Mutaciones personales, regreso a la "normalidad" (II)

Mutaciones personales, regreso a la "normalidad" (II)

El valor de la amistad.

Posicionamiento.

La amistad es tan antigua como la historia de la humanidad misma. Aristóteles daba cuenta de ella, como factor de convivencia en sus dos éticas, la ética a Nicómaco, y la ética Eudemediana o libro de la ética. Aristóteles arranca la ética eudemediana diciendo que es el camino de la felicidad humana.

No somos gatos, somos una especie gregaria que construye sociedad y amistad, los seres humanos interactuamos con otros y tenemos relaciones sentimentales, extendemos lazos subjetivos con los demás. La posibilidad de estar equilibrados esta ligado siempre al lazo social que mantenemos.

 

Este año he venido recuperando a mis compañeros y amigos en distintas etapas, a los compañeros de la Secundaria, a los compañeros de Preparatoria que fueron los mismos compañeros de la Facultad, a mis compañeros de trabajo en mi primer trabajo y desde luego a mis compañeros de trabajo actual.

 

Compañeros cercanos de la Prepa 6

Preparatoria.

La Preparatoria fue una etapa de despertar en mi consciencia, mis compañeros han sido mis amigos a lo largo del tiempo, una amistad de 30 años en la que hemos terminado reuniéndonos en estos últimos tiempos. Mis compañeros más cercanos aparecen el la foto. Doctores y maestros en economía y en ciencias sociales, todos terminamos remontando y destacando en lo que hacemos. Desde la Preparatoria ya éramos muy inquietos y agudos a la hora de pensar.

 

Un grupo muy activo en el que la amistad se ha venido cultivando y en la que nos procuramos todos. La Preparatoria 6 de Coyoacán entre 1974 y 1976, un periodo muy difícil en la historia mexicana y una generación de ciudadanos conscientes y comprometidos con el país y con el cambio social. A este grupo cercano se le agrupaba un grupo mucho más amplio en el que llegamos a sumar más de 30 amigos y amigas. Entre 2010 y 2013 el grupo ha podido reconectarse y nos reunimos periódicamente.

 

Después en Ciudad Universitaria, en la UNAM asistimos a diferentes facultades, unos a economía, otros a ciencias políticas, otros más a la facultad de ciencias y algunos a Filosofía y Letras. La mayoría de los amigos tienen hijos mayores, que ahora están ya en la universidad o que un poco más pequeños acuden a los bachilleratos.

 

Estos meses me han hecho revalorar realmente el valor de la amistad y el hecho de que nuestra vida es un proceso de conocimiento de personas de las que uno se hace amigo. Es en efecto un gran valor y existen muestras de afecto y apego que han perdurado en el tiempo. Los amigos preparatorianos constituyen pléyades y generaciones en el que cumplen su momento histórico especifico. La mayoría terminaron siendo catedráticos de la universidad o funcionarios de la administración pública. Otros más representantes populares. Hoy en espera de los más jóvenes, un relevo que fue reproducido con un enorme afecto y amor.

Compañeros de Secundaria.

 

No sólo ellos, mis propios compañeros de la Secundaria, se reunieron este mes y el reencuentro, después de 40 años fue maravilloso. Muchos de estos compañeros de la Secundaria terminaron también en la Preparatoria número 6 de Coyoacán. La mayoría tomamos el curso de "Valverde" que era como se conocían los cursos del Guilllot en sus comienzos. El propio Juan Valverde, hijo del profesor Xavier Valverde Miranda estuvo con nosotros en una convivencia que fue memorable. Somos la última etapa de la famosa generación del Baby Boom mexicano. Una gran cantidad de compañeros son destacados en sus profesiones, oficios o empleos. Desde catedráticos hasta empresarios, pasando por médicos, ingenieros, arquitectos y veterinarios, odontólogos, etc.

 

Todos muy unidos, tenemos excelentes recuerdos de lo que fue la Secundaria y la Preparatoria. Un periodo de inquietud, pero también de formación. Nadie podíamos ocultar la edad, todos nacimos en 1958 y por lo tanto la mayoría cumplimos este año los 55 de edad. Y las compañeras siempre tan guapas y tan juveniles, elegantes, bonitas en verdad. Tener compañeros que te recuerdan en la adolescencia es una buena cosa.

Compañeros de trabajo en Pesca.

Este mismo periodo, también me reencontré con mis compañeros del área económica en la que trabajé y que fueron también sindicalistas del único Sindicato Nacional independiente en el gobierno,  ya desparecido, el SUTSP. Los entonces vocales de la Sección Central que era como se denominaba a la Sección del Distrito Federal en ese Sindicato.

 

Desayunar con ellos, reencontrarnos fue algo que revalida que ellos dejaron huella en ti, y uno de alguna forma dejó huella en ellos. Más grandes que un servidor, pero que han vivido, resuelto sus propias vidas y que les da gusto que nos reencontremos de nuevo.

 

Con estos compañeros en su momento organizamos paros, movilizaciones, hicimos peticiones, ganamos prestaciones, obligamos a las autoridades gubernamentales a reconocer nuestros derechos laborales.

 

También hicimos trabajos profesionalmente, salimos de comisión y levantamos la producción pesquera a finales de los años 70 quintuplicándola por la enorme inversión que se hizo en embarcaciones, infraestructura y puesta en marcha de procesos de industrialización y comercialización. Un periodo que difícilmente fue superado por los gobiernos posteriores.

 

Ha sido muy interesante presenciar y participar de estos cambios que se dio el país. Me da gusto que no sólo hayamos confluido en el marco del trabajo, sino que además hayamos fraguado una amistad que duró a lo largo de mucho tiempo, de muchos años.

 Los compañeros de trabajo actuales.

 

No me puedo quejar, también tengo muchos compañeros de trabajo en la escuela que son mis amigos. La amistad ha sido algo que me hace sentir seguro y respaldado, una gran red de amigos cuyas fotos agotarían este espacio. Todos ellos me han demostrado en estos momentos serlo.

 

Un soporte social del que sin embargo sería inútil si no me bastara yo mismo como persona y trabajara por no sólo alimentar la amistad, sino por tener una red social en la que la vida vale la pena de ser vivida. Quizás pudiera criticárseme que ventilo todas estas cosas públicamente.

 

En realidad no tengo nada que ocultar ni porque avergonzarme, los errores que he cometido en el pasado, los he ido enmendando, porque yo no soy persona que mantenga pleitos y enconos por mucho tiempo.

 

Soy un ser humano responsable de mi propio destino y por lo tanto asumo las consecuencias del mismo. Como todos los seres humanos puedo tener altercados, diferencias con mis amigos, cosas que no me gustan, pero trato a pesar de ello de construir relaciones de amistad y mantenerlas. En conclusión pudiera decirles que me enorgullece tener amigos y compañeros de trabajo como los que tengo. Los más importantes son los que prevalecen, los que no valieron la pena, dejaron de ser mis amigos y se fueron.

Mis amigas.

Hay mujeres con las que no tienes relaciones sentimentales que lleguen al sexo. Confidentes, cómplices, amigas de verdad. La ventaja de las amigas sobre los amigos es que ellas conocen bien a otras mujeres, reconocen lógicas que a veces los hombres no conocemos. Los consejos que te dan son sumamente valiosos pues es más difícil que una mujer engañe a otra mujer. Ellas buscan en uno lo mismo, la lógica de género masculino, el apoyo y el consejo. Uno de los factores que me abrió los ojos sobre relaciones con chicas, fue el consejo de otras chicas.

 

Las chicas de mi edad tienen más de 50 años, pero también tengo amigas en los 40 y en los 30. Si no hubiese sido por ellas, difícilmente habría descifrado ciertos comportamientos de ex parejas. Cuando estas se portan mal, se enfrentan con verdaderos comités de emergencia, cuarteles de guerra en la que las mentiras difícilmente pueden pasar. Además la red social te acoge. La amiga de la amiga, la conocida que esta cerca de situaciones que uno difícilmente puede contactar si no te ayuda otra mujer. Las mujeres tienen esas estrategias, se acercan a otras mujeres, interrogan sutilmente, sacan información. Ellas creen que son las únicas que pueden hacerlo, pero se equivocan, cuando uno tiene un Estado mayor, un cuartel de guerra, en el que las invaluables amigas hacen presencia, no tendría las informaciones valiosas que ahora poseo. Estas informaciones me permitieron reflexionar, aceptar que había situaciones que me dañarían y que lo mejor era aceptar la situación tal cual vino.

 

 Un panel de especialistas me dieron cátedra sobre lo que sucede cuando te relacionas con personas casadas, que te dicen que dejarán su compromiso. Es tan común y tan típico en algunas mujeres que otras ya conocen esos modus vivendi.

Generación de Harry Potter, germina la consciencia histórica (II)

La distancia de la Generación X.

No se pueden cortar las generaciones con un bisturí y decir que el estereotipo se cumple para todos, eso no sólo es erróneo, es injusto. Los promedios se establecen sobre dispersiones, máximos y mínimos. La generación X es la generación de mis sobrinos más grandes. Al recordarlos, al tratarlos, la mejor parte de ellos constituyeron gente muy buena, retraída en sí mismos, metidos en una forma de ser que ellos consideran correcta. Vivir para sí mismos no tiene nada de malo, si aún siendo místicos viven de alguna forma para los demás. Escapan de alguna forma de la cosificación del sistema capitalista porque se colocan al margen de su circuito revelándose a su destino.

 

La parte más extrema en sentido contrario lo representan los miembros de la generación X que han hecho de su modo de vida "un éxito" mediocre, en el que el conservadurismo los ha ido atrapando hasta pensar que su estándar es el éxito en la vida y que un éxito mayor es el camino al servilismo de las élites empresariales y políticas del país. Un grupo pequeño que se emociona con el roce de las clases altas, al mismo tiempo que resiente y simula el resentimiento de no ser aceptados dentro de ellas mismas más que como invitados, empleados que son útiles para alguna cosa, pero que son prescindibles, desechables y cuya permanencia, al menos piensan es la valía personal.

 

La distancia de esta generación de fin del milenio, es comprensible con la de principios del mismo. El regreso de una generación con esperanzas, cuando la generación X de fin del milenio es posmoderna, nihilista, cosificada no puede sino ocasionar una reacción comprensible. Los ven como "utópicos" tontos, rebelados insulsos, llenos de estulticia. Cambiar el mundo es una cosa de estúpidos, según esta generación, para los que vale sólo la pena el aquí y ahora. Por eso es comprensible su reacción contra los jóvenes de MORENA o el Yo soy 132.

México Escindido.

Escuelas Privadas, bioterio de dominadores

Nuestro país vive una escisión profunda entre el lenguaje de sus élites y la cultura mexicana. Quizás, en el pasado se dio esto ya en una ocasión, cuando la élite mexicana porfirista adoptó el modernismo y la idea del progreso como el lenguaje unívoco de razón y progreso. Este lenguaje separaba a las clases, entre los pelados y "fracasados" y las personas de bien contra los perdedores. Entre el bien y el mal, entre el reino de Dios en la tierra, como ellos piensan y las clases prescindibles. Un lenguaje fascista escondido en un supuesto pensamiento "católico"

 

Este gran abismo fue el presagio de la revolución mexicana, un México donde se separaban las clases, cuya coexistencia se volvía cada vez más dificultosa, profunda y en el que la cultura se convirtió en el elemento de separación entre los excluidos, la mayoría y los privilegiados.

 

Saber inglés como lengua básica alternativa, estudiar música instrumental, mantenimiento a través del ejercicio, escribir y leer correctamente son los rasgos de personas que se forman en las élites mexicanas, separadas por el abismo del ingreso y el poder. Para ello requieren sistemas muy eficientes de enseñanza que logren mecanizar el idioma y el uso correcto del español. Eso se complementará con los viajes cotidianos de esta élite a países extranjeros, donde la aspiración cosmopolita permite la separación conveniente de quiénes estudian en las escuelas públicas. Español y Literatura se han convertido en un rasgo de separación elitista contra quiénes han estudiado en escuelas públicas y que curiosamente son impartidos por profesores que surgen de la universidad del Estado. La propia élite no tiene la infraestructura para crear sus propios profesores, estos provienen de las escuelas que desdeñan. Algunos por necesidad, otros porque equivocadamente creen que los dejarán de ver como empleados, navegan en su propia cosificación, aunque presienten, saben que nunca serán aceptados, se consuelan con el roce. Son una especie de pervertidos que se consuelan y conforman con el tocamiento, el roce con las clases altas, de las que saben que no formarán parte.

 

Hoy la gran limitación del movimiento Yo soy 132 no lo representa sino el infiltramiento del discurso y los personajes de la élite dentro de ellos mismos. No su rebelión, no encarar y señalar el sistema de control. Sino que en ese "aire democrático" no evitaron el inter clasismo.

 

Pero el movimiento juvenil reciente tiene otra carga menos visible. Estructuralmente las oportunidades son en el sistema embudo, una realidad excluyente donde la gran mayoría no entrará. Lo que ha soportado este sistema es una vez más la red social de las familias mexicanas, donde estas existen.

 

Cómo viven los marginados es una realidad para la gran mayoría de las familias mexicanas. Los padres son los que han seguido sosteniendo a los jóvenes en muchos casos, porque los altos niveles de desempleo juvenil es lo que ha provocado el fenómeno de los Ninis, que no es otra cosa que el desprecio de lo que la propia sociedad neoliberal ha provocado.

 

Entre la generación Harry Pooter, imperceptible para los docentes de la élite, porque es un fenómeno que se gestó en la escuela pública en esta década, un sector importante de los jóvenes comenzó a leer nuevamente, porque sus padres se preocuparon de contarles cuentos, leer libros y sus maestros los prepararon para tener una percepción del mundo. Hoy que tanto se habla del desastre de la educación, la eficiencia no prueba que las escuelas privadas sean mejores, mucho mejores que las públicas en la reproducción de conocimientos. Quizás los alumnos de las escuelas privadas de élite hablen inglés, o escriban bien. Pero sus razonamientos son propios de tartamudos. Un joven de una escuela privada podrá tener buena ortografía, pero tiene cero humanismo. Todo lo sustituye reproduciendo las ideas menospreciadoras de los padres con respecto a la mayoría de los mexicanos. La palabra Indio se sustituyó por la palabra chundo o prole, que sigue siendo una palabra racista por excelencia. Para ellos todos somos chundos o proles porque no nos vestimos como ellos, no tenemos los automóviles de ellos, no viajamos como turistas "culturales" al extranjero como ellos muchas veces a ver Futbol más que a entender la cultura occidental. El conocimiento no es comprensión, es reproducción.

 

No son todos los 132, lo que se revela es la rebelión de los 132 en escuelas públicas, un movimiento parecido al de los indignados, pero que dejó en latencia la rebelión total de estos jóvenes que en una década dominarán el mundo adulto, tanto por su número, como por el hecho de que más bien que mal, la escuela pública es el biotero de los pensadores del país. El "éxito" de la elite no obedece a su gran preparación, sino al hecho de que son sus redes sociales y familiares las que les procuran trabajo. No es por el talento, sino porque establecieron un monopolio en donde no hay competencia porque estamos excluidos quiénes nos formamos en escuelas públicas. Sólo les servimos como formadores de sus hijos, no como pensadores. Una educación así sólo refuerza el elitismo en nuestro país.

La generación X de fin de milenio siente enormes celos de la nueva generación porque poco a poco en dos décadas serán desplazados por una generación mucho más consciente, mucho menos conformista y mucho mejor preparada. Los profesores de esta generación son en su mayoría no buenos profesores, pero unos cuantos si los tienen, como los tienen en esas partes que rompen la regla de los profesores en los 30. Quizás la elite tiene buenos profesores, pero el conocimiento que tienen es mecánico, no profundo con una carencia total de humanismo. La falta de humanismo, que sustituyen con religión católica, será el principio del fracaso de la confrontación de ambas generaciones. Tienen los medios, pero no tienen los conocimientos humanos necesarios para reproducir la dominación social. Vivimos entonces una ruptura profunda que quiere detenerse cambiando los planes de estudio de las universidades y transformándolas hacia la educación bancaria de las escuelas privadas que muy poco o nada tienen que ofrecer en términos de ciencia, tecnología y sobre todo de enseñanza de las humanidades en nuestro país. Por eso el poder quiere destruir las humanidades en la escuela pública y transformar la educación en la misma educación mecánica de los que tienen buena ortografía, pero son incapaces de llenar con humanismo y con humanidad sus actos.

 

Todo esto presagia una confrontación futura en la que los jóvenes serán protagonistas de dos México que comenzamos a vivir hoy. La diferencia entre ambos no es su capacidad de hablar inglés, que lo hablarán, sino su posibilidad de comprender éticamente lo que sucede en una sociedad en la que el ser humano ya fue relegado de la acción humana. Una clase emergente, diría yo, una clase decembrina.