019

El Congreso "Democrático" con los que "lleguen"...

El Congreso "Democrático" con los que "lleguen"...

El mes de septiembre del año pasado, la Escuela Nacional de Antropología e Historia estuvo en huelga por cerca de 30 días, en apoyo a los golpeados de CCH Azcapotzalco por los porros frente a la rectoría de la UNAM. Desde una huelga de solidaridad, el movimiento se fue transformando en un movimiento con demandas propias en el que se fueron agregando colectivos estudiantiles y grupos de profesores que se adhirieron a las demandas de lo que más tarde se llamará la Asamblea General de la ENAH o AGENAH.

Lo que en un principio fue un movimiento apoyado de manera legítima, comenzó a transformarse en una movilización dirigida por los grupos agregados, que más tarde se transformaron en la "dirección" de la asamblea y su "pliego de demandas". A las asambleas asistían aproximadamente de 250 a 300 estudiantes, profesores y trabajadores y sin duda fue el movimiento fue el más importante en la segunda década del siglo XXI. Sin embargo, a pesar del gran apoyo que tuvieron al principio, el protagonismo de los colectivos y los intereses asociados de maestros, terminaron prolongando innecesariamente el paro y dividiendo a la comunidad.

Diego Prieto al rescate...

La inexperiencia estudiantil se reflejó desde el principio en que los estudiantes jamás comunicaron a las autoridades del INAH los motivos del paro y tampoco sus pliegos de demandas. Incluso, el Director del INAH les cayó por sorpresa en su propia asamblea general, frente a cerca de 350 miembros de la comunidad para expresarles que las autoridades estaban dispuestas a tomar y resolver las demandas del movimiento estudiantil.

La reunión evidenció una cosa vergonzosa. Los estudiantes carecían de un planteamiento meditado de demandas y las que se habían expresado el 8 de septiembre fueron en ese momento retomadas, pero le pedían a la autoridad dos semanas para redactarlas. O sea ¡No las tenían y estaban en huelga! La autoridad se ciñó a los tiempos estudiantiles y esperó que los que no las tenían las redactaran.

Desde penalización al acoso, hasta oponerse a un "rascacielos" que jamás existió...

Armados con el éxito de ser escuchados por el Director del INAH en primera persona, estudiantes, sindicatos minoritarios, colectivos feministas y anti-urbanistas armaron mesas de discusión sobre el "Pliego de demandas" del movimiento de "septiembre" de 2018. Demandaban el fin a toda la reglamentación de la ENAH, que las mujeres elaborarán protocolos y normas punitivas contra hombres en total separatidad, es decir sin tomarlos en cuenta. A la vez que un Secretario General de sindicato minoritario se montaba en la mesa de "dignificación" salarial y los habitantes de la colonia Isidro Fabela armaban una mesa sobre oposición a obras urbanas en la comunidad.

Tras varias semanas de paro de actividades, frente a la inquietud del resto de la comunidad que demandaba una salida y la reanudación de clases; los colectivos se atrincheran en 230 votos de asamblea para imponer a todos la prolongación del paro. Paralelamente fueron creciendo las asambleas alternas, pues la asamblea de 350 miembros ya no escuchaba a la comunidad. Al momento en el que las autoridades del INAH aceptaba la discusión y la disposición de resolver los conflictos, una gran cantidad de estudiantes excluidos de la discusión y no tomados en cuenta regresaron a levantar el paro en el momento en que la autoridad dijo sí a la negociación. Los asambleístas pro paro con toma de instalaciones no podrían detener el tsunami estudiantil y en su contra y prefirieron votar haciendo como si existiera consenso.

De 230 a 100 y de 100 a 50...

A estas alturas las "mesas de negociación" que se repartieron entre los distintos colectivos ya habían mermado la fuerza inicial de 230 a 100 miembros de la comunidad que discutieron los distintos problemas que plantearon en su "pliego petitorio". Ya a estas alturas la división entre buenos y malos, "huelguistas" y esquiroles mermó notablemente la fuerza inicial de la asamblea que terminó después de las mesas reduciendo a 50 personas.

El Sindicato Independiente Nacional de Trabajadores de la Secretaría de Cultura, que logró colar a su Secretario General como cabeza de mesa de negociación de una "huelga estudiantil" fracasó en la negociación. No obtuvo las bases prometidas y tampoco cambiar los mecanismos de ingreso como pretendía. Al final algunos de sus dirigentes, el propio secretario general no logró la inscripción suficiente para abrir sus grupos (5 en total) en el semestre y se han retirado diciendo que esto es por la "represión" de las autoridades.

Hoy persisten las mesas de reglamento, protocolos de actuación contra la violencia monopolizada por las "feministas" y los protocolos de seguridad en una escuela que todos los días celebra fiestas con alcohol y drogas en una locación llamada el Pino, en el edificio principal. Estudiantes de la AGENAH son vistos en esas "fiestas" compartiendo y haciendo labor, mientras que en el Consejo Técnico lo niegan.

De 50 a unas decena en el Consejo Técnico

La inviabilidad del cambio de reglamento por abrogación, como pretendía el "movimiento" derivó en que ese cambio requería de la emisión del propio vilipendiado y odiado Consejo Técnico de la ENAH. Desde la mesa de Cambio de Reglamento se aceptó que la salida era reconstituir el Consejo Técnico para hacer una reforma al mismo. Así que debieron ceder ante la pretensión abolicionista, para colocarse en la vía legal de las normas. Como no podían tener tamaña vergüenza sujetaron el acuerdo a que el Consejo Técnico se subordinara a la realización de un Congreso como una instancia representativa de toda la ENAH.

A estas alturas la AGENAH sólo tiene nombre, porque su poder de convocatoria se acabó. Las últimas reuniones ya no rebasan más de unas pocas decenas de entre estudiantes y miembros del SINTCULTURA. La comunidad de la ENAH se dispersó en sus propias licenciaturas y al parecer las fiestas del "Pino" tienen más poder de convocatoria que los asambleístas.

Con los que lleguen...

La convocatoria al Congreso Reconstituyente de la ENAH es el mejor testimonio del fracaso y de un ambiente viciado por los intereses de los grupos que se disputarán la Dirección de la ENAH. Ya no se clama una distribución representativa que garantice la pluralidad, la convocatoria está diseñada para los miembros de la comunidad que se anoten en el congreso, es decir que se realizará no con los representantes de sus asambleas de licenciatura y posgrado, sino con los que se inscriban, como si se tratara de un Congreso de Académicos de un congreso de antropología. Y no sólo eso. El comité organizador se arroga la facultad de decidir sobre las ponencias que serán presentadas en dicho congreso "Reconstituyente". La finalidad es cambiar el sistema de votación y de representación de los colegios con vías a la elección del siguiente director de la ENAH.

Nadie sabe para quién trabaja...

La carrera por la Dirección de la ENAH comenzó hace rato. Hay por lo menos tres grupos localizados: El Institucional, el de antropología social y la coalición de profes de física-social. Todos perfectamente representados en el CT de la ENAH. Estos grupos estuvieron dentro de la Asamblea General de la ENAH y los alumnos que quedan de la huelga han sido cooptados por ellos. Cada vez es más visible que el fondo de la trama es que los grupos más fuertes , son los que manejan el tinglado. Aquellos que fueron señalados por los escritos de los asambleístas como los caciques de la ENAH.

Participar en un Congreso con los que vayan y con mecanismos de censura de las ponencias o selección, es todo menos un Congreso democrático. Dice el dicho que más rápido cae un hablador que un cojo y que al tiempo hay que darle tiempo para ver reflejado el cobre del tipo de política que cacareaban los "salvadores" de la ENAH y su manipulación. La sola forma de como proponen el Congreso, es ya, en sí misma un escándalo de manipulación, donde la comunidad de la ENAH ha quedado excluida y en la que decidirán los que asistan. Someterán a referéndum sus intentos de "Reconstitución"

domingo, 28 de abril de 2019

Procesos de enseñanza aprendizaje, posición política y ética

Procesos de enseñanza aprendizaje, posición política y ética

Cuando uno es estudiante no alcanza a ver el alcance de las evaluaciones, sobre todo cuando las mismas tienen parámetros no ambiguos y se sujetan a los objetivos de aprendizaje y a las actividades de enseñanza. Cuando se es estudiante y no hay aplicación en el trabajo se atribuye a la mala fé del maestro, a su presunta maldad o diferencias de punto de vista, los resultados del proceso.

Recientemente dos estudiantes de Historia han acudido a calificarme en el sitio "Mis profesores" y han realizado comentarios que buscan evaluar basadas en sus emociones. es fácil identificarlas, porque ellas mismas han expresado sus opiniones en otros grupos.

Una de ellas se cambió a tomar en otra licenciatura a las primeras clases del curso y la otra tuvo muchas dificultades en buena medida porque tiene muchas ausencias a clase. Ambas tienen un elemento común, apoyaron a los grupos intransigentes en la reciente huelga de la ENAH y se contrapusieron a la mayoría de los estudiantes de la licenciatura, a los que por cierto yo apoyé.

Confusión entre la enseñanza aprendizaje y la ideología política

En carreras humanísticas y sociales como la historia, la antropología, la ciencia política. Es común que emerjan diferencias en términos de posición. Es parte del quid de estas carreras. Al menos por mi parte, eso nunca ha mediado la calificación. Tengo parámetros precisos ligados a los objetivos de la enseñanza y la evaluación está determinada por una evaluación múltiple basada en asistencia, actividades en clase, extraclase y evaluaciones por examen objetivo de conocimientos. La evaluación de los trabajos cualitativos se atienen a rúbricas previamente elaboradas. Siendo amigos o personas con diferencias de ideas, la evaluación no se modifica como a muchos de mis alumnos les consta.

Así que la evaluación no está basada en que compartas mis ideas, sino en la medición de que tanto entiendes y consigues los contenidos de la materia. En una escuela tan distendida como la ENAH, donde los sistemas de evaluación son ambiguos y laxos, donde no se imparten las horas que están diseñadas, es muy razonable que quién trabaja cree la fama de que es exigente, "duro" o incluso quién se atreva a decir "autoritario".

Sin embargo, la mayoría empata y al final muchos reconocen que han aprendido lo necesario e incluso un poco más. Cuando creas polémica es que la actividad no pasa desapercibida.

Recientemente han llegado algunas generaciones que se las dan de "revolucionarias" y digo se las dan, porque su propio pensamiento no refleja claridad antisistémica o crítica. No son todos, y mucho menos la mayoría, pero a diferencia de los años 70 y 80 donde yo pude ver el movimiento político, algunos de estos jóvenes se crean fantasías en torno a ellos mismos y el futuro. Tienen en común que no se sostienen a sí mismos, no trabajan para sostenerse sus estudios, los sostienen sus padres; pero ellos se consideran revolucionarios. A la hora de las discusiones antisistémicas o críticas carecen de un sistema estructurado de pensamiento y un pensamiento crítico. Sus respuestas a problemas complejos son ambiguos, superficiales y muy de sentido común.  En cuanto somentes la fuerza del análisis crítico a los planteamientos, no resisten ni dos o tres razonamientos. No obstante gozan de todo el tiempo para estudiar, no leen, no analizan, simplemente se adhieren y se acogen a ideas que les proporcionan otros, igual de obtusos que ellos. Me precio de haber tenido alumnos inteligentes, así que no es un calificativo a todos los jóvenes, sin embargo estos jóvenes que tienen la gran oportunidad de abordar problemas serios, se revuelven en su protagonismo y ego, que es inversamente proporcional a su talento y a su dedicación.

Adicciones y una vida fantasiosa

Como parte de la generación de la contracultura, a mi no me asusta no el consumo de drogas y alcohol. SIn embargo en la ENAH el asunto ya se salió del control. Todos los días parecen una verbena de consumo de marihuana, alcohol y otros psicotrópicos. No es esporádicamente, es ya un asunto crónico, cotidiano. Existe un doble lenguaje y una doble moral por parte de algunos que se levantan en las asambleas y cotidianamente se les observa en "El Pino" y el "McENAH", dos sitios que son sinónimo de consumo de alcohol y drogas en la escuela. Decenas de jóvenes se reúnen, a veces pueden ser casi una centena. El humo de marihuana se puede oler a una distancia considerable y las botellas de cerveza circulan de mano en mano. En la Asamblea nos dicen que lo reprueban y a los "activistas" se les ve cotidianamente compartiendo con los estudiantes "no activistas". Muchos ni siquiera llegan ya a clases, van directamente al ambiente dionisiaco. 

Toda crítica puede ser tachada de represiva, de una conspiración del poder en contra de los jóvenes, mientras que el narcomenudeo hace su agosto. En el proceso de negociación, mientras se celebraba el reconocimiento de uno de los viejos egresados de la ENAH a uno de los premios nacionales, el humo de la marihuana llegaba al auditorio. La currícula oculta de la escuela es la enseñanza de adicciones y nadie de estos revolucionarios es capaz de alertar o alzar la voz en contra de una práctica que evidentemente se debe rechazar en una escuela. Hay que quedar bien con la "raza" como ellos  mismos dicen. Quien se contrapone es tachado de autoritario.

Violencia en contra de las mujeres

En todos los años que he tenido en esta institución, 34 para ser preciso, nunca como en la última década me he enterado de agresiones contra compañeras estudiantes como hoy. No es que sea cotidiano, son casos que se pueden contar con los dedos, pero hay una profunda incapacidad por reconocer que muchos de los casos están asociados a estas convivencias de jóvenes dentro o fuera de la escuela. Ello ha generado un tipo de organización de mujeres agresivo que acusa a una gran cantidad de alumnos, maestros y trabajadores de todo tipo de acoso sexual. Los casos que se han presentado están asociados a cuestiones más específicas. Relaciones violentas, donde la violencia parece ser un grave problema entre las parejas hoy. Se golpean, se acosan, se agreden. Una fiesta de compañeros, mucho alcohol, drogas y al final acusaciones de acoso sexual e incluso agresiones. Parejas desavenidas, falta de aceptación de rupturas y acusaciones de nuevo. Relaciones maestro alumna en la que la relación sexual aparece con adultos y jóvenes que cuando se descubre la realidad de ser hombres casados o de la imposibilidad de realizar relaciones, sobrevienen acusaciones, algunas veces atinadas, otras por venganza. Un ambiente que no existía en los años 80 cuando yo llegué a la escuela, no sé si habría casos, por lo menos no eran visibles.

No cabe duda que son otra generación. Las formas de relación se han transformado en las últimas décadas. Aparece abierta, visible la diversidad sexual y descubrimos en esta generalización que existen grupos que son capaces de discriminarse entre sí. Un verdadero laboratorio para la antropología.

El mayor peso de estos grupos ideológicos de mujeres es que se han convertido en esencialistas. Las mujeres son buenas, todos los agresores son hombres. Y entonces se traduce esta agresión contra las mujeres, realmente preocupante, en respuestas de acusaciones sin denuncia, en las que bajo el supuesto de que la judicialización no es garantía, se tiene la "libertad" de acusar a quién sea, sin comprobar, verificar que lo que se dice tenga sustento. No se diferencia a los culpables de los que no lo son. Esta tendencia se traduce en uno de los recientes escraches: "Fulano es culpable por ser un violador en potencia". Una falacia a futuro, una especulación que sólo hace daño moral. Se culpa a alguien por lo que no ha hecho.

Reacciones

El término feminazi se multiplica contra estas feministas. Un término que no comparto y que me preocupa. Pero que se multiplica en el ambiente masculino. No me gustaría ver un choque de trenes y sobre todo creo que el feminismo no está implicado, sino sólo grupos de mujeres que buscan combatir la violencia con gasolina.

Detrás de toda esta tendencia. Adicciones y agresiones, se encuentran por desgracia maestros. Atizan el fuego, un profesor que ha consumido marihuana por más de 40 años, aconseja, encabeza a grupos de alumnos en sus demandas. Hoy ser feminista es escribir con x en las o, y sin embargo las mujeres maestras que presumen con estas formas son excluyentes, violentas, tóxicas en el ambiente laboral.

Muchos temas se quieren enfrentar en el próximo Congreso de "Reconstitución" de la ENAH, ya comentaremos. Esperemos que se atrevan a hablar de estos temas y no a verlos como si ellos no participaran en la problemática.

sábado, 30 de marzo de 2019

Desorganizado de la ENAH.

Perdiendo el tiempo.

Hace muchos meses, después del mes de octubre de 2019, hemos recibido publicidad gratuita. La amabilidad corre a cargo de un pequeño sector de alumnos ubicados en la carrera de Antropología Social que están vinculados a grupos de "colectivos" de estudiantes que genéricamente se hacen llamar Asamblea General de la ENAH cuyas siglas ellos las han definido como AGE, pero que en la escuela se conocen ya como AGENAH, sectores estudiantiles los definen como AJENAH, en son de burla.

Son los restos del movimiento iniciado en septiembre de 2018 y de la huelga que por cerca de un mes ocupó a la escuela más antigua de antropología de América Latina. Sin duda, una crisis que afectó a todos y que involucró el protagonismo de lo que ya es una decena de chicos que terminaron en las mesas de trabajo de la huelga y en el proceso de negociación que hoy sigue su curso a través del Consejo Técnico. El próximo mes de mayo, el Consejo Técnico aprobó la realización de un Congreso Reconstitutivo, en el que se intentará cambiar el reglamento de la ENAH y en redefinir la orientación de la escuela.

Lo que nos ocupa ahora no es ese evento, sino la aparición del sitio Organízate ENAH que es parte de la polarización y del enfrentamiento que surgió a raíz de la huelga. Es evidente que ese sitio es administrado por un sector localizado de estudiantes que lo usan como plataforma para atacar al sector que consideran adversario. Los estudiantes de la Licenciatura en Historia, que no concordaron con las propuestas y los métodos de la AGENAH. Más que un debate político, que se entrampa en el sitio Paro Activo, el debate dejó de serlo y se transformó en un conjunto de agresiones más propias del bullying escolar, que de una discusión argumentada y racional. Desde Memes ENAH Reloaded, grupos de estudiantes de historia, hacen repelar a los miembros de la AGENAH. Agresiones de uno y otro lado, que son más bien estériles en un ambiente de confrontación escolar que ha traído la huelga.

El nivel real.

Aunque en muchos estudiantes el toque en el Consejo Técnico quiere ser de seriedad, la verdadera cara del nivel y de las intenciones surge en este sitio que presumiblemente dirigen cabezas de la AGENAH, desde una percepción que a veces es mezcla de un feminismo mal entendido, agresivo y otras veces representa la combinación de una ideología zapato-anarquista que se mueve en tantras del EZLN y en malas lecturas del anarquismo tradicional. En este discurso no existe motivaciones realmente políticas, sino rivalidades, odios, protagonismos. Lo que era una generación prometedora, se volvió una especie de golem que dispara a todo lo que no está de acuerdo con ellos, todos los que no son ellos son esquiroles, fascistas, etc. Mientras que, en la medida que pasa el tiempo ellos se van quedando solos. Podemos ubicar el sector de quién escribe en Organizate ENAH pero sería inútil mencionarlos por sus nombres, sería publicidad gratuita. Para desgracia de algunos de ellos, el encono y el enfrentamiento les ha traído en consecuencia un bullying  que desde mi perspectiva no debe suceder. Eso no quiere decir que ellos no motiven y se lo ganen a pulso; lo que es cierto es que no contribuye a una discusión y por el contrario hace aflorar emociones. 

Se escucha en los pasillos, en los lugares de la ENAH conversaciones que reflejan una enorme confusión. Hay quienes creen que el feminismo es una actitud y no un movimiento que lucha por los derechos de la mujer. Hoy, penetradas en buena medida por la diversidad sexual, lo que no está mal, se han convertido en discriminadoras de la heterosexualidad. Un mundo realmente al revés. Combatir el machismo con actitudes, es echarle gasolina al fuego. El cambio está en la cultura de género, no en la polarización, la violencia y la denuncia gratuita para anular a quién no está de acuerdo. Ese veneno será en contra del feminismo, no a su favor.

Los grupos neo-zapatistas de la ENAH reflejan la enorme crisis del zapatismo nacional. Ya no atraen a grandes grupos de estudiantes y su sectarismo más bien los aleja. Le hacen un muy flaco favor al EZLN, pues sectores de estudiantes empiezan a hartarse de la pedantería y el sectarismo de estos estudiantes.

Los tontos útiles.

Mientras se protagonizan "batallas" entre memes y menosprecios mutuos, los verdaderos intereses afloran. Este año ya se barajan nombres de los posibles candidatos a director de la ENAH. Pues este año concluye el periodo de la actual dirección. Algunos de los grupos que posicionan candidatos se encuentran metidos, cerca de los estudiantes desde la Asamblea. Empujan incluso el cambio de reglamento cuyo objetivo es la estudiantilización de la elección y la ruptura del equilibrio paritario de la escuela. Las cabezas visibles de estos grupos llegaron al Consejo para acomodar las cosas para la siguiente elección. El mes de mayo, la joya de la corona será el cambio del artículo 8° del reglamento que elegía una terna para elegir directamente al director a través del voto universal y secreto de toda la comunidad. Suena bien, pero en realidad el movimiento lo protagonizan grupos de profesores de Tiempo Completo que aspiran a ocupar el cargo al siguiente periodo. Los grupos estudiantiles que creen que pasarán a la historia, son la plataforma de la que se sirven los grupos tradicionales de la ENAH, los que por cierto, siempre han tenido el poder.

Mientras los estudiantes de social y etnología combaten a los molinos de viento, ya se organizan los próximos candidatos que no son una sorpresa y que vienen de grupos que ya estaban conformados en el pasado. ¿Dónde está el candidato institucional? Los agenos ni se lo imaginan. Un grupo en social-etnología totalmente  movilizado; un grupo que tiene gente del posgrado y me reservo el último grupo que para los estudiantes de AGENAH será una enorme sorpresa.

La seguridad de la ENAH.

La ENAH se ha convertido en un foco de crisis y no es sólo por la falta de presupuesto. Cotidianamente se enseña adicciones. Drogas, alcohol, la escuela es ya un antro en el que se celebran fiestas masivas entre semana y sobre todo los viernes. Violencia física, consumo y venta e introducción de alcohol y otras cosas. La AGENAH, no es ajena. En los eventos de los jueves, viernes se puede ver a muchos de ellos mezclados con el resto de estudiantes festejando. Cualquier reportero de la prensa puede acudir a un sitio entre el edificio principal y periférico, en un lugar llamado el Pino, para constatar lo que allí sucede.

Algunos de estos estudiantes son los que quieren cambiar el reglamento, como si poner reglas por sí mismas solucionaran los problemas. Como he dicho no me dedicaré al Reglamento en este artículo, sino al clima político que impera en la ENAH.

Crisis sindical.

Ajenos también a la dinámica sindical, en Cultura existe una guerra dentro del sindicato mayoritario que desbanca a la lucha estudiantil. La mayoría de los trabajadores de la ENAH pertenecen al Sindicato Nacional Democrático de Trabajadores de la Secretaría de Cultura SNDTSC que tiene a 5,600 de los 9, 500 trabajadores. En la ENAH existen aproximadamente 350 profesores de asignatura, 60 trabajadores ATM y 85 profesores de tiempo completo. Tenemos entonces trabajadores de dos secciones del SNDTSC y una sección del SINITSEC. La sección de ATM de SNDTSC son mayoritariamente miembros de la disidencia al colegiado nacional y se encuentran en proceso de ruptura y conformación de un nuevo sindicato, pues pertenecen a la Sección CDMX del sector INAH-SNDTSC. Del lado de los profesores, la mayoría está con el colegiado nacional. Este conflicto paraliza por cierto tiempo, hasta que no se resuelva la toma de nota de la dirigencia nacional y los disidentes se escinden.

En el caso de SINITSEC, cuya sección es la Coalición de Profesores, han perdido afiliación que se ha pasado a la sección de investigadores del SNDTSC-INAH, sobre todo por el resultado de la pasada huelga, en la que la Coalición se montó en la huelga estudiantil fracasando en su intento de que les otorgaran bases de TC sin examen.

A pesar de que la mayoría de los trabajadores ATM apoyan a su comité sectorial de la CDMX, una representación sin personalidad jurídica dictaminada por el tribunal, la escisión que plantea su dirigencia los colocará en un verdadero brete, pues tendrán que renunciar por escrito al SNDTSC y afiliarse a un nuevo sindicato en formación. Por lo que se observa, muchos de ellos no están dispuestos a acompañar a su "dirigente" a la nueva aventura. El peso de la tradición histórica del sindicato del INAH no ve con buenos ojos las rupturas.