Mutaciones personales el regreso a la "normalidad" (IV y último)

Mutaciones personales el regreso a la "normalidad" (IV)

La Familia y la comunidad humana.

El problema del cristianismo católico es que percibe a la familia como un modelo irreal, que se da para pocas personas ante los avatares sociales. Siempre han existido las separaciones, los divorcios, las relaciones destructivas dentro de la estructura familiar y el modelo de familia nuclear cristiana rara vez termina siendo el modelo "perfecto" de estructura familiar. Por eso es absurdo discriminar a los modelos que no funcionan como ese ideal. Las familias uniparentales, los matrimonios de más de una familia por separaciones, las familias sin hijos, las mujeres u hombres solteros que viven solos, los segundos matrimonios, los que han sido "segundos frentes", las uniones homosexuales todos son parte de estos núcleos humanos que son familiares.

 

Las familias más integradas, aunque me decían un grupo de señoras de más de 70 con gran preparación, ninguna es funcional, son aquellas que tienen un pasado de integración que ha elaborado una cultura no sólo de solidaridad, identidad, también una cultura de solución de conflictos humanos que siempre existen. Nadie tiene la receta, pero las familias más integradas te dotan de un arsenal que permite la evasión de los conflictos, o la "tecnología" de encararlos y una "ingeniería" de darles salida. Aquí como parte de esta terapia reflexiva intento retomar el problema de la familia y de mi familia.

 

Matrimonio de mis padres

La familia de dónde provengo, es una sucesión de organizaciones humanas donde las cabezas de familia no se han separado. Fue hasta la última generación que vino el voladero de matrimonios.

Una tradición de uniones permanentes. 

Tatarabuelos, bisabuelos, abuelos y padres. Todos ellos permanecieron como parejas unidos toda la vida. No sin problemas o conflictos, permanecieron toda la vida. Así que la cultura familiar es una cultura que tiene en su funcionamiento una identidad, solidaridad y afán por permanencia de toda la vida. A pesar de mis matrimonios y varias parejas en mi haber, la tendencia general de mis relaciones fue la estabilidad en el tiempo y la búsqueda de tener una pareja definitiva siempre. A muchos puede parecerles algo raro o anacrónico, me sucede porque mis padres, mis abuelos y todas las parejas hacia arriba siempre permanecieron sólidas y juntas hasta el último de sus vidas. No eran familias nucleares, la debacle vino después de la familia nuclear. Las anteriores eran familias amplias de muchos integrantes.

 

Mi abuela paterna no sobrevivió a mi abuelo más de 4 años, lo extrañaba mucho, la vida no era lo mismo sin que ambos estuvieran juntos. Por eso aprendí a no pelearme de manera definitiva, a reconciliarme cuando había que hacerlo. No es fortuito que en las dos tradiciones de pensamiento familiar, el libre pensamiento y el catolicismo, ambas ideologías mantuvieran fija la idea de la monogamia como principio de vida familiar. Principio que pudiese o no cumplirse, pero que siempre representó un ideal a alcanzar. La Pareja no era un hecho fortuito, sino una especie de destino que siempre era ideal alcanzar, era una especie de utopía personal. Eso no quiere decir que no acontecieran separaciones o que los núcleos familiares no tuvieran sus momentos de relaciones destructivas. Pero las familias se reponían de estos difíciles momentos y terminaban siempre juntos. No todo son momentos amargos, enconos, peleas; uno recuerda también momentos muy gratos de placer, buenos momentos, de felicidad en una palabra. El futuro siempre era una construcción de un presente laborioso, la familia siempre ha sido muy trabajadora.

Aunque soy escéptico y crítico de la forma familiar nuclear cristiana, no dejo de reconocer cuando las estructuras familiares son mucho más sólidas y creo que esa solidez la da sobre todo la cultura familiar que permite aminorar diferencias, concertar y evitar los enconos, la familia es un núcleo o una red que nos soporta y donde podemos refugiarnos. En mis experiencias, me he casado sólo dos veces  las relaciones han sido de muchos años.
 

Esta situación me ha hecho revalorar mucho mi vida. No puedo culpar al otro de lo que a mi me sucede y lo que se me presenta no es para odiarlo, sino para crecer sobre mi mismo. Las cosas no duran mucho tiempo si no tienen una naturaleza tal que permite prolongar en tiempo relaciones auténticas basadas en la reciprocidad, el respeto y una convivencia constructiva. Por eso mis parejas jamás se han alejado huyendo porque naturalmente me han querido, por encima de las diferencias somos seres humanos.

Recuerdos familiares responsabilidad por el núcleo.

Mi recuerdo de familia balancea más los buenos recuerdos que los malos. Mi infancia, mi adolescencia no estuvo exenta de malos momentos, pero cuando recuerdo mis festejos de cumpleaños, las navidades, los 16 de septiembre, los días de muertos, los años nuevos, mis juegos infantiles, mis correrías de la adolescencia; no puedo sino valorar que mis familiares me amaron sin importar nada. Una solidaridad que en México se construye a partir de las relaciones humanas y de familia. A pesar de todo eso sigue sucediendo en mi núcleo familiar, donde he empezado a reconstruir lo que se había destruido. Como si un hubiera pasado nada; ceno con mis hijos en la navidad y en cada momento en que se presenta, viajamos juntos, dependemos los unos de los otros, nos queremos, no deseamos que nadie la pase mal, nos consolamos, conversamos y reflexionamos juntos. Ahora que se forman nuevas parejas, voy entendiendo el proceso de la vida y el tiempo. Vale la pena reconstruir, vale la pena hacer solidas las relaciones y cuidar el cariño de los hijos, su crecimiento y el valor que todo esto tiene. Es probable que algunos no entiendan esto, pero los que hemos tenido hijos pienso que podemos comprenderlo mejor.

 

Recuerdo que discutí con un amigo de preparatoria el Arte de amar de Erich Fromm. La importancia de romper ese concepto que se llama "separatidad" en la obra, de separness en inglés. Es decir que nacemos separados de los demás y que aprendemos cultural y socialmente a construir vínculos, a sembrar amistades a consolidar relaciones. Como decimos los historiadores, las relaciones se constituyen, es decir se van formando, integrando construyendo como en una construcción donde vas agregando la puerta y las ventanas, o como en un rompecabezas donde vas agregando las piezas.

Para Fromm no sólo existe el amor heterosexual, el amor filial, entre hermanos; de padres a hijos y de hijos a padres. La amistad es también el amor entre amigos, cultivar las relaciones con los demás. Incluye el amor a Dios. Yo no soy creyente, en algún momento de la vida lo fui, pero entiendo que si mantienes una relación con una entidad en la que crees, es imposible que vivas mintiéndole a los demás cuando existe una relación omnipresente. ¿Qué sucede cuando los católicos mienten y no confiesan sus pecados? Cuando fui creyente mi relación con Dios fue sincera. Hoy que pienso que todo esto es producto de la mente de los hombres, de sus necesidades humanas, trato de tener relaciones de honestidad con aquellos a los que quiero.

 

No es posible construir relaciones sin responsabilidad. El concepto responsabilidad no es el de hacer en una acción obligatoria y acartonada, o simular que quieres al otro; es la realidad, sinceridad y honestidad de sentir responsabilidad por la vida del otro, sentir auténticamente que el otro te preocupa, que su vida te importa, que te duele que al otro le duela. Todo lo que es alejado a un interés utilitario basado en el engaño, en la simulación y la apariencia de tener los sentimientos que decimos tener, y en realidad calcular, obtener, ser utilitarios; eso es actuación.

 

No se pueden construir vínculos de solidaridad, de lealtad si no existe una reciprocidad real, es decir dos voluntades que aprueban sus relaciones y que desean mantenerlas y mantener el núcleo humano como tal. Eso significa el deseo de mantener una colectividad humana real una comunidad humana a la que aspiramos todos los seres humanos por naturaleza. Marx denominaba esta aspiración humana siempre en búsqueda como la Gemainwesen. Ser radical para el ser humano es ir a la raíz y para el hombre su raíz es la Gemainwesen es decir la comunidad humana.

 

Los seres humanos intentamos formar nuestras propias comunidades humanas, insertos en una colectividad humana ficticia, dada por relaciones humanas ciegas, cósicas de mercado la Burgerlichen Gesselchaft o Sociedad civil, una sociedad cósica en la que crece la alienación humana, el auto extrañamiento humano para seguir los célebres manuscritos de 1844.

Cuando leo a los anticomunistas y leo a los ateos jacobinos, son materialistas vulgares ¹, no puedo observar sino un pensamiento precario, mecánico que no da cuenta de la complejidad humana. Una complejidad humana que de Hegel a Marx y de Marx a Nietzsche, pasando por Heidegger, Sartre y Georg Hans Gadamer no puede tener como referencia otra cosa que el pensamiento dialéctico. La necesidad de una hermenéutica de la vida basada no sólo en la interpretación, en la ética humana, sino en el acto de la comprensión y la elaboración de nuestra consciencia. A la humanidad le falta mucho para poderse construir como seres para sí. He padecido la relación de seres en sí, navegando como cáscaras de nuez en el arroyo de la vida. Lamento su suerte, mi responsabilidad es para con los que quiero y que recíprocamente me responden. La humanidad construirá cuando su consciencia le permita alcanzar la real y consciente libertad humana, a la que yo aspiro también como parte del género humano.

La capacidad de perdonar, olvidar y reconciliarse.

Agradezco a mi familia haberme dotado de la capacidad de perdonar, olvidar, rehacer mis relaciones y no guardar resentimiento contra nadie. Parte de este proceso pasa por el hecho de aceptar la verdad, acatarla. Y eso se aplica a mi mismo, a mis situaciones que pudieran ser irregulares. He entendido lo que sufren personas a las que he querido y lo lamento. No estoy de acuerdo en que se le vaya mintiendo al mundo, aparentando a sus parejas. No sólo traiciona a las parejas que se tuvieron, se traiciona a las que vendrán; en mi caso lo justo es arreglar mis relaciones familiares. Entiendo la problemática, es el problema de quién miente a cada instante.

 

Yo debo revisar lo propio. Creo que si yo he criticado a quiénes alimentan resentimientos, es momento que yo mismo me haga una autocrítica y deje mi arrogancia. Tengo que responder a los sentimientos de una familia que siempre me ha aguardado. Es una tarea que debo emprender ahora que me he estabilizado por completo y puedo en esa estabilidad de manera madura reconciliarme; esto es lo que me ha enseñado la vida, la familia, la educación de mis padres, las convicciones con mis amigos, mis convicciones humanas y mis principios.

 

Es con la verdad la manera como debo fortalecerme, señalando todos los puntos y todos los aconteceres de estos años, sin ocultar las verdades y las realidades, aceptando todo lo que tiene que venir. Al publicar el presente artículo, ya sabrá mi familia todos los pormenores y las cosas que sucedieron, todas. Pienso que mi salida es digna, no le deseo mal a nadie, le deseo a quienes me agraviaron, de corazón éxito en su vida. Ojalá quiénes me hicieron daño en el pasado tengan la capacidad de recomponer su situación, en todo caso es su problema y mi deseo no puede ser otro de que sean felices en su vida.

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Notas: ¹ Considero tanto al ateísmo cientificista como el materialismo mecánico del pensamiento estalinista. El pensamiento crítico y científico real, no tiene que ver con el pragmatismo que se enseña en la escuela norteamericana. He leído recientemente a personajes que estudiaron en los Estados Unidos. Su anticomunismo ramplón proviene de el mecanicismo materialismo que dotan las universidades de Estados Unidos, confunden el estalinismo con el pensamiento de Marx, al cuál por enésima vez jamás han leído y cuyas obras no entienden. Menos aún otros dialécticos de la categoría de Gadamer y mucho menos a Sartre. Por eso son fácil presa de concepciones mecánicas que fácilmente son propagandísticas de los libelos norteamericanos.

Mutaciones personales, el regreso a la "normalidad" (III)

Mutaciones personales, el regreso a la "normalidad" (III).

Mundo profesional.

La profesión es una actividad que otorga autonomía económica, pero también dignidad personal y una labor social útil. Yo estudié profesionalmente dos carreras que he ejercido casi a la mitad de tiempo de mi vida útil como persona. Comencé a trabajar a los 19 años de edad y ya a los 20 como profesional en cada una de ellas. 15 años como economista y 24 años como docente en las escuelas. En ambas profesiones ha habido momentos muy importantes. Yo me pague dos carreras, una maestría y con apoyo del gobierno estudié un doctorado, haré dos doctorados más. La vida profesional me ha dado más satisfacciones que sin sabores, en ambas, siempre me gusto desempeñar mi trabajo.

 

Mi regreso a la normalidad es este recuento de aquello positivo que mis amigos me hicieron ver, en este me tengo a mi mismo.

La Academia.

La Academia implica la enseñanza y la investigación. Dar clases es algo que llena mi vida, más que por trasmitir conocimientos es porque el conocimiento me gusta en sí mismo y en su utilidad frente al mundo. Podría impartir tan sólo 6 horas de clase semanales de manera obligatoria e imparto 26 a la semana a pesar de que ya no me pagan 2 horas porque rebaso el tope. Al menos cuatro generaciones continuas me han llamado a apadrinar generaciones, siento que mis estudiantes me quieren. La enseñanza me llena mucho porque siempre tiene el reto de introducir nuevos conceptos, nuevos contenidos y actualización. Nunca estoy quieto, mis cursos no se reproducen exactamente igual que los semestres anteriores.

 

 

Las generaciones actuales son maravillosas, aprendo mucho de ellas y me gusta mucho como trabajan.  Imparto materias del mundo contemporáneo, trabajo mucho por hacer entender, allegar información, dar un marco teórico conceptual adecuado para que este marco llegue y las nuevas generaciones lleguen al final de los programas dando una visión informada del tiempo presente. Poco a poco las nuevas generaciones van recogiendo la reflexión y los conocimientos.

Algunos alumnos llegan a estimarme y algunos incluso abren una amistad personal que ha perdurado por años. No me puedo quejar, el colectivo, el grupo me alimenta.

Los mejores han llegado a término conmigo, hasta el examen profesional, trabajando juntos en los trabajos profesionales de titulación final, no sólo, algunos de ellos se han formado en términos docentes conmigo.

Ha sido enormemente placentero verlos crecer, madurar consolidarse en el trabajo profesional. Todos los que han sido mis profesores adjuntos han sido excelentes y se han proyectado en la vida como muy buenos docentes y profesionistas. Año con año nos reunimos en un Foro que trata el siglo XX, ha sido excelente. Hoy tengo un gran apoyo de quiénes han egresado de la línea de investigación. Junto con ellos hemos realizado las prácticas de archivo necesarias para que los estudiantes se acerquen a la investigación en fuentes primarias. No sólo formación en la historia del tiempo presente a partir de las sociedades industriales, también formación como historiadores en la investigación histórica. Poco más de 50 egresados de la línea se han titulado. 33 de ellos ha sido con mi asesoría personal. Tengo 32 investigaciones en curso de trabajo terminal de titulación y cada semestre egresan nuevos que se integran en las asesorías.

Me ha tocado formar estudiantes en la formulación de los protocolos de investigación. La línea forma de manera muy eficiente historiadores que no sólo saben plantear ideas, saben investigarlas. Año con años por casi una decena de estudiantes terminan cambiándose a la línea porque en esta cuentan no sólo con los instrumentos necesarios, sino con las bases para culminar su proyecto.

Tengo mucho trabajo por delante. La demanda de asesorías y formación crece o mantiene la línea como una de las más solicitadas. Cada estudiante que hace parte del mosaico y lo completa aporta algo nuevo.

Este semestre abordaré una vez más la problemática de las revoluciones industriales y las sociedades. Una nueva generación entra a trabajar y yo estoy más que dispuesto a reflexionar como el mundo europeo se convirtió en una sociedad industrial. También continuaré con el grupo que ya formé entre 5° y 6° semestre de la licenciatura a aquellos que desean continuar en la reflexión de el mundo de la 2a Posguerra y entender como se encumbró la hegemonía norteamericana. En Antropología Social reinicio el curso de la Historia y la Sociedad en el México del siglo XX.

La Investigación.

La investigación se debería reflejar en la obra publicada, pero he tenido traspiés, y ahora tengo que luchar mucho por hacer llegar lo que he investigado. Una investigación de 7 años detenida porque la burocracia me ha impedido seguir adelante. Ojalá y lo que me llega, destrabe al fin este gran escollo. Me han apoyado siempre y sin condiciones los que se han mostrado como mis verdaderos amigos. Hay amistades efímeras y hay amistades que son para toda la vida.

Tengo poco ánimo y pocos deseos de luchar. Pero mis amigos me impulsan a seguir adelante, quiero hacerlo. Tenía un ánimo reciente, un motivo por el cuál quería terminar, pero este motivo cesó y ahora me encuentro varado, todos me dicen "Te vastas a ti mismo" por lo que seguiré adelante.

He realizado muchas pláticas sobre lo que he venido investigando y muy pocos. los que consideré más cercanos, conocieron mi trabajo. La insurrección socialista de los jóvenes mexicanos en los años 70. Una obra concluida pero varada en su publicación.

Quizás algún día les llegue con una sorpresa, esa sorpresa irá acompañada de la manera como comencé a reconstruir mi vida personal y profesional en el presente. Por lo pronto viajaré no sólo para saludar a un amigo de la adolescencia, sino para iniciar de nuevo un trabajo que deseo concluir de otra manera voy al fin a reanudar un trabajo que quiero publicar algún día.

 

Luego iré a un Congreso, para entrar en contacto con los especialistas de nuevo, con el Iberoamericano de Mobbing y la violencia laboral. No iba a ir, yo quería que me acompañara alguien que finalmente es imposible que vaya. Eso me había desanimado mucho un poco al principio y ya no trabajé la ponencia que quería llevar.

Pero mis amigos me decían que no tenía porqué parar el tren de vida y con esas palabras me convencieron. Hace poco accedía a participar en un programa en canal 11, cuando mi ánimo no podía y me costaría mucho trabajo, pero dos compañeras cercanas accedieron a acompañarme y eso me dio mucho ánimo. Continuaré con mi labor de difundir aquello que he investigado, no tengo porqué pararme. La ausencia de quién quería, comienza a disiparse entre las sombras.

La difusión.

Este jueves comencé un curso en el Museo Nacional del Virreinato. La expansión de la Nueva España en el siglo XVIII. Un lugar simbólico, el noviciado donde vivió Francisco Javier Clavijero, el autor que trabajé para aprobar la materia del siglo XVIII en la Licenciatura. Disfruté mucho comentando con una Tía religiosa los pormenores del curso y la figura emblemática de Clavijero. Tepotzotlán es además un lugar precioso con una Iglesia con tableros enchapados en oro.

Me encanta hablar de Historia, es una profesión que amo y que me da un enorme placer. Como yo me había propuesto, leeré literatura el resto de mi vida para complementar la última faceta que creo, me hace falta profesionalmente. La difusión del conocimiento histórico es algo muy importante, no sólo para los estudiantes, sino para el público en general. La historia no sólo es un punto privilegiado de la consciencia humana y ciudadana, también es un punto nodal en lo que somos. Una historia no elitista es una historia que llegue a las partes más alejadas de la población. Por eso no me niego a dar conferencias gratuitas, en los auditorios, en las escuelas, en los centros culturales, en la radio o en la televisión. Me gusta ayudar, más que salir en televisión o hacer entrevistas de radio. También se han publicado entrevistas en los periódicos. Ayudo en lo que puedo a los periodistas, una profesión que ejercí de oficio y que estuve a punto de estudiar antes de estudiar economía.

 

Me gusta ayudar, respondiendo preguntas a escolares, ayudando a que encuentren la información o participando en foros donde se puede aclarar o explicar información histórica.  He hecho muchos amigos a partir de los foros de internet, no sólo a través de cartas o discusiones, donde a veces soy rudo, sino en la visita personal y en el abrazo y el comentario. Después de las "peleas" discusiones a debate, uno siente agradable encontrar a las personas con las que he debatido y de frente encontrar que no hay encono, sino amistad.

Formación, preparación y capacitación profesional.

No ceso de dejar de prepararme. Me preparo y preparo. Sin caer en la visión oficiosa de las "competencias" preparo en competencias. Mis alumnos aprenden mucho más que contenidos históricos en una visión crítica, reflexiva y profesional. Se capacitan en computación, aprenden estadística, aprenden a difundir contenidos en vídeo, radio, puestas en escena, museología, museografía, elaboración de folletos y publicaciones impresas. Un estilo docente y profesional donde la enseñanza siempre esta generosamente dada. Admiro a los docentes que se dan y que enseñan, eso fue lo que admiraba personalmente de mi ex compañera, cuando tus alumnos te quieren es que algo va bien. Me acusaba de que yo quería meterla en la Escuela donde trabajo, eso es falso yo siempre he querido que quieran lo que ellos quieren y no la llevaría a un lugar donde no le gusta estar.

 

Tres de mis ex parejas fueron docentes, una brevemente y dos más por vocación. Yo siempre he admirado la labor de las maestras, me parece que es una profesión excelente, bonita y además que realiza a quién las elige.

La amistad profesional.

Tengo muchos amigos en el campo profesional. Amistades que han durado décadas y en las que sigo frecuentando su amistad. Amistades profesionales cuando iniciaron con amistades de carácter personal. Esto me permite que exista una red de apoyo cuando de trabajo profesional se trata.

He contado con amigos que son economistas, sociólogos, psicólogos, filósofos, críticos literarios, antropólogos, ingenieros, físicos, químicos, matemáticos, abogados, gente muy, muy interesante. Y no son amigos porque yo busque tener empatía o codearme en lo círculos, son amigos porque en la profundidad de las almas, en los sentimientos tenemos una sensibilidad común.

 

Hace poco no entendía porqué esa resistencia a que yo hablara de mis amigos por alguien que quería. Una personas que admira personas distantes y que el contacto físico no implicaba necesariamente la amistad, sino una especie de admiración contemplativa. Yo he vivido a mis amigos, en conferencias, círculos de estudio y literarios, en la mesa de la comida o la cena, en la tertulia y la copa.

 

He hecho amistades haciendo libros, artículos, dictando conferencias, discutiendo en mesas redondas. Me gusta trabajar, colaborar con quiénes coordinan todas estas cosas.

El amor y la profesión.

En el ámbito profesional encontré mis últimas tres parejas. A la madre de mis hijos con la que a pesar de la distancia y la separación hemos elaborado cosas profesionalmente hablando, además de sostener un núcleo familiar. A pesar de mi distancia emocional y física, a pesar de convivir cerca de ellos, cuando se trata de resolver cuestiones del núcleo lo hacemos. Con esta ex compañera elaboré un libro colectivo de historia universal en asociación con otros compañeros de trabajo donde ella labora.

La distancia hizo llegar una segunda compañera que estuvo un lapso de ocho años conmigo y con la que ha surgido una parte de familia también. Un pequeño núcleo que ella controla y en la que a pesar de la separación no dejé de asistir.

Mutaciones personales regreso a la "normalidad" (I)

Mutaciones personales regreso a la "normalidad"

Introducción.

Distancia y alejamiento.

Estimada Nómada, como percibiste, la última vez que escribimos, estaba profundamente enamorado de una mujer. Eso concluyó hace unos días poco antes de mi cumpleaños y ahora que he aceptado el hecho, regreso a la normalidad de mi vida con la convicción de que si algo tengo es una gran red de familiares y amigos que me soportan socialmente. Mis sentimientos ahora están muy claros porque en esta red de personas que quieren, me hicieron ver informaciones que yo no conocía sobre la persona que me ligó por 9 meses continuos. Mis relaciones no duran tan poco y ahora el peso mayor de mis actividades lo ocupan proyectos que mágicamente se irán abriendo. Tengo una agenda pesada, voy a San Luis Potosí a inicios de julio, intercalado con un curso que impartiré, volaré a Sinaloa en la segunda semana de julio y luego a Argentina en el mes de Agosto. Tengo eventos importantes entre septiembre y octubre como un Congreso sobre Didáctica Universitaria y un Congreso Internacional de antropología médica. Mis amigos me mantienen ocupado y dan a sentir todo su amor y cariño del que inmerecidamente soy objeto.

Todo esto coadyuvó a alejarme del dolor, que me llega de vez en vez, pero que se va disipando poco a poco y me va metiendo a lo que naturalmente ya estaba haciendo, antes de que todo este asunto de que enamorarme sucediese.

Un amigo cercano exclamó a otros amigos, cuando se enteró de mi ruptura. ¡Por fin regresa la normalidad! y lapidariamente sepultó: "Vale, lo que vale la palabra de ella..." La diferencia es que yo tengo una red social que me mantiene.

Familia cercana, amigos me han demostrado una lealtad que me hace estar muy conmovido, todos ellos evitaron que cayera en una depresión por el encontronazo con este incidente. Así que como parte de mi terapia, he decidido escribir y creo que Dos cabezas un mundo puede ser el marco de esta reflexión que me recomponga y me haga seguir adelante, sepultando aquello que me voy convenciendo, no valía la pena.

Un mundo familiar y personal.

Explicación en el museo de Antropología

Quién tiene familia, tiene un soporte muy importante. Hablo poco de ellos para protegerlos en las redes, pues publicar la vida de uno sabes o de los seres queridos conlleva riesgos. Nunca ha dejado de estar presente mi vida familiar como un ambiente cordial donde siempre me siento a gusto. Es incondicional, lleno de amor y comprensión. Sin él un servidor habría de finalizar en algo peor. Siempre el esfuerzo para beneficiar a mi familia ha sido una constante. La madre de mis hijos de la que como dijiste hace tiempo no hablaba, porque me distancie a inicios de la década pasada, ella entro otros ha sido un puntal importante para que yo no me derrumbara, no sólo ella, mis amigos. Tener hijos es una bendición cuando se construyen relaciones de amor y cariño, yo sé construir esas relaciones; y el amor no me han faltado de regreso. He visto que quién no los ha tenido entiende muy poco de porque estos vínculos son tan fuertes, nadie experimenta en cabeza ajena. Yo no creo que las personas tienen que seguir un modelo, quiénes quieren permanecer solteros, sin hijos siempre tienen todos mis respetos. Los que los tenemos sabemos el valor que todo esto implica y defendemos nuestra óptica.

Ver crecer a seres humanos con esperanzas y voluntad propia ha sido precioso. Hace unos cuantos meses estaba decidido a construir por "salud psicológica" un espacio propio en el que no se reprodujera la disfuncionalidad de una separación en la que por la cercanía se rompiera la posibilidad de relaciones necesarias de pareja, que me aparecían.¹ Ya estaba a punto de rentar un departamento con la finalidad de rehacer una vida de distancia con mi ex mujer. Era algo terapéutico me decían mis amigos, las cercanía con ellos te hace funcionar como si no te hubieses separado. ¡Qué bueno que no lo hice! Estaría en la cloaca.

Un mundo laboral y académico.

 

El mundo Académico tiene sus avatares, triunfos, fracasos, momentos satisfactorios y momentos difíciles. Pero reza el dicho popular "No hay mal que por bien no venga", las oportunidades surgen para quién sabe encarar, transformar y dar una construcción positiva a la vida. No me puedo quejar, mis amigos me quieren ayudar y desde luego yo lo acepto.

Me gusta trabajar, no lo uso para alejarme de mis problemas personales, es un sentido que he dado a lo largo de mi existencia a mi vida. Mis necesidades económicas y de desarrollo personal, las resuelvo trabajando. Al finalizar esta etapa, como por arte de magia se abrieron un conjunto de tareas que tendría que aprovechar y acometer. Planes muy importantes que iré comentando poco a poco. Hace unos días se cerraba el mundo y hoy se abre algo que es muy atractivo y mucho mejor, en verdad no lo puedo creer, cuando se me cerraba el mundo los que me quieren me hicieron reaccionar y entender que me tengo a mi mismo.

Este nuevo derrotero vino acompañado de un reposicionamiento personal. Asistí a un examen de doctorado de un gran amigo mío. maestro y camarada de viaje. La filosofía hegeliana y los marxismos fue la temática de su tesis, que reflexiona sobre el problema de la Libertad, el derecho, el Estado y la emancipación, niveles críticos de los que no se salvó ni Marx. Filósofos de primer nivel en México que no mencionaré y que transformaron la tarde en una tertulia de excelente nivel, que volvió a reafirmar que no soy cualquier persona y que entiendo problemas centrales y profundos que valen la pena reflexionarse. La política, la vida del sistema que estamos viviendo, su futuro. De ninguna manera eran poco importantes las personas que conviví. Me di cuenta de nuevo del nivel que tengo y eso me reafirmó porque recibí reconocimiento. No quisiera alimentar mi ego, sólo me dio una autoestima que había venido perdiendo. La conversación con uno de los discípulos de Alfred Schmidt, Stefan Gandiere me regresó a una vida juvenil y me recordó el sentido para lo cuál he venido dedicando mi vida desde los 16 años. El concepto de naturaleza en Marx y la importancia de la critica al estructuralismo.

Tengo claros los objetivos en los años por venir. Lo que estudio y realizo no es irrelevante, tampoco me hará famoso, no siento que aporto al conocimiento, quizás a la reflexión personal para quien le gusta  y me convenció que lo mejor de lo que me ha sucedido es que una pareja que es incapaz de entender de estas cosas, difícilmente podría entender lo que quiero acometer y sobre todo el esfuerzo y la importancia que ello implica. Estos años que vienen, hablaré de cosas importantes en libros, artículos de revistas especializadas y es muy probable que viajaré como en el periodo anterior no lo hice. Escribiré mucho más, al parecer el futuro inmediato es muy prometedor. Estoy a punto de resolver definitivamente la ecuación que no me ha permitido proseguir mi camino. Todo cuanto te sucede con los demás no es sino una prueba que te orienta sobre el cambio. Una lucha personal con convicciones, no detenerse en quién ni siquiera las tiene.

 

No todo ha sido negativo, he asimilado críticas a mi persona. A veces mi entusiasmo no dejaba hablar a las otras personas y tampoco les escuchaba, no era arrogancia, es que mi optimismo siempre me ha desbordado.

No debo criticar lo que no conozco aunque haya escuchado de esto mismo. Estoy terminando el libro de Enrique Dussel sobre la Ética de la liberación y he entendido su argumento. Una circularidad porque confirmó lo que ya pensaba de él, lo que había escuchado no varió, pero es cierto que la crítica de quién me la hacia era válida, ahora puedo decir que leí el autor y lo conocí en el examen de doctorado que he aludido, en persona, decir sus planteamientos que ya había leído. Lo he valorado, se quién es, lo que comparto y mis diferencias después de 400 páginas-

Acabé El camino de Swann de Marcel Proust. Una delicia, me gustó esta obra. Hablo menos al comer, guardo mejor mi comportamiento no todo lo que te critican es erróneo. Pude crecer, pero es momento de pasar a otras cosas, continuar con cosas que había iniciado.

 

Lamento que la persona que apoyaba dogmáticamente a Dussel, no lo hubiera leído ella misma. Es decir, que era una crítica inconsecuente de la que escapó antes de que le confirmara su propia mentira y su propia falta de lectura. Quién tiene miedo a afrontar, no crece. En ese momento encontré por lo menos una decena de amigos que no sólo les interesaba la historia, también la filosofía.

No todo es mal lo que le sucede a uno, deje de decir setentas en lugar de setenta como es correcto, ya manejo mejor el genérico gente y las preposiciones y hiatos ya no son mi coco, aunque sigo trabajando en ellos. Lamenté que a pesar de que yo aprendí esas cosas, quién me las enseñó no pudiera entender la importancia de la historia para la formación de la consciencia y que desdeñara la historia a pesar de que se quejaba de que otros desdeñan la literatura que es lo que le gusta, no yo por cierto, jamás desdeñé la literatura.

Han sido momentos de aprendizaje difícil, no recíprocos, donde el conocimiento que un recibe tenía en pago el menosprecio de quién te lo daba. Explicaré más adelante como mis lecturas sobre la hermenéutica me ayudaron a interpretar correctamente, como se dio un paso de la interpretación a la comprensión y como la comprensión permitió una praxis liberadora de esa relación que al parecer en un tiempo record voy superando. También descubrí algo triste, la aplicación mecánica del lenguaje y la sintaxis y la ortografía, no son garantía de saber leer y saber descifrar lo que te dice el otro. Tengo ejemplos concretos, los analizaré en su momento. Este escrito que realizo es terapéutico para mi.

Un mundo de la vida y el reconocimiento de mis compañeros en el tiempo.

A dos días del jueves negro, cuando rompieron en su derecho y de hecho una relación, tuve que reunirme con mis compañeros de generación. Apostaba al fracaso de la reunión, sentenciando que no íbamos a lograr más de 20 egresados de mi educación secundaria. Había pasado 40 años, no eran los cercanos, quién se reúne con sus cercanos piensa que esta en lo correcto. Dos días antes se da una ruptura que lo precipita todo. ¿Ir o no ir a la fiesta de generación? He allí la pregunta.

 

Así que decidí a ir porque la vida significa no morir por romper la relación con otras personas. Las personas no dejan de existir porque tu te separes de ellas, no otras personas dejan de relacionarse contigo porque tu te separaste de quién creías era tu pareja. Los amigos siguen existiendo, los compañeros de trabajo, los compromisos, las personas que te quieren y que se alegran de verte, quienes quieren que tu convivas con ellos. Asistieron cerca de 60 compañeros, de aproximadamente 200. Para ser la primera vez, no estuvo mal.

Recuperé a los "jóvenes" de mi generación. Fue algo hermoso, bello, intenso. Terminamos a las 2 de la mañana con compañeros con los que había vivido hace muchos años. En mi interior había hiel, tristeza, desasosiego, todos alrededor me apapacharon, creyeron en mi, dijeron que mis actos eran importantes y lo que hacía también, me inyectaron aire.

Inicio un conjunto de reflexiones personales, mostrando mis opiniones sobre mi vida y mi yo interno, lo hago como una terapia para salir avante y reencontrarme a mi mismo.

 

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Notas:

¹ Me separé aproximadamente en 2001. Por condiciones específicas, mi casa esta muy cerca de la casa de mi familia separada.

Apología por la mujer nuestra otra parte del mundo

Este mes de febrero cumplirá años. Expresivos ojos indígenas de una profundidad y un brillo que reflejan la complejidad y la seriedad con la que ella siempre habla, inciciva, irónica, con una precisión quirúrgica de un bisturí que disexiona lo que parte y corta. Es un día muy importante porque hace años nació ella quién ha navegado por mares y tormentas con un timón firme en el que otros barcos habrían de zozobrar.

Siempre he tenido, desde niño, una especial atracción por los rasgos indígenas en las mujeres, por mi físico, ellas son mi otredad, el 14 de agosto de 1976 a los 18 años escribía  respondiendo a las diferencias con una compañera:

Son "cursis" los versos

es "naca" la canción

Para nosotros el río es bello, 

el árbol, también la flor;

el animal, venado y zorra

forman el cosmos

la armonía sin igual

Para mi es bella la sonrisa

del indígena y su mujer

el nacimiento de su hijo,

sus costumbres y tejer

es bueno su vestir

es formidable su mirar

es rica su comida

y en su música no hay igual.

Esta parte que permaneció en mi dormida tenía que ser rescatada, por la arqueología natural de una maestra de las letras. Recuerdo con atención su exposición en torno al romanticismo del siglo XIX. Un amor que se quiere matar, que tiene que vivir como si fuera lo último. Descubrimiento en sus ojos oaxaqueños, llenos de expresividad y talento. Quizás un ingrediente que complementaba al imponerse al destino como resistencia de la voluntad humana y sin embargo ella toma distancia del modernismo.

No se en que momento llegaría, y digo no sé porque mi respuesta es la ambigüedad de que estas cosas son de ontología. Irreductibles, naturales, por lo tanto inexplicables.

Una niña frágil convertida en una mujer talentosa y competente en lo que ella hace, que siempre me enseña nuevas cosas, que siempre me cuestiona con su katana como bisturí los aspectos que yo pensaba eran intocables. Sensible, tierna, fuerte con calidad. 

Febrero se ha transformado para mi en una fecha significativa, importante, sin lo que ocurrió en esta fecha, jamás la hubiera conocido, soy persona afortunada, me la he encontrado en el camino y me hace muy feliz. Yo sé que a ella quizás no le entusisasma mucho, pero sé que aunque nos suceden cosas trágicas cerca de nuestro cumpleaños, cosas de vida que no controlamos, siempre tenemos como elemento positivo que la vida tenemos que vivirla como las personas son y con los acontecimientos que suceden.

No puedo mencionar su nombre porque rompería su tranquilidad y su privacidad. Pero ella sabe bien de quién hablo y espero que ese día, en que la voy a ver, pase momentos de tranquilidad, si no de felicidad. Momentos agradables aunque los abrazos de quién no le agrada sean desagradables. En cada abrazo desagradable recuerde que hay gente agradable que espera por ella y que hay un amor sincero, honesto en la profundidad del corazón. Con todo gracias por haber nacido, gracias por haber vivido y gracias por estos meses maravillosos que han revivido mi existencia, sólo por eso para mi es día de fiesta. 

Una canción de Lennon que expresa agradecimiento:

Mi corazón voltea al sur.

Mi corazón voltea al sur

Amor mío.

y en esto que parece un tour

ojos oscuros

dan vida y sentido.

Tiempo al tiempo,

Alma al alma

¿Qué puedo esperar,

si mi corazón te llama?

La llama que arde en mi destino

Que se disipa y congela

mi armonía

es quizás alma mía

que eres mi cielo divino

Y sin embargo aunque dispuesto a todo

El pasado ancla mi frustración,

mi modo; y reclama la espera,

que mi entendimiento no prospera

ante el deseo de mi cariño

Preciosa, ¿qué esperas?

Quizás un camino trunco

cuando mi vitalidad escapa

ante los besos tuyos se

pierden en la incertidumbre

de tu corazón

Mi cabeza dice que no hay razón,

Pero tu susto dice que no hay

porque precipitar el destino.

Caído en la noche de mí camino

Duele la oportunidad que espera.

Cielo y oscuridad

cruzan sus destinos

en la profundidad de la vibración;

la emoción y nuestra levedad

Efímera, como la luz

y complaciente en la oscuridad.

Reconciliación, bendita palabra

Aunque uno pueda sentirse mal, en ocasiones, también existen ocasiones gratas donde uno ama a las personas y reconoce en ellas una parte indispensable. Una canción que me identifica con alguien a quien quiero muchísimo.

 

Un barco, un mismo destino y un navegar juntos

Dos cabezas un mundo.

Conservadores y progresistas en México

El nacimiento de Dos cabezas un mundo. Nómada y GBN.

En la entrega anterior debatía con Karycam, una tapatía de 36 años de edad que acude al foro Tapatios.com y que aplaudió la censura en ese foro porque explicábamos en él el proyecto de MORENA y Andrés Manuel López Obrador. El administrador de ese sitio, un tal Vigoratus pasó los mensajes del Foro Plática Abierta dónde varios hilos eran debatidos a Debate y Polémica abusando porque en el foro él ya había perdido todos los debates. El pretexto para esta acción era que presuntamente había muchos hilos de discusión sobre diferentes tópicos de la política nacional y acusó a un servidor de acapararlos, cuando la discusión que duró al menos dos semanas nutría un debate sobre la política nacional, el guadalupanismo, la indentidad nacional y el destino del país.

Karycam aplaudía la censura por él sólo hecho de que ella es panista y que era evidente que muchos ya exponian simpatías hacia el proyecto de MORENA, un proyecto nacional. El presente blog nació en una situación similar, pero diferente. En 2006 la guerra sucia del PAN había sembrado tal encono y tal polarización, que algunos que debatíamos en Kratos y Ethos o en de Política y cosas peores nos preguntábamos ¿Y cómo gobernará Calderón un país al que agravió a por lo menos la mitad del electorado que no votó por él y al que le cometió fraude electoral y a los priístas que sumados son una mayoría que el PAN no obtuvo? Los priístas del foro ya comenzaban a dudar y nosotros los de izquierda con ellos. Presagiabamos una ingobernabilidad de la que fuimos profetas. Así nació Dos cabezas, un mundo en el diálogo con aquellos que fueron partidarios de Acción Nacional. Nómada con la que habíamos debatido en todos los tonos suscribió este blog para mostrar los contrastes en nuestro México, el pensamiento conservador y el pensamiento progresista, pero la consciencia de navegar en un mismo barco, México.

Una reflexión semanal.

En el curso de esta semana sucedió algo muy doloroso para mi familia. En el Estado de México un trailer perdió el control y se impactó contra un autobús de pasajeros matando a muchas personas, 7 de ellos eran de la Facultad de Economía de la UNAM profesores y alumnos, éstos últimos con una edad promedio de 20 años. Más allá del hecho, pues quién escribe esto estudió en esa facultad a finales de los 70 del siglo XX, que soy docente en el nivel de licenciatura y posgrado, que he impartido clases a los estudiantes de ese nivel y esa carrera, uno de los fallecidos en el accidente era amigo personal de uno de mis hijos. Semanas antes Axel Escalona, uno de los estudiantes fallecido de la Facultad, daba ánimos al miembro de mi familia porque acababa de cambiar de carrera y había presentado el examen para la UNAM. Axel le decía que tenía que estar orgulloso porque muy pocos pasaban el examen de la UNAM, apenas el 10 % de los que lo presentaban.

En mi vida profesional me ha tocado ver el fin trágico de jóvenes en accidentes y asesinatos. En CCH, en la escuela dónde imparto clases y ahora en la Facultad y en la cercanía de mis hijos. Son de los momentos dónde parece que la vida es ingrata. Jóvenes con todo el futuro por delante, llenos de vida, dinamismo, inteligencia muertos de una manera tan inútil. Pavel González, Axel Escalona y muchos otros que murieron entre los 17 y los 22 años de edad. Para un docente y un padre, es muy doloroso vivir muertes de este estilo. Porque la vida se hizo para vivirla, gozarla intensamente y con placer, hacer crecer inteligencia y sensaciones, vida en una palabra. No tendremos un antropólogo, un historiador o un economista, tan necesarios porque murieron de esta manera. Gente querida, noble, inteligente, comprometida, consciente.

Karycam y el trabajo.

Soy de las personas que no olvidan lo que alguien les dice, recuerdo todos los intercambios de posts con Karycam. Siempre contradiciendo, subvaluando o minimizando lo que expongo, porque expongo la alternativa que tendría frente al neoliberalismo, el capitalismo de este país. Muy pocos argumentos, casi siempre las descalificaciones de catálogo que tienen los panistas en el país. Pero también registro elementos humanos, que salen en momentos determinados. Recuerdo que Karycam decía que no le gustaba hacer aquello para lo que había estudiado y que por fortuna ya estaba en un lugar dónde le gustaba trabajar. Recuerdo haberla felicitado por tener la fortuna de trabajar en algo que le gustaba.

Y es que los seres humanos somos trabajo. En mayor o menor intensidad, con mayor o menor dedicación a la mayoría de los seres humanos Nos piace il lavoro como me decía una italiana, amiga mía. Por eso eso de que los mexicanos somos flojos me parece un contrasentido, los seres humanos no somos mera naturaleza, sino circunstancias, nuestra existencia esta marcada por nuestras decisiones y la manera como moldeamos nuestro devenir, muchos no tienen oportunidades, se encuentran también en circunstancias adversas a las que no se pueden reponer. ¿Por qué juzgamos a los demás?

El individualismo es una prestación social de la colectividad. Podemos ser libres, decidir nuestro espacio en nuestras circunstancias y sin embargo eso es posible gracias a que tenemos una colectividad que nos soporta, un barco en el que navegamos, una división del trabajo en el que nuestra individualidad es posible. Sin la colectividad humana no sobreviviriamos. Esto es de las cosas que no comparto con mi clase, la clase media. Su autoafirmación siempre es ver que no tienen los demás. Mucho del individualismo del clasemediero es que tiene objetos que juzga no tienen los demás o el promedio de los demás, su afirmación se funda en el menosprecio de los que tienen menos que él, es decir en la pobreza.

De allí viene ese aire de superioridad, de autoestima de la clase media. Por lo que veo en Karycam y en muchos otros del foro como Juan y hasta el mismo Vigoratus, la reunión de almas en el foro consiste en menospreciar y ufanarse entre lo que los demás no tienen y ellos mismos tienen. No habría problema en que ellos, hombres de mass media pensasen así, el problema es el enorme peligro que significa que no entiendan que el destino común de todos esta atado a los demás y que si le va mal a la mayoría, nos va mal a todos. El gran problema de este conservadurismo de la clase media mexicana, en decadencia, es que en su indolencia ya no perciben el desastre que vive el país.

El precio de la inconsciencia y la falta de valores éticos de la clase media.

La ética de la clase media en extinción

Ya Adolfo Sánchez Vázquez indicaba que la reflexión ética, como disciplina filosófica, se separó de las morales particulares. Algo que siempre ha sido difícil que entiendan muchos clasemedieros porque no estudiaron ética. Ya sea porque llevaron sistemas diferentes al programa de la Escuela Nacional Preparatoria o porque a pesar de haberlos llevado los profesores no pudieron aclararlo. Es común que la gente confunda la moral particular prescriptiva con la reflexión del ethos humano y los sistemas axiológicos o de valores.

Por eso, el planteamiento ético de la República amorosa de AMLO no se entiende. Se vuelve una chacotera palabra que en manos del sentido común, lo asocia al sexo, que es el elemento emocional que manipulan sobre todo los medios de comunicación. Difícil revertirlo en un medio en el que llama más la atención en el Foro Tapatios.com la pregunta de porque nos atraen más las nalgas y los senos de las mujeres, que discurrir la diferencia entre erotismo, ética y estética.El gusto y la reducción hacia el sexo más pedestre. "La causa de atracción por las nalgas y tetas femeninas" es uno de los tantos hilos que estos clasemedieros llenan con mensajes. ¿Qué podemos pedir? Tenemos adultos que siguen con chistes de la educación básica. Lamentablemente no crecieron intelectualmente, para ellos la República amoroso no es otra cosa que nalgas y tetas. Hasta sus relaciones sexuales son igual de pobres.

A la pregunta ¿Leyeron el lugar de la República amorosa de AMLO como para hablar de ella? Les puse en el foro la copia del texto aparecido en La Jornada. Ni por asomo, nadie lo leyó. Pero todos seguían chacoteandose "Nalgas", "Tetas", "AMLO ilumninado"ja ja jaaa...

El problema no son las definiciones, el problema es el desentendimiento para hablar del problema ético del país. Corrupción, indolencia, falta de compromiso, ciudadanía. Parece ser que Porfirio Díaz tenia razón cuando hablaba de que estos mexicanos son como "niños". Los jóvenes adultos de clase media, marcados por el humor de "Matutino Express", el programa de humor y "relajo" que llena TELEVISA en las mañanas. En mi medio, ese humor era el que definía a los mamones.

El problema ético es el primer punto del Movimiento de Regeneración Nacional MORENA porque el país se consume en la corrupción, la muerte y la pérdida de gobierno. Es el riesgo por el derecho a la felicidad, es la reconstrucción y revisión de nuestras relaciones humanas. El amor fraternal, la amistad, el amor paternal y maternal, la ciudadanía, el amor hetersoexual o de diversidad, como se quiera. ¿Habrán leído el Arte de amar de Erich Fromm? Para ellos es el "cuento vaquero".

En esto se basa la aspiración expresada. Quisiera que los jóvenes que son adolescentes no sean como es Karycam. Y de hecho no lo son, los más jóvenes votarán por el cambio.
La ética se puede resumir en la frase coloquial, si pateas las paredes, se te caerá el techo en la cabeza. Desentendernos de lo que sucede es patear las paredes.

Contra la posmodernidad, no es un asunto de ideas sin un mundo real.

México es un país que se debate en la violencia más fuerte desde la revolución mexicana. El neoliberalismo y la violencia nos han devastado. No es un problema concurrencial de ideas entre la izquierda o la derecha y de elección de compra entre la mermelada de tal o cual marca o de tal o cual sabor. Los datos duros son verdaderas pedradas a la cabeza. Todo, y no es un pesimismo crónico, es lo peor de los últimos 40 años.

Me preguntaba un forista partidario de AMLO, como para que yo diera una imagen de equilibrio ¿Qué ha hecho positivo o reconocería al Presidente Calderón? Después de un día de meditarlo, no encontré nada, no se trata de parecer no pesimista, es que la verdad es terrible y mal haría en parecer para no decir lo que pasa. Es el peor gobierno de los últimos 40 años. Y sus "competidores" hicieron mucho por estropear al país, Miguel De la Madrid, Carlos Salinas De Gortari, Ernesto Zedillo y Vicente Fox Quezada. Al ya de por sí desempleo en el periodo neolberal, en sólo una década, tenemos el doble de desempleo. Calderón se publicitó como "El Presidente del empleo" es una paradoja de humor negro.

Y no sólo eso, como vemos en los datos del cuadro, México ha tenido el peor desempeño económico de los últimos 70 años. En los gobiernos del PAN, el país ha crecido 1.4 % en promedio anual en el Producto Interno Bruto. En el panorama latinoamericano ha sido el peor crecimiento comparado con el de Perú, Venezuela, Brasil y Argentina. Ni el modelo colombiano, al que se adscribe México, ha tenido un crecimiento tan pobre.

Cada año los jóvenes mexicanos están condenados a llenar las filas de desempleados. La tasa de crecimiento poblacional es el doble de la del crecimiento económico y lo peor es que decrecemos como en 2009 en -8 %. La indiferencia en esto es como patear las paredes para que se nos caiga el techo en la cabeza. ji ji, ja ja jaaa, las nalgas y las tetas, nada más. Hablar de lo realmente importante, chingaos hasta de un sexo más refinado, es algo negado para estos adolescentes de 40 años.

¿En qué marco nacional se desenvolverán los hijos de Karycam? No hay futuro, por eso los jóvenes de Jaisco, de Michoacán, de tierras conservadoras, que presumen valores, que tienen las Iglesias más fundamentalistas se enrolan entre los narcotraficantes. Sin empleo y sin crecimiento económico, la vida no vale nada, como cantaron al Papa, los guanajuatenses. Pero Karycam encontró una solución de expiación, es que somos flojos los mexicanos.

¿Somos flojos los mexicanos? O los gobernantes del país, pero sobre todo de la federación no han hecho lo que tienen que hacer para crear empleos productivos. ¿Pensará en esto Karycam? Sus hijos no tendrán oportunidades, se crea un mundo con menos educación y con menos empleos formales. 3 de cada 10 y diría 4 de cada 10 empleos del país son informales, 3 de cada 10 no tienen empleos y 3 de cada diez lo tienen, pero con salarios precarios. Pero Karycam sigue votando por el PAN y ahora se sentirá muy identificada con la mujer que tronó la educación y contribuyó a regar migajas para que la población votara por el PAN. Oportunidades se volvión un programa para comprar votos ¿Se puede votar, sin hacerse corresponsable de lo que esta sucediendo?
Cada vez que Karycam vota por el PAN contribuye a seguir con el mismo gobierno y con las políticas que han mostrado el peor de los fracasos en los últimos 70 años. Es libre de votar por quién quiera, nadie puede impedirselo, pero ¿ella será consciente de su decisión? Más allá de eso, si ella no vota más que por el PAN ¿En qué le afecta que hablemos los que tenemos esperanza, de amor, de progreso? Ilumnados, nos dice, porque para ella sólo la oscuridad y el dolor es posible en este inframundo.

Contra el amor, la República del odio.

Puede parecernos muy cómica la propuesta de una República amorosa. La derecha, nos decía Paco Ignacio Taibo II sólo cuenta chistes machistas de putas o de segregación contra "putos" (homosexuales), "indios" o pobres. Las nalgas y las tetas son la mejor muestra del machismo conservador de la clase media mexicana, sus mujeres no parecen tener otro valor. Contra la confianza, la desconfianza, contra la sinceridad, la mentira, contra la propuesta, la descalificación. No es un método fortuito, contra la creatividad esta la destrucción. Esta es la derecha mexicana, así es ella.
El movimiento de MORENA crece, los rumores de haber alcanzado a los dos candidatos de la derecha cunde entre los instrumentos de medición social. Las encuestas a modo tratan de maquillar el hecho, crece, pero va en tercer sitio. Sólo confie en las encuestas que da la televisión, nos dicen. Hemos empleado muchas letras en el presente blog para explicar porque la izquierda tiene un programa que haría crecer la economía. No hay magia, no es voluntarismo, esto es lo que ha sucedido en Brasil, Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela. La inyección de inversión pública a los negocios productivos, la desmonopolización, el incentivo a la comeptencia sin monopolios y la protección de áreas estrategicas es lo que ha convertido a América del sur en economía emergentes. La definición programática tiene nombre y apellido, es la izquierda del siglo XXI. Más educación, mejoramiento de la salud, equilibrio entre el capital y el trabajo, impulso a las actividades productivas. Nada de ello ha sido diseñado por la derecha, para quiénes no existe más noción que asociarse con las multinacionales para salvarse ellos mismos. Son la película de 2012, los millonarios salvándose sin importarles el resto del mundo. Esa película ilustra muy bien esa intención.

¿Dónde esta Karycam? ¿Fuera o dentro de las arcas de Noe? Estamos todos fuera, en esa metáfora estan los panistas, los priístas de la élite, la elite a salvo, pero a diferencia de 2012 dónde el destino fatal lo produce la naturaleza, en realidad es la sociedad quién esta produciendo esta situación sobre la sociedad mexicana. Nosotros la producimos, nosotros podemos cambiarla.

Nuestro instinto se encarna en partidos, pero no son los partidos políticos, es el partido de la sociedad mexicana, contra la facción de la éltie en el poder. Hoy MORENA representa esa expresión de la sociedad que se defiende a sí misma, no será la única, pero es hoy por hoy, la expresión más consistente. Contra este instinto social que se vuelve no sólo una tendencia, sino un movimiento organizado esta un ejército de personas que viven con nosotros y que han comido del discurso de odio, desesperanza, atraso, machismo y sumisión. Es contra esta visión que trabaja el sentido ético de MORENA. Pero nadie puede ayudar a nadie contra su voluntad.

Construimos una ética de cambio social y para ello sólo en convencimiento nos puede construir una mayoría. Esa mayoría se esta construyendo, somos millones de personas, pero necesitamos rebasar el voto duro de los adversarios para construirla realmente. Ellos lo saben y saben que la principal debilidad de la izquierda es la ecuación entre la izquierda social y la izquierda electoral. La izquierda social, tradicionalmente ha desconfiado del sistema electoral y apuesta al cambio social por la movilización o el levantamiento. No quiero decir que el levantamiento sea inválido en momento históricos propicios a él, sino que la rebelión no esta a la orden del día siempre.

Las principales dificultades de la izquierda electoral no están a la derecha, sino a la izquierda misma. Dentro de la propia izquierda hay quienes minan la posibilidad de una alternancia en el poder y esto trabaja siempre en favor de la derecha mexicana. Por eso, la derecha también impulsa una campaña masiva para impulsar la la anulación del voto. Saben que los votos anulados golpean principalmente a la izquierda, pues los votos duros les garantizan el triunfo electoral en cualquiera de sus dos cartas, el PRI o el PAN.

Escenarios de un eventual triunfo de la derecha.

Para la izquierda antisistémica la discusión frente al 2012 no es si es lo mismo que gane Obrador a que si gana Peña Nieto o en el peor de los casos Josefina Vázquez Mota. Los escenarios no son los mismos. Esto lo aprendieron rápido el movimiento oaxaqueño y menos los prozapatistas en  Atenco. Para los oaxqueños no es lo mismo que este Gabino Cue con todos sus problemas a que siga Ulises Ruiz o algún continuador. Para los oaxaqueños el triunfo de Peña Nieto, es el regreso con fuerza de Ruiz en el estado. Atenco sabe que el que los reprimió con tanta zaña, llegará a la Presidencia.

Obrador no es el triunfo del socialismo, no es antisistémico, es más bien un socialdemócrata. Obrador no empujará por el socialismo, sino se contrapondrá al neoliberalismo en este momento. Esto es lo que la izquierda antisistémica debe evaluar, ¿qué le espera en un escenario y qué le espera en otro? ¿Da lo mismo? En el ascenso de un movimiento de masas socialdemócrata, los antisistémicos tienen los inicios de un trabajo político largo que permita convencer a mentes propicias, de que el camino es el cambio social. Si ese movimiento social es derrotado en las urnas y reducido, ¿qué pasará con los movimientos antisistémicos? Si un discurso poco radical, pálido como es el de AMLO es derrotado en las urnas ¿Qué suerte tendrá un discurso radical antisistémico? ¿Estorba al desarrollo de la consciencia en este momento, que gane la izquierda electoralmente? ¿En que ayuda la derrota de la izquierda a la consciencia? Son los cálculos para una izquierda antisistémica y radical.

No todos los políticos son iguales.

Para los que no nos comemos este discurso tan facilmente, ni nos impresionan los niños que actuan como adultos para señalar "los problemas reales" de México, los políticos no son iguales. Para la clase media a la que pertenece Karycam y un servidor, ni Josefina Vázquez Mota que representa más de lo mismo que Calderón, o mucho peor, 12 años de fracaso posterior, no sera igual. Porque ahora irán con todo. La Reforma laboral que acabará con toda forma de equilibrio para poner las cosas en favor de los empresarios, permitirá al patrón de Karycam su despido sin indemnización y sin recuperar los largos años de trabajo. No habrá pensión. Vigoratus, su amigo decía que yo defiendo mi pensión, como si eso además fuese un delito y como si este gringo no gozará muy pronto de ella en Estados Unidos. Los trabajadores mexicanos que aún podemos agarrarnos de los contratos colectivos o de las condiciones generales de trabajo, no vamos a jubilarnos, vamos a morir en el trabajo, jubilarnos no es rentable. Para cuando me jubile, no tendré a nadie a quién dejarle  mi jubilación, conmigo el Estado ha tenido un negocio redondo. Así que la derecha ni se imagina, no sabe de que habla cuando habla de AFORES y otros atracos.

AMLO promete el Estado de bienestar, una forma de regulación social de las relaciones entre el trabajo y el capital. No es sólo por bondad, el estado de neoregulación es de las alternativas que han permitido el crecimiento de los capitalismos en el mundo. La aplicación de la teoría keyenesiana de una manera renovada. El aumento del consumo no dará tantos dividendos al capital de manera corta e inmediata, pero si prolonga la expansión productiva por mucho tiempo. Aún para Karycam, la espectativa de mejoramiento es mucho mayor que seguir en la debacle neoliberal.

Para una empresa pequeña o mediana, el soporte de un Estado que garantice la libre competencia sin monopolios, defienda la actividad productiva no sólo con regulaciones, sino de ser necesario con subsidios. Un combustible más barato, una electricidad no tan costosa, una defensa contra la triangulación y la competencia desleal, un Estado que funcione y de seguridad a la actividad productiva, es mucho mejor que las cosas como están.

Peña Nieto terminará de vender los energéicos, en el plano monopólico como están costarán tanto como los servicios financieros que nos prestan los bancos extranjeros que dejaron de ser mexicanos. Estos no son infundios, Peña ha dicho con toda claridad que abrirá el petróleo, lo que significa lo mismo que la apertura de los bancos, los venderá, dejará de ser de los mexicanos. ¿Qué le sucederá a las empresas y a Karycam?

Pero no sólo, pueden ellos definir que nuestro destino sea un nuevo gobierno de derecha. Ya sea del PRI o del PAN como Karycam quisiera o puden dejar que nosotros lo definamos de manera alternativa un nuevo destino, aún no conocido para nuestro país.